简介：马氏庄园位于米脂县城东南20公里的杨家沟村，是以马氏家族地主为重要成员的窑洞民居。马氏家族原居山西临县，后迁居杨家沟居住。马氏家族在起步阶段并没有从整体上规划村落布局。清乾隆年间，马嘉乐从自己所居住的“光裕堂”开始，以堂号为自己的儿孙们建筑独立的窑洞式四合院，这些堂号依山顺势，按等级秩序，高低参差于山峁之间，形成了马氏庄园的主体。

简介：上世纪30年代，中国建筑大师梁思成先生在山西考察古建筑时，深邃富丽的晋商住宅院落给他留下了深刻印象。他在当时的记录中写道：“这种房子在一个庄中可有两三家，遥遥相对，仍可以想象到当日的气焰，其所占地面之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出于我们意料之外许多”，“由庄外遥望，

简介：会馆是产生于明代的一种特殊的公共建筑类型，在明清时代盛行。它是由商业、手工业行会或外地移民集资兴建的一种公共活动场所，它的产生是中国古代商业经济的发展和封建传统心理两者共同作用的结果。在建筑形制上，它从属于民间建筑范畴，因此在建造时，其平面布局、开间、进深等皆受到传统建筑制度的严格限制，但作为一种特定人群的社会活动、地位、

简介：当阳峪窑位于河南省焦作市修武县西北22．5公里西村乡当阳峪村东北，是宋代著名的民间瓷窑，系第六批全国重点文物保护单位。窑址东西长约2000米，南北宽约1000米，现存北宋崇宁四年（1105年）《德应侯百灵翁之庙记碑》一通，据碑文中记载：当阳峪“时惟当阳工巧，世利兹器，埏埴者百余家，

简介：中国以瓷国称著于世,不仅因为中国是瓷器的发明者,更重要的是古代曾以瓷器大宗出口,对世界文明作出了巨大的贡献。为何中国的陶瓷能立于世界之林长久地呢?固然陶瓷作为生活之必需品具有别于其它物品所独有的优良质地;然而,陶瓷的装饰艺术乃是其久负胜名的重要原因。

简介：民居，是人类赖依生存的最基本的场所，又是一种可居、可观、可游的整体环境，在我国古代建筑中可谓独具神韵。《中国古代建筑》一书中指出：“在民间广大的建筑活动中，特别是住宅建筑，则是最为丰富的创造实践”。从民居出现开始，它就首先是为

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简介：吉州窑陶瓷受时代的审美趣味和民间美术的浸润，其釉下彩绘艺术与宋代绘画艺术一脉相承，在工艺上发展了窑变黑釉，并以独创剪纸贴花和木叶贴花而著称，成就了其在中国陶瓷史上的地位。

简介：明清时期东溪窑米黄釉瓷因其釉色独特,造型古朴,艺术风格古雅而被民间广泛珍藏,曾被选为明清两代宫廷贡品,并经由海上丝绸之路行销海外。目前已知的东溪窑米黄釉瓷以传世品为主。本文通过考察东溪窑米黄釉瓷传世品的装饰手法和特点,进一步揭示其艺术魅力和艺术价值。

简介：吉州窑是宋元时代南方一座能生产众多产品、具有特色的综合性瓷窑。瓷器种类有青釉、白釉、黑釉、白釉彩绘、绿釉和雕塑瓷等。吉州窑制瓷技艺兼采众长、技艺高超，形成其产品丰富、装饰技法多样、地域色彩浓厚的特点，装饰技艺有木叶贴花、剪纸贴花、釉下彩绘、刻划花、印花、剔花、点彩、洒釉、捏塑等。最具代表性的产品是色彩斑斓，富于变化的黑釉瓷和自然清新、具有鲜活民间艺术风格的釉下白地彩绘瓷，并创烧了木叶纹、剪纸贴花、玳瑁斑、虎斑纹等构思新颖、个性独特、雅俗相宜、最具艺术感染力的产品，在宋元时期的陶瓷装饰上独树一帜，从而奠定了吉州窑在中国陶瓷发展史上十分独特重要的地位。绿釉瓷枕是吉州窑绿釉瓷器中的大宗产品，装饰艺术主要采用了刻划花和印花手法，其刻划花和印花装饰工艺虽然比不上它的黑釉瓷和彩绘瓷器装饰工艺那样的成就，但吉州窑通过借鉴吸收当时从北方窑场传来的制瓷技术，丰富和发展了刻划花和印花装饰工艺，并具有一定的特征。

简介：温州古属瓯越地,史称“东欧”。其瓷窑称瓯窑,为我国著名窑系之一,也是青瓷的主要发源地之一。它创建于东汉,结束于元,制瓷历史长达一千多年。早在东汉时期,瓯江北岸的永嘉等地已成功地烧制出青瓷。瓯窑与越窑、婺州窑从生产原始瓷器阶段同时迈入生产真正的瓷器阶段,完成了陶瓷史上的一大飞跃。瓯、越、婺三窑在从陶到瓷的转变过程中,相互促进,共同为我国瓷业的创建和发展作出了重大贡献,并初步形成了各具特点的三大窑系。六朝是瓯窑瓷业迅速发展时期。此期产品种类增多,制瓷技术显著提高,尤其在造型和装饰艺术上,具有鲜明的地方特色,是研究瓯窑发展史的重要时期。

简介：落阵营村属于山西省大同县杜庄乡管辖，距大同县城约24公里，杜庄乡政府所在地约7公里。落阵营位于御河东岸，紧邻怀仁县（图一）。落阵营村地势平坦，土地肥沃，现有建成区面积44．74公顷，其中老村部分11．56公顷，新村部分33．18公顷。现有住户574户，人口1824人。大同地区属于温带大陆性气候，有三个明显的特征：

简介：古民居是具有历史、艺术、科学价值的民宅、祠堂、牌坊、书院、楼、台等民用建筑物。张掖保存下来的古民居多为四合院。本文从院落形制、建筑格局、主体结构与构造、附属建筑和装修艺术五个方面浅述张掖古民居四合院的建筑特色。

简介：民族村寨是民族历史、文化的综合地理实体。本文以水葩传统民族村寨及民居建筑为研究对象,通过分析村寨整体布局和单体民居建筑结构,认为水族村寨形态包括山、水、田地、林地、墓地、道路、公共空间等基本元素,各元素之间存在着一定关系,民居建筑结构形制与村寨集群聚落景观相辅相成,是人与自然相互融合的典范。

简介：装裱艺术发展进程中其应用范围日益广泛,不仅局限书画的装潢,更为博物馆、图书馆、档案馆所采用,使珍贵的文献资料得以珍藏保管,也促进了装裱艺术的不断革新、改进和提高.

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简介：正宁县罗川村内的古民居有13处．而门牌号为“城关村180”号的路氏民居极具代表性．它是庆阳市目前保存现状较好的古民居之一。本文就此做以简单介绍。

简介：民居建筑是数量最多的古建,最贴近先民的日常生活."山气茂盛,直走近水,近水聚气,凝结为穴",这是古人择基选址的理论,讲究"觅龙、观砂、察水、点穴",想在自然环境寻求理想的营建场地,一般把座北朝南、背山面水的地基,视为理想的居住环境,并诞生了种种隆重的营造礼仪习俗.在那些丰富多彩的建筑形式下,江西各地区的民居既有共性又有个性且相互渗透,形成原因隐含着社会因素和脉络规律.

简介：在山西省第二次文物普查中,于高平县中庄村发现一座古老的民用建筑——姬宅。尽管现存的只是一个单体的北房,但风格古朴,年代题记明确,是一座罕见的元代民居。建筑概况姬宅,现存于一个普通的农家小院,坐北面南(北偏东15°)。院内西南两面各有小屋三间,东北角另辟一门,内为一独立小院,有北房与南房各数间。整个建筑群内除姬氏

简介：风水,产生于农耕经济为基础的社会,是一种朴素的古代地理环境学,它体现了人们利用自然,改造自然,并渴望将自身统一于自然的一种手段。按现代科学来诠释,它包含气象学、地质学、水文学、建筑学、心理学等多种学科类。