简介:2008年12月,河南省文物研究所对河南安阳县安丰乡西高穴村一座古墓进行发掘。2009年12月27日,河南省文物局在北京召开新闻发布会,宣布:经专家研究,基本认定此墓即为文献中记载的魏武王曹操高陵。发布会公布了六大证据。我们认为,仅凭这些证据还不能“基本认定”。
简介:西方马克思主义者哈贝马斯的社会本体论提出:人类社会是两大类现象交融存在的领域,即事实或事态现象与规范或制度(价值)现象交融存在的领域。在认识论上对前者的陈述是认知问题,关乎真假性;对后者的陈述是实践问题,涉及有效性。事态的陈述与规范的陈述不能截然分离,它们是相合相融的:事实或事态规定了规范或制度;规范或制度存在于历史的时空中,其普遍有效性是历时的定域的。
简介:浙江省保险志编纂委员会编。浙江省保险志编辑部主任何柏帆,副主任杨绍海、何文炯。1995年开始搜集资料,1999年12月由中华书局出版。
简介:中国自从有了修志活动就同步产生了方志编撰者。后来随着修志活动的逐渐普及,方志编撰者队伍便逐渐壮大。尤其是从20世纪80年代以来,随着新编地方志工作的蓬勃开展,方志编撰者队伍已经相当可观。1986年1月,曾三同志《在全国地
简介:保险是人们为应付各种自然灾害和意外事故造成的经济后果而采取的一种必要的补偿措施。我国人民早在两千多年前就产生了“积谷防饥”的原始保险思想。而在中国大地上出现的第一家保险公司却是1805年(清嘉庆十年)英国商人在广州开设的保险行。最早把西方保险思想引进我国的是爱国思想家魏源,他在1842年著述的《海国图志》中介绍了西方的水险、火险和寿险业务。
简介:面对农业农村发展的新形势,在去年年初的全省农村工作会议上,省委张宝顺书记指示要"打造农业保险升级版"。一年来,在省委省政府的正确领导下,在省财政厅、省金融办、省农委、安徽保监局等单位的大力支持下,国元保险以提标扩面、拓展功能为着力点,以规范管理、提升服务为抓手,推动全省农业保险升级取得显著成效。
简介:"一个好校长就是一所好学校"。办好教育校长责任重大,校长必须善于在学习和实践中不断积累和总结,运筹帷幄,用心谋划,才能在激烈的竞争中立于不败之地,为教育事业作出更大的贡献。校长要有宽广的襟怀2002年4月2日,笔者履职丰南一中教学副校长的前夜,为消除思想上的顾虑,老校长熊树春找笔者谈话。从学校教学工作前景到教师队伍发展定位,从学校各岗位职
简介:1959年岁末杀年猪的半夜,我在广西西林县普合乡环境优美的驮娘江畔呱呱坠地。由于生逢“三年困难”时期,母亲缺乏力气而造成我刚一出世就室息,被丢弃在自家菜园的篱笆下。第二天清早父亲杀好猪,打算“处理”我时,见我仍在破襁褓中蠕动,于是自潮道:“这小子不该死,将来长大后肯定有出息!”
简介:八世班禅掣签认定的情形八世班禅丹白旺修,系后藏托布加溪卡竹仓和人。出生于1855年8月8日,这是金瓶掣签制度颁布X后班禅世系第一次寻访认定灵童。七世班排圆寂后,扎什伦布寺按传统惯例派人召青藏,共访得三名灵童,由扎萨喇嘛经驻藏大臣报违g廷批准举行金瓶掣...
简介:为深入贯彻落实中央精神,着力解决群众和行业反映强烈的突出问题,规范期刊出版秩序,促进学术期刊健康发展,最近,国家新闻出版广电总局开展了学术期刊认定工作。广西有115种期刊参加首批学术期刊认定,其中97种期刊被认定为A类(认定为学术期刊),6种被认定为B类(认定为学术期刊,但存在少量问题需规范),9种被认定为C类(存在问题需整改后重新认定),3种被认定为D类(认定为非学术期刊)。
简介:为什么要用金瓶掣签认定班禅转世灵童柳西,白桑金瓶掣签认定藏传佛教转世活佛,既符合历史惯例,又符合宗教仪轨;既符合班禅大师遗愿,又符合藏族代表人物和高僧活佛的主张;既符合藏传佛教信徒的心愿,又有利于藏区和藏传佛教界的团结。我们认为,在当前历史条件下用金...
简介:自鸦片战争之后,懦弱无能的清政府就如同案板上一条奄奄一息的鱼,任人宰割而无回击之力。严重侵犯中国主权的不平等条约像多米诺骨牌一般压在古老的东方大地上。在这诸多不平等条约中,有一份条约不像其他条约那样“张扬”,而且缔约双方都讳莫如深。这份始终披着神秘面纱的条约就是中俄《御敌互相援助条约》(后人称之为《中俄密约》)。
简介:1961年在安徽大地上涌现出一个新生事物——“责任田”。由于它切合实际,顺乎民心,因而迅速在全省推开,当年就开花结果,有效地加快了农村经济的复苏与发展,被群众称之为“救命田”。但是,好景不长,次年就被强令取消。现在看来,“责任田”的曲折历程,正好反映了农村工作中力图摆脱“左”的束缚与指导思想上“左”的倾向日益严重的复杂矛盾。众所周知,“责任田”是冲破“左”的禁锢的产
简介:按照中央、省、市、县委关于开展保持共产党员先进性教育活动的一系列安排部署.大通县社会保险事业管理局党支部以“始终赢得群众满意”为追求目标.加强组织领导.精心筹划部署.在创新上下功夫.在突破中求发展.创造性地开展工作.全局各项工作取得了较大成效。
简介:2006年11月12日,藏历九月廿二日,是个祥瑞的日子。这一天第六世贡唐仓活佛的转世灵童坐床庆典仪式在拉卜楞寺贡唐仓囊欠隆重举行。
简介:1937年12月1日,九世班禅额尔德尼在青海玉树圆寂。此后,九世班禅转世灵童的寻访与认定.历时12年之久。其间,西藏地方政府和班禅堪布会议厅之间纠葛叠起,斗争不断。国民政府遵循历史定制和宗教仪轨,审时度势,制定了一系列的方案,始终关注九世班禅灵童转世和坐床事宜,在最后的关键时刻,当机立断,批准官保慈丹继位为十世班禅额尔德尼。追寻这一段历史的轨迹.我们也许会从中得到一些有益的启示和借鉴。
简介:推进全面从严治党向基层延伸,关键是落实党委的主体责任。高校院系党委在实际工作中,应构建责任体系的闭环系统,考核党委书记的主官责任,探索党群组织“带促”机制,织密织牢主体责任体系网。
简介:诚信是保险业的生命线,也是保险业可持续发展的重要保证。但是,由于中国保险业的社会信用基础薄弱,法律法规建设滞后,保险企业管理体制落后,诚信信息评估不足,从而导致了中国保险业的诚信缺失现象。因此,规范诚信秩序,建立和完善诚信体系,是中国保险业健康、稳定发展的基础性工作。
简介:达赖活佛系统采用转世制度.始于第二世达赖根登嘉措,确立于第三世达赖索南嘉措,至十三世达赖土登嘉措.共转世十二代。公元1653年(顺治十年)清朝中央政府册封五世达赖罗桑嘉措为“西天太善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,并赐给刻有汉、满、藏三种文字的金印一方。此后,清朝一代,迄于民国时期,历世达赖转世、认定、坐床必须得到中央政府的批准,才能合法继承前世达赖的宗教地位和名号。本文就民国时期十三世达赖喇嘛灵童转世、坐床问题作一历史考查,以档册载记为据.野史传闻概不阑入,力求还历史本来面目,以飨读者,并就教于专家学者。
简介:是上世纪中共在国际斗争中的名篇.当时发表时,作者署名为"人民日报编辑部",并注明"这篇文章是根据中国共产党中央政治局扩大会议的讨论,由人民日报编辑部写成的".
认定“曹操墓”证据的辨析
浅议传统责任伦理向契约责任伦理转变
《浙江省保险志》
论方志编撰者的责任和责任心
榕城旧时的保险业
提标扩面 拓展功能 国元保险打造安徽农业保险“升级版”
担当责任,不辱使命
做人与社会责任
八世班禅掣签认定的情形
《广西地方志》期刊通过首批学术期刊认定
为什么要用金瓶掣签认定班禅转世灵童
藏在慈禧卧室保险柜的密约
“责任田”兴衰的轨迹
大通县社会保险事业管理局
第六世贡唐仓活佛转世灵童认定坐床纪实
九世班禅转世灵童寻访和认定纪略
构建院系党委主体责任体系
论中国保险业的诚信缺失与建设
第十三达赖喇嘛转世灵童寻访、认定和坐床考实
怎样认定《再论无产阶级专政的历史经验》的作者?