简介：宋神宗元丰年间(公元1078—1085年)所铸的元丰通宝钱,是宋代铸钱额最高,传世最多的钱币。当时铸钱监已由宋初的四监增至十七监,每年铸额达502万贯,因此元丰通宝版别很多。元丰通宝钱文多为篆、行两种书体,此外,还有一种隶书小平钱,其“元”字第二

简介：“文”是西汉时期的一个县级地方行政建置，为辽东郡所辖的十八县之一，其地当位于今营口地区境内，但具体地点目前尚有争议①，因无关本文主旨，故暂不涉及。“文亭”是“文”在王莽改制时期的名称，《汉书·地理志》；“辽东郡，县十八：……文，莽日文亭。”在

简介：读潘守正先生的新著《天水史地考辩记》，其中一篇题为《王仁裕为天水人》，颇为笔者关注。文中日：“由于争名人的缘故，礼县以归葬地为由，近年在记述王仁裕的籍贯时．置至今仍存的神道碑和墓志铭所载‘天水人也’于不顾，妄称为‘出生于长道县（今礼县石桥乡）’，岂不谬哉!而天水人附和墓葬地之说，把王仁裕从天水推出去，岂不怪哉!”

简介：<正>“曹盖”(或叫“跳曹盖”,一说“咒乌”)和“十二相”(或叫“跳十二相”,一说“咒偶”,也有按白马语直译为“挫喔”),都是我省境内白马藏族一种民俗祭祀舞蹈,也是一种非常有民族特色的木制面具艺术。虽然、曹盖与十二相都是白马藏族的民族习俗,是在春节及春耕、秋收后的祭祀舞蹈,有着浓厚的原始宗教、自然崇拜的色彩,(?)象特征,跳演时不同的习俗与身式,它们不是一种舞蹈和面具艺术,而是属于不同的两种民俗舞蹈和民俗活动。

简介：南唐曾铸篆、隶二体开元通宝对钱，目前似已为泉界公认。十多年前，西安王卿先生及笔者先后对此提出质疑。此后，持相同看法的泉友渐多。近年来，笔者在整理研究唐开元钱的过程中，进一步发现，所谓南唐隶书开元，实乃地道的唐钱。也就是说，南唐并未铸造过隶书开元。

简介：山城在高句丽时代的名称多见于记载唐东征高丽的史籍中，以《三国史记》所记城名最多。笔者在学习高句丽考古的过程中对于一些山城在历史时期的名称问题偶有所得，遂草就此文，欲结合前人的研究结论试对部分山城的古城名作以粗浅的辨析。

简介：林先生的文章《由“文化形成的滞后性”所引起的新思考》,在王立新的“文化滞后性”基础上,论述了他对“国族”与“国族文化”的“新思考”。所谓“国族”,指的是进入同一国的不同族群经过融合形成的“非此非彼的族群”;所谓“国族文化”,指的是“一种多种文化因素构成的混合文化”。文章认为王立新所讨论的“文化滞后”中的“文化”,是“考古学文化”,不是“王朝文化”;同时否定“夏商时代的国家组织仍有浓厚的血缘特点”。本文从商周历史及早期国家的特点诸方面提出了商榷意见。

简介：唐明皇幸蜀闻铃处辨析王代升唐明皇幸蜀闻铃处在四川粹潼县北４０里，川陕公路上的上亭铺。上亭铺古为驿站。《重修梓渲县志》载，天宝十四年（７５５年入安史之乱，“唐明皇幸蜀，至此闻铃，似言三郎郎当者，故名郎当驿”①。今存石碑一通，通高２．６米，宽０．８６米，...

简介：钱范是古人制作钱币时所使用的“模具”，是研究古钱币型制、真伪及制作工艺的有力佐证之一。据《汉书·武帝纪》记载，五铢钱为汉武帝刘彻元狩五年（公元前118年）始铸：“元狩五年，罢半两，行五铢钱。”五铢钱诞生前夕，半两钱濒临崩溃，市场一片混乱。各级政府与商民争利，都拼命铸钱，使得通货膨胀，钱币的购买力急速下降，物价飞涨，民间私铸盛行。

简介：甘肃位于古丝绸之路的咽喉．独特的地理位置使甘肃成为中西交流的通道。在丝绸之路沿线的秦安、天水、庆城、山丹发现许多三彩、石雕和青铜质地的胡人俑。他们大多衣着华丽，特色鲜明，从一个侧面反映了西域胡人特色鲜明的服装，丰富、充实了现有唐代胡服的资料。作者根据文献、考古和石窟壁画资料对其进行了初步考辨。

简介：本文讨论了区域调查、拉网式调查与区域系统调查的区别,详细辨析了目前中国多项调查中的工作主体、田野方法、信息分析,并对田野方法中的调查目的、区域范围、年代选择、操作方法等差异较大的几方面进行了探讨,提出了目前存在的本土化、科学化、材料公布三个需要探索的问题。

简介：武威市博物馆馆藏的西夏唐卡，均出自武威新华乡亥母洞石窟，它们分别是上乐金刚和金刚亥母坛城唐卡、十一面观音唐卡及文殊菩萨唐卡。三幅唐卡，其构图技法、绘画内容、装饰手法，都具有典型的西夏绘画艺术特点，同时融合了藏族、汉族和印度波罗艺术的特点，且兼具了西夏河西地区的绘画艺术特色。其中，文殊菩萨像唐卡具有更为特殊且重要的历史和艺术价值。

简介：钱币界对闽浙赣省苏维埃政府1934年版“中国苏维埃”银币和“粉碎敌人五次围攻决战临时军用币”是真品还是臆造品各持不同看法。1990年8月在福建武夷山市召开的六省革命根据地货币研究情况交流和学术研讨会上,我们曾提出自己的看法,现对这两种银币再作进一步的辨析。一、关于闽浙赣省苏维埃政府1934年版“中国苏维埃”银币我们认为这是“臆造币”,除过去众所周知的理由外再补充几点:

简介：汉魏洛阳城是中国古代建都时间最长的都城之一,城址周围分布着东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等时代的帝王陵墓,但以往这些帝王陵墓均无法确定具体归属。作者通过近年来的考古勘察新材料并结合文献资料,对东汉洛阳各个帝陵的分布与具体归属进行了重新辨析和位置推定,为学者们进一步研究做了有益的尝试。

简介：本文在追溯智该法师师承关系的基础上，纠正了《长安发现唐智该法师碑》一文的某些结论。文章认为，智该法师是隋末唐初著名的义学高僧，他虽曾讲习唯识经论，但与唯识宗开创无关。智该葬在终南山椴梓谷，其碑出土在白塔寺，这一切表明他是一位三阶教信奉者。

简介：笔者收集到一枚稀见的小天罡银币，币重1．12g，直径11～13mm；银质、锈色、文字风格以及文饰均属典型的阿古柏天罡。仅回历纪年颇有趣味，一眼看去，竟为回历129"／即公元1880年(见封三)，请教了诸多资深的泉友，看法不一，但均认为，此币决非臆造赝品，揣摸数月，看法有四，故出此拙文以求泉友们指正。

简介：郑和下西洋的大宝船据历史文献记载合今长123米,宽50米.按木帆船的结构规律和造船法式,(型、舱)深应有25米.这样,据阿基米德浮力定律,它的满载排水量高达4万多吨.下西洋的大船队共有208艘船,分超大型、大型、较大型、中型、小型五类.所以,总吨位多达200万吨.但迄今为止并没有出土文物考古发现能证明存在过这么大的巨舶,也没有模拟实验和航海试验的成功例子来证实可以有这么大的木帆船.可见,当我们把研究思路从传统的尺寸转换到相应的吨位,问题就清楚多了.

简介：本文通过分析海拉尔河流域哈克遗址和辉河水坝遗址调查及发掘出土新石器遗存的文化性质与年代问题,将其划分为哈克一期遗存、辉河水坝一期遗存、哈克文化、辉河水坝二期遗存四种文化遗存。认为它们的年代分别为距今9000-8000年、8000-7500年、6000-5000年和5000-4000年,初步建立起海拉尔河流域的新石器文化序列,讨论了这四支考古学文化的源流关系。并对俄罗斯外贝加尔地区、辽西地区和嫩江流域相关考古学文化在不同阶段对海拉尔河流域文化影响的强弱程度做了简要分析,认为来自南、北两个方向的文化因素是海拉尔河流域新石器文化序列形成的重要构成部分。

简介：本文写作受柴剑虹先生《丝绸与飞天》一文之启示,通过对古代中国与西方绘画艺术中一些人物衣着实例的对比,初步论述了艺术与社会物质基础、科技发展的关系.

简介：往来于当今样态纷繁、光怪陆离的建筑世界中,建筑学理论和流派在百余年来同样经历着异彩纷呈.然而,建筑的本质始终导引着建筑实践以及人们对建筑的认知.20世纪80年代,吴良镛先生首次提出的"广义建筑学",就是基于纷繁的建筑学理论、流派和实践,探索向建筑本原与建筑本质的一种超越性回归,追求"一法得道,变法万千"共通融贯的建筑学新境界.这里的"广义"何为?即一方面运用系统思想,整合近现代建筑学理论并进行哲学提升;另一方面在新的时代背景下对建筑所蕴含的系统辩证思想进行创造性诠释.透过广义建筑学,可见系统辩证学与建筑学普遍的内在联系.