简介:<正>《文物》1974年第6期及1980年第10期,报导了出土于当阳季家湖楚城遗址一号台基、现藏荆州地区博物馆的一枚铜钟,曾引起学术界的广泛注意。不少学者对此器作过比较深入的研究,但时至今日,看法则颇为分歧。就该钟所属国别而言,或以为是秦器,或以为是楚器。就其铸造的时代而言,就有秦桓公二十六年、秦昭襄王二十九年以后、战
简介:
简介:本文列举婆罗门教神祗在敦煌壁画中的各种存在形式,阐释这些形式的代表意义,出现原因和它们在宗教传播学上的功用。
简介:1973年在河南焦作发掘的邹(王复)墓是目前国内发现的为数极少的金代画像石墓,它对于研究金代的建筑、雕刻、服饰和社会生活状况都有重要的价值。该墓发掘后即被拆迁,建筑构件先保存于焦作市博物馆,后几经辗转又先后调拨给河南省博物馆和河南省石刻艺术馆,最后于1997年调拨给洛阳古墓博物馆,并于1999年复原展出。
简介:商周时期的古文字中有一类特殊的人物称名。它们往往以一个人名中包含两个国族名的形式“A+方或爵名或职官名+B,,出现。根据相关辞例的证据,它们可省略为“AB”。其中,A是称名者的父族氏,B是称名者的母族氏。这种人物称名对认识商周金文中的复合氏名有启示意义。商周时期由2个族氏名号构成的XY型复合氏名中有不少和AB一样,是“父族氏+母族氏”。AB型人物称名的变体ABC对认识由3个族氏名号构成的αβγ型复合氏名也有帮助。
简介:台湾云林科技大学副教授杨裕富、洪俊源在海峡两岸科技博物馆交流研讨会上发表《叙述性思维模式在博物馆展示设计运用之研究-科工馆中华科技厅为例》的论文提出,
简介:“打倒孔家店”是新文化运动和五四运动的经典口号。其实,当时文化主将们批判的主要是专制主义的政治体制,而不是为之服务的意识形态。后来的陈独秀、胡适等人都反思了这个问题。打倒孔家店具有不可估量的积极意义,但也要看到其历史局限性,如它使人们忽略了对专制体制的警惕,忽视了民主政治制度的建设;把历史进步与否看成是意识形态问题;使人们把矛头对准了知识分子;把原始儒家和后儒混为一谈,等等。
简介:乌尼蒂茨文化早期青铜器时代在德国的中部,具有高度分层的社会统治阶级模式。正如在Leubingen和Helmsdorf发现的著名墓葬以及在Bornh9ck新出土的墓葬所证明的那样。为调查乌尼蒂茨军事组织,该文对这一区域出土的众多武器提出新的解释。德国中部的这些遗存和它们的组成成分研究表明,从新石器时代晚期的"战士英雄"到形成在组织精英领导下有组织的专业军队的转变。
“救秦戎”钟铭文新解
上林三官铸钱官署新解
关于敦煌壁画中来自婆罗门教神祇形象的诠释
河南焦作金代邹(王复)墓复原及线刻“温酒图”诠释
商周复合氏名意蕴新解——从古文字中一类特殊人物称名说起
展示与教育不可分,展示本身就应具备教育性质的诠释与美感表现
“打倒孔家店”还是打倒秦家店——新文化运动和五四运动的重新解读
乌尼蒂茨文化早期青铜器时代的军队?通过战斧对其文化进行另一种诠释