简介：在一份写有回鹘文佛教徒忏悔词。的卷轴书的背面，有一篇用草体回鹘文书写的文献，迄今尚未受到学界的重视。以其编号TⅡY47(Mainz734)可知，这一不完整的卷轴出自交河故城(Yarehoto)。这里拟刊布的残卷，正文书写在保存较好的卷轴下半部的背面。在文字前(只在背面)划有粗黑线条，正文就写在线条之间。

简介：学术界对于突厥、回鹘文中的‘娑匐-S?big’一词是否为官号存在很大争议。蒙古草原早期游牧民族高层贵族之官号通常以当事人的经济特点、历史功勋,传统习俗以及其外貌特征来表现。北方游牧民族官职名号的研究,对于理解和还原蒙古中古时期游牧部落的发展、政权交替特点、社会结构及各个阶层之间的关系均有着极其重要的意义。

简介：<正>关于甘州回鹘,国内外学者发表了不少论著,但由于史籍记载不多,又含糊歧异,致使对有些问题的看法大相径庭,我觉得,如果全面分析材料、特别是似乎矛盾、相反的材料,不因过分强调自己的不一定正确的观点,而片面取舍的话,也许能得出较为符合实际的结论。下面谈谈我对三个问题的初浅认识,试图做到全面分析,在全面分析中找答案。可能也有片面性,请指正。一、甘州回鹘的来源

简介：关于青铜质双面回鹘文钱币，国际与国内学者已相继译出了钱币上回鹘文相同的钱文。即钱面文字为：阙·毗伽·卜古·回鹘天可汗（Kuibilgaboguuighurt（a）ngriqaxan）：钱背文字意为：奉王命颁行（elturmisy（a）r（i）r-inga）①。这样的译法已为大家所公认。对于钱币为回纥（鹘）哪位可汗所铸，目前有三种不同的观点，过去，我国和日本钱币学家均认为是回纥牟羽可汗所铸，如彭信威先生在《前接书》中就认为两面回纥文钱是磨延啜之子牟羽所铸。

简介：回鹘文钱币目前发现有两种，一种为双面回鹘文钱币，其面文被译为：“厥、毗伽圣天回鹘可汗”或“有名望的、圣智的仆固回鹘天可汗”或“圣明的回鹘卜古可汗”。背文被译为：“奉王命准予流通”或“奉神赐王命颁行”。另一种为单面回鹘文钱币，回鹘文铸于钱币正面，背面无文字，面文译为：“奉亦都护之命准予流通”或“圣命准予通行”。

简介：<正>中国工农红军四川第一路军筹备旧址是当年旷继勋同志为筹备建立“中国工农红四川第一路军”时生活和战斗过的地方。旧址位于遂宁市中区永济场(原名射洪嘴)的丁字路口。该房建于清代(原名文武庙),座北向南,南面临街,为一进二重四合院布局。正殿系木结构,单檐悬山式屋顶,拾梁式结构,八架椽屋前后乳栿劄牵用四柱,面阔五开间共20米,进深三开间共9米,通

简介：

简介：今年夏天的某日，本人在奇台古玩市场意外购得一枚心仪已久的双面文西州回鹘铜钱，如获至宝，该钱直径22mm，厚1mm，重2．34g。生坑灰绿锈．锈蚀入骨，基本脱胎，钱文字廓清晰，品相极佳。

简介：近年来敦煌研究院对敦煌莫高窟北区石窟进行了先后六次考古发掘，发现了大量的汉文、蒙文、叙利亚文、西夏文、吐蕃文以及回鹘文文献。莫高窟北区38个石窟出土的回鹘文文献多达128件，回鹘文文书碎片1241片，除少数为信件、世俗文书外，大部分为佛教内容的文献。本文详细介绍了这部分文献的研究、刊布情况和尺寸、内容等特点。

简介：<正>伦敦博物馆藏敦煌写本《西天路竟》(斯坦因S·0383)为北宋乾德四年(966年)诏遣行勤等一百五十七人西域求法中之一沙门行记,与同次赴印之《继业行程》、及《宋史》、《佛祖统记》所记行勤等路程皆合,旧以为唐域五代写本者,误也。此本有明显之省略,间有脱误,因抄倒而注有钩乙符号者多达三处,尤为传抄而非原本之证。原本必详于此,但巳无考,即此写本亦未见引于故书。虽所记较简,然而首尾完整,自宋东京开封一直到南印度海边,大抵皆实地所经,此可贵者一;唐以后入印行程

简介：东城无树起西风,百折河流绕塞通。河上驱车应昌府,月明偏照鲁王官。这是元诗人杨充孚对应昌路(鲁王城)地理环境,宏伟建筑,真实而生动的写照。烟方岁月,瞬时去,如今的应昌路故城则又别是一番风貌了。元太祖铁木真初年,曾赐地可木儿,温都儿,答儿脑儿等处子按陈。按陈乃弘吉拉

简介：

简介：吕师孟是南宋晚期著名的“吕氏军事集团”的成员之一。身为被文天祥点名斥责过的南宋降臣，吕氏家族入元后的处境颇为尴尬，传世文献中的资料甚允1959年出土于苏州的吕师孟墓志铭，完整记裁了墓主的生平、宦迹及姻亲状况及其入元以后的发展轨迹，可补传世文献之不足。墓志铭显示，吕师孟为吕文福而非吕文德之子。入元以后，吕师孟除了与南方故交继续交往外，还与北方的大官僚和士人建立起新的关系。吕氏在文天祥的文集和墓志铭中的形象迥异，盖由文献性质和作者立场所决定。同时，该墓志铭记载了南宋驸马杨镇的家庭信息，亦不见于传世文献。墓志作者为宋元之际的著名诗人方回。该文不见于方回的传世文集，《全元文》也未曾收录，是—篇珍贵的佚文，也是研究方回交游状况的重要资料。

简介：据史料记载：太平兴国六年（公元981年）三月，高昌国阿尔斯兰汗自称西州外甥狮子王，遣都督迈逊来贡方事物。

简介：“中国梦与新时代”这个主题很鲜明,也很重要。研讨会的地点在国家博物馆,体现了国博同志的政治站位、政治定力。目前国博也正在举办改革开放40周年大型展览。回顾改革开放40年的历史,一个深刻启示和宝贵经验是:圆中国梦,必须走中国路。走中国路,其要义之一是坚持“一个中心,两个基本点”的基本路线不动摇。

简介：在武威城北15公里处，有一座古老的城址．名叫“永昌路故城”。在距城1华里的南面屹立着2块通高6米多的巨石碑刻．其一名曰《亦都护高昌王世勋碑》（民国时移置武威文庙保存)，简称高昌王碑；其二名曰《西宁王忻都公神道碑》，简称西宁王碑。这座古城及碑刻虽在我国古代有它的一段辉煌历史，但今天却鲜为人知。

简介：<正>1960年3月,河南省文化局文物工作队在三门峡水库区进行古文化遗址调查时,在河南省灵宝县西闵底乡的北万回头村发现了一处新石器时代遗址。遗址分布在北万回头

简介：用回鹘文刻写的碑记存世极少．它是我国多民族兄弟共同创造丰富灿烂古代文化的历史见证．为研究民族文字、民族文化、民族历史等方面具有重要作用。本文就酒泉市博物馆藏的一通元代碑刻《大元肃州路达鲁花赤世袭之碑》做以介绍。

简介：《福乐智慧》是由喀喇汗王朝时期维吾尔族诗人、哲学家玉素甫·哈斯·哈吉甫创作的一部叙述长诗，其内容涉及哲学、政治学、文学、语言学、法学、宗教学、史学、医学、天文、历法、军事等众多方面，在研究11世纪维吾尔族及突厥诸民族的语言、文学、文化、风俗习惯、历史、哲学思想等方面给学界提供了丰富的资料。《福乐智慧》现有三个抄本传世，其中两本是用阿拉伯文，一本是用回鹘文抄写的。本文主要讨论用回鹘文抄写《福乐智慧》维也纳抄本在书写方式上的特点及与其他回鹘文献的不同之处。

简介：