简介：

简介：<正>1977年,在三台县花园公社中学内,发现一块宋代单线阴刻孔子及七十二贤图像碑。型体长方形,高200厘米,宽90厘米,厚12厘米。立于长方形的基座之上。分上下两阙,上阙线刻孔子及七十二弟子图象,下阙是楷书阴刻县尉张埴的题跋。

简介：麦积山初期洞窟，指开窟之初至北魏宣武帝景明、正始之间的一些洞窟，即公元5世纪中期至6世纪初期所开凿的洞窟。这些洞窟有第74、78、128、100、80、93、115、76、114、156等30个左右。这些洞窟可以分为三期：74、78、70、71等窟为第一期，属北魏文成帝复法之后到太和初年之前，

简介：在民国时期纷乱杂芜的中央银行纸币中，有一套由中华书局有限公司印制的“宝鼎”图案纸币，该币共有壹圆、伍圆、拾圆3种面值。壹国印制时间为民国二十五年（1936年），伍圆和拾圆为民国二十六年（1937年）。

简介：论虢仲其人──三门峡虢国墓地研究之一蔡运章１９９１年三门峡虢国墓地发掘的Ｍ２００９号大墓，是截止目前这座墓地发掘清理的形制最大、规格最高、出土文物数量最多的一座虢君墓。该墓出土的３６００多件各类文物中，有２００余件大型青铜礼器，为九鼎、八簋、八鬲的最...

简介：本报告包括以下几次考古调查材料:1990年5月,曲沃县境内白水(又称晋水)流域的考古调查;1991年4月,曲沃县曲村周围诸遗址的考古调查;1991年5月,晋南塔儿山周围地区环境考古调查。先后参加工作的有:山西省侯马市博物馆|周忠|、山西省考古研究所田建文、杜水生等同志。一、遗址分布及发现情况

简介：三星堆遗址祭祀坑青铜神树出土之时,器物严重变形、扭曲和破损,修复工作面临极大困难.本文就一号青铜神树的修复过程作了详细介绍.

简介：上海市历史博物馆最近征集到二枚英国早期制作的人像章，第一枚为“生希”，第二枚为“亚裔”：另外笔者所知同时期制作存世的还有一枚清代“耆英号”帆船纪念章。三枚纪念章直径均为45毫米，重25.4克，材质为合金制，另有银质及铜镀金，较少见。纪念章正面下方均有英国雕刻师签名，

简介：长江上游成都平原上的三星堆一金沙遗址，与远在长江下游杭嘉湖平原上的良渚文化，有着某种内在的文化联系。三星堆出土的骑虎铜人像和金沙出土的玉琮及其线刻人像，是这种关系的具体反映，为探讨三星堆文化的来源及文化因素提供了新的重要依据。

简介：2008年4月，张家川第三次文物普查与早期秦文化联合考古同时展开．2009年11月底结束，历时两年。此次普查主要以张家川县境内五条河流（清水河、后川河、樊河、汤浴河、马鹿河）的主干道及主要支流两岸的台地为主。笔者有幸参加此次调查。现就谈一谈自己对此次文物普查的认识。

简介：黑釉凸线纹瓷器是宋金元时期北方磁州窑系诸窑场中常见而具有鲜明特色的黑釉产品。本文以罐这一典型器类为切入点,根据其装饰特征和形制变化,并参考出土单位早晚关系等,将黑釉凸线纹瓷器的发展演变划分为萌芽、繁荣、衰亡三期,年代分别为宋末至金代前期、金代中后期、金末至元代;在此基础上,指出其兴衰与磁州窑的市场地位、社会生活背景及人们的审美情趣密切相关。此外,笔者推断黑釉凸线纹技法直接源自白釉凸线纹碗盘,后者可能是受定窑“出筋”技法启发而成。至于初创窑口,目前学界有“鹤壁窑说”“钧台窑说”“观台窑说”“磁州窑说”等四种观点,本文倾向于最后一种;其创烧年代应在宋末金初,而不是通常认为的北宋中晚期。

简介：成都武侯祠博物馆将征集文物的工作放到了极为重要的位子，先后已征集到明代少数民族地区使用的铠甲、铁刀、弓弩等。今年7月，通过知情人介绍，我馆又征集到一批具有研究和陈列价值的、均属于汉末三国时期文物。在此，择其数件略作介绍。

简介：第一套人民币60个票券共用了57块原版，其中有三块原版各自印制了两种不同颜色的票券。这三种同版不同颜色的票券分别是1949年版20元六和塔票券(甲、乙)、50元火车大桥票券(甲、乙)和100元北海桥票券(甲、乙)。如果我们仔细研究这三组票券，就会发现它们都有各自的特点和风格。

简介：荆州博物馆收藏的一件三段式画像镜,于上世纪八十年代初征集,入藏时破为十块,后经修复完整后,虽裂纹依稀可见,但整个镜背纹饰繁缛、清晰、自然,镜面光亮,具有很高的艺术性和鉴赏性,现将这面铜镜介绍如下。铜镜为圆形,高圆钮,圆形钮座,平缘,直径18.5、钮径3.6、沿厚0.6厘米,重1032克（图一）。镜背纹饰以铭文带为界,分为内外两区。内区两条夹钮的平行线,将主体纹饰分为上、中、下三段。上段纹饰中部有一圆形立柱,

简介：李树辉先生的这篇文章在本刊2013年第二期刊载中出现了缺漏，特向作者和读者致歉。现特将缺漏部分补上。缺漏部分从本刊2013年第二期第5页右列第24行，

简介：洛阳北魏时期的世俗石刻线画艺术，作为陵墓装饰雕塑艺术的一种形态，多见于此期墓葬中的石棺、石棺床、石室、石墓门及墓志之上，自明末清初以来，已发现多件。其中著名的有宁懋石室（孝昌三年，现存美国波士顿博物馆）、孝子画像石棺（存美国堪萨斯城纳尔逊博物馆）、元融石棺、元谧石棺、秦洪石棺、元文石棺、王悦石棺、升仙画像石棺、元日韦石棺（武泰元年三月十六日）等。此外还有为数不少的石棺床、石墓门（楣、框、扉）、石碑座等。洛阳北魏世俗石刻线画遗存数量较为丰富，内容丰富多彩，形式千姿百态，本文试图对其本身的艺术风格和它在中国造型艺术发展史上的地位等问题作初步探讨。

简介：在以国内城为首都的时期，高句丽不断而有效地与外来侵略势力进行斗争，从而培养了国家的军事经济实力，同时进一步向西和向南扩大领域，也就完全恢复了古朝鲜的故地。以此为基础。高句丽便为统一三国而倾注了更多的力量。

简介：其实，当某一个部落（或部落联合体）凭借武力征服了周边诸部落、构成更大一级的社会组织即政权形式后，凡附属于该政权的所有部落（或部落联合体）对外都是沿用其核心部落即领导部落（或部落联合体）之名，而对内则仍以各部落或部落联合体名相区别。对此，波斯史家拉施特在《史集》中曾有非常具体的阐释。

简介：四合花纹纳石失辫线袍,元代,织金锦,袍长142厘米,两袖通长246厘米,袖口阔14厘米,下摆宽115厘米,内蒙古包头市达茂旗大苏吉乡明水村出土,是目前国内保存相当完好的一件辫线袍。

简介：75、致陈宝箴(1897年11月16日)长沙陈抚台:湘鄂小轮一事,黄道嗣东自湘来,所言尚未明晰,鄙人酌中定议,极力推广,仍严定限制。现拟令湘鄂两省,通筹合办。行长江者准其拖货,行湖南者,仍不准拖货,外江内湖成本合凑,利益均分。湖北商股有限,湖南商股易集,尽可添入长江。至南北商本,孰多孰少,或南七北三,或南八北二,均在所不问。其长江一路,上推广至宜昌,下推广至武穴,但不准出境至九江,以免与招商局章程有碍。惟长江小轮,只准拖货,不准载货,既免招商局阻拦,且不致夺厘金以归洋税。至船数多少,并不限制,多多益善。所以特准长江拖货者,日本新添长江十轮,加