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  • 简介:由洛阳市文物局、洛阳市汉魏故城文物保管所编纂,汉魏故城文物保管所所长、研究员徐金星主编的《汉魏洛阳故城研究》一书,将由科学出版社于近期出版。该书收录了新中国成立50年来,文物考古部门的发掘简报,报告以及各方面研究者的有关论文,是迄今关于汉魏故城第一部完备的文集,全书约153万字。本书为历史、考古以及其它方面的研究者提供了丰富的资料,特别是考古发掘的第一手资料,对汉魏洛阳故城的考古、研究和保护,对中国城市史、都城史、古代政治、经济、文化、军事、交通的研究,都有重要的参考价值。北京大学考古系前主任、著名考古学家宿白先生为该书题写了书名,中国历史博物馆前馆长、著名考古学家俞伟超先生为该书作了。这里我们将俞伟超先生的《》以及徐金星先生所写《前言》先行刊出,以飨读者。

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  • 简介:民国二十三年二月间我坐汽车由南京往杭州,不幸到了武康,车冲桥梁,我的头部受了重伤,在杭州大病甚久.四月底病势略轻,移居北平,渐能阅读普通文件.我所看见的第一文稿便是裴文中先生所著的周口店洞穴层采掘记.原文首尾二章稍近琐屑,已承谢家荣先生劝其删去,其他文字亦略有修正.我病后读此甚觉愉快,便劝他们将此稿印入地质专报.九月间我自长江旅行归来,此书已印刷成功了.

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  • 简介:在中国的近代货币中,白银流通货币——银锭占有极为显著的地位,这些形形色色、形态各异的银锭之内,有一类主要流通于川康地区的椭圆形银锭又是银锭家族中的“大户”,它种类繁多,分布广泛,与当时的社会经济生活、税收制度等密切相关。然而长期以来一直未见有系统、深入地论述、

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  • 简介:本文以中国国家博物馆馆藏《退连贯珍》为研究对象,参照上海辞书出版社翻印的英国伦敦大学亚非研究所图书馆所藏《遐迩珍》影印本,对其存世情况及所承载的宗教、新闻、科普、广告等信息进行分类研究,考察了其在近代中国思想史、宗教史、科学史上的地位,分析了其对近代中国的影响。

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  • 简介:前人怀疑《兰亭集》者,或以为从文章到书法都是伪造的,或以为此伪作乃出自陈僧智永之手。鉴于东晋南朝历史文化条件,本文则以为这些看法值得商榷。自来皆肯定传世今本《集》书法水平极高,“章法为古今第一”,是“神品”,而据唐人书品论,智永书法虽善,乃指其隶书(正书)、草书,其行书水平则稍差,与王羲之相距甚远,这就意味智永绝对无法伪造出这一“神品”来。而且鉴于当时琅琊王氏礼教家风,智永的“末裔”身份也决定他不大可能违反孝道,去伪造远祖文章、墨迹;史载《集》墨迹的存在在唐代以前几乎是不为人知晓的,因而纵使撇开智永,假定当时另有一造假足以乱真的无名顶级书法高手,在南朝社会风气影响下,为了获取经济或政治利益而伪造王羲之墨迹,则此伪造目的必然决定他选择目标乃是易于出手,为人们熟知、欣羡的王氏墨迹名作,而不会去找一当时毫无名气、很可能无人问津的《集》去伪造;这些表明,唐代以前没有伪造《集》的条件,不存在伪造《集》这一问题,由唐代流传至今的今本《集》当是真品。

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  • 简介:王荫嘉先生是我国著名钱币学家。二十世纪二、三十年代,钱币的集藏和研究掀起高潮,荫嘉先生此时即投身钱币事业。1940年,上海成立中国泉币学社,同年创刊《泉币》双月刊。荫嘉先生既是学社的骨干,又是泉刊的编辑及校订者。他一方面辅佐学社领导推动学社活动,另一方面身体力行,全力收集钱币资料,开展研究,为泉刊的主要撰稿人之一。他的文章、研究成果,在泉币界产生了积极的影响。

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  • 简介:<正>《白雀歌》是历史上西汉金山国文学的代表作之一。王重民先生在发表于1935年12月出版的《北平图书馆馆刊》九卷六期上的《金山国坠事零拾》一文中,据本为一卷而被撕裂为二的P·2594和P·2864卷背,首次校录了这篇名作。王重民先生的这篇文章,在他含冤去世之后,又被收入他的由中华书局于1984年4月出版的《敦煌遗书论文集》。然而,王重民先生的录文,一方面,刊于《北平图书馆馆刊》者与收于《敦煌遗书论文集》者,互有出入;另一方面,前后两次刊发的录文,与所据原卷相较,校勘均有未妥之处。特别突出的是,所据原卷上《白雀歌》尾部的“乙丑年二月”等几行杂写。如同李正宇《谈<白雀歌>尾部杂写与金山国建国年月》(《敦煌研究》1987年第3

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  • 简介:古代墓葬壁画颜料中的胶结材料成分研究是国内外考古界研究的热点方向之一。本研究针对我国北方公元5世纪墓葬壁画中红色、黑色和黄色壁画颜料样品,利用酶联免疫吸附法(ELISA),对样品中的狗胶原蛋白浓度进行了分析测定。结果发现,红色干燥壁画颜料中含有狗胶原蛋白,含量为7.328mg/L,而黑色、黄色和红色湿润壁画颜料中均未检测到狗胶原蛋白成分。利用ELISA成功检测出我国古代壁画颜料中胶结材料成分。该检测方法可以直接、快速检测古代壁画胶结材料中动物胶原蛋白的种类。

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  • 简介:本文对上博三《彭祖》篇原有的简进行了重新排列,新的简是1→4→3→2→5→6→7→8。1号简是彭祖谈“天之道”,3号简是翥老对谈“天之道”的回应,3号简应排在1号简之后。2、5、6号简是彭祖谈“人之道”,似是对3号简蔷老提问“敢问为人”的具体解答,3号简似应排在2、5、6号简之前。4号简中彭祖称者老为“夫子”、“君”,而3、2、5、6号简中都称为“汝”,4号简排在3号简前似更合适。

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  • 简介:金德平先生是我二十多年的老同事、老朋友,以“挚友”相称,当不为过。德平是中国钱币博物馆、中国钱币学会的业务骨干,他为人忠厚,办事认真,思路清晰,踏实敬业。他长期从事《中国钱币》杂志的编辑工作,先后担任编辑部主任、杂志副主编。2003年初改任中国钱币博物馆保管部主任,一直到退休。

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  • 简介:我很早就读过天津钱币学家陈铁卿先生的论作,但他的遗著《古钱史话丛稿》,却是前几年才有机会在中国钱币博物馆张武一先生处看到的,其规模之大,引述之博,给了我非常深刻的印象。那时我写了一封信推荐这部巨著出版,其中说:“《古钱史话丛稿》一书,为陈铁卿先生一生功力所萃,撰写自1955年至1975年,历二十年之久,堪称钱币学史上一大著作,

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  • 简介:五代前蜀诗书画家休胡昌健休生平述略休,字德隐,一作德远,州兰溪(今浙江金华)登高里人,俗姓姜,唐大和六年(832年)生,"家传儒素,代继簪据"。7岁时,家道衰贫,父母送其至兰溪安和寺出家为童侍,礼圆贞禅师为师,法名贯休。在寺中,每日诵习《法华经...

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  • 简介:2006年2月26日,《新民晚报》刊有薛理勇先生的《以前的上海钱怎么用》,首段《银两和铜圆》中说:“昆剧传统剧目《十五》描写肉商尤葫芦借得本金十五,星夜醉归,被赌徒娄阿鼠谋财害命的故事,古代铜钱每斤约75枚,每千枚重10余斤,尤葫芦单身携约200斤铜钱星夜醉归,娄阿鼠只身盗约200斤铜钱潜藏,似乎是不太可能的事,

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  • 简介:北汉(951年-979年),是中国五代十国时期最小的政权之一,定都晋阳,时称太原府。刘继元,五代时北汉末代皇帝(英武皇帝),在位11年。曾在太原天龙寺新建千佛楼,并敕命臣下题写碑铭。记录这一事件的《新建天龙寺千佛碑铭并》碑不仅是重要的历史文物,而且颇具书法鉴赏价值。

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  • 简介:殷墟甲骨文中的兆是对一个事件占卜次数的标示,这种标示在于展示并且记录了相关占卜的开始、执行与结束。在从早期到晚期不同组类的甲骨文中,兆序数目的大小与排列的方式各有不同。

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  • 简介:1964年12月,甘肃省泾川县城北发现一处砖砌窨室,系唐代大云寺塔的地宫遗迹,出土有舍利石函一具,为质地坚硬的灰白色大理石制成。石函呈正方体,高28.3厘米,正、背面宽50.5厘米,两侧宽49.5厘米。函盖盂顶形.正中刻方形界格.减地阳文隶书:“大周淫州大霎寺舍利之函搃一十四粒”16字。函身四周壁以纤细阴线等分划方界格,格内阴刻孟诜撰“泾州大云寺舍利石函铭并”。

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  • 简介:何组胛骨兆辞主要有"告(《合补》9990)""二告(《合集》31304)"、"三告(《合集》24664)"。兆辞目前可见最大为"六"(《合集》26875),基本可以分为整版兆相同以及一版有不同兆两种。当然,卜辞无钻凿,不刻兆的情况,如《合集》27929。一、一辞一兆,整版占卜内容相关或事类相同,兆相同何組胛骨整版兆相同主要見於卜旬辭。癸亥卜,何,贞:旬亡(忧)1。

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  • 简介:《金钱会及其铸币》是钱币学和历史学相结合的一本专著。建国、法仁先生通过对“金钱义记”钱的铸行时间、铸行区域以及对该钱版别、性质的探索.不仅把“金钱义记”的钱币学研究推进了一步,而且对那个时代、那段历史的重新认识取得了新的成果。

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