简介：'法西斯主义'对欧洲政论界和学术界来说,长期以来是一个艰巨而争论不休的问题。最初似乎只涉及到一个名称,即只涉及到一个在1922年10月通过'进军罗马'而在意大利掌权的党的称谓,但1923年,一个在巴伐利亚,特别在慕尼黑从事强大运动的阿道夫·希特勒的纳粹党人,被称作'法西斯主义分子','法西斯主义'这才被作为概念用在各国不少党派身上。然而,意大利法西斯党也早

简介：本文从政治、社会、经济、思想及宗教的角度探讨中古巫术的历史。中古巫术的演变往往受到客观形势影响,诸如中古基督教之正统与异端之争、教会的改革、异端思想的极端化(走向巫术或玄秘主义)及其它社会与政治因素等。

简介：本文希望利用一些重要的西文资料,从全球化的角度,探讨日本天正少年使团1582年至1590年间出使欧洲国家的组织、所经路线、各国政府的接待、在罗马的活动和出使的意义等问题。此次访问是早期全球化进程中的一个典型事例,在构建东西方文化沟通渠道、扩大双方教俗上层的视野、推进天主教全球化、培育人类共同体意识等方面,发挥了重要作用,产生了深远影响。

简介：欧洲中世纪是人类艺术发展的重要时期,长达一千多年,从最初的蛮族美术到加洛林文艺复兴,再到罗马美术、哥特式美术,是世界美术发展史上一段光辉灿烂的岁月。中世纪的美术思想充分吸收古典传统和日耳曼文化的养分,并积极融合东方思想,借助宗教神学的力量,神学家圣托马斯和圣奥古斯丁在表现对上帝的敬仰的同时探索神秘的宇宙,这对当时的艺术实践产生了十分积极的作用,也为后世构建艺术理论体系提供了坚实的基础。本文笔者从中世纪早期的美术出发,分析哥特式美术的发展趋势,阐述古希腊艺术的回归,并深刻剖析美术艺术的宗教思想内核。

简介：本文叙述中世纪欧洲贵族的结构变化,认为8—10世纪的贵族可称为'封建贵族',特征是采邑分封基础上建立起来的领主附庸关系;12世纪以后的贵族可称之为'贵族等级',贵族的共同特征是强调贵族血统、封号、财产世袭、贵族生活方式和贵族特权等;15—16世纪时等级贵族向权贵贵族转化,起因是贵族等级内部分化和新贵族的兴起。作者强调了新旧贵族在政治上的联系,如共同镇压了德国农民战争等。

简介：长期以来,在法国的政治理念中始终渗透着一种"共和"的传统.从宪法所体现出的立国思想和原则,到内政外交方面具体政策的制订与执行,法国一直都十分强调国家的主权利益至上,并且神圣不能分割.

简介：提起欧盟多语政策，人们自然想起欧盟的多官方语言机制。该机制起源于1957年欧共体成立时，当时的四种官方语言（法语、德语、意大利语、荷兰语）被赋予平等的政治地位。欧盟在2004年东扩以前，成员国有15个，官方或工作语言有11种，分别为丹麦语、德语、英语、芬兰语、法语、希腊语、意大利语、荷兰语、葡萄牙语、瑞典语和西班牙语。

简介：“海上浮动地狱”1915年11月11日，法国国防部正式决定实施招募华工的计划，同年12月任命退役少校陶履德率领招工团赴华招募工人。随后，同样面临劳力匮乏危机的英国亦于1916年夏决定在华招工，同年11月英国陆军部招工代表波恩抵华，在威海卫成立招募机构并正式开始招工。

简介：

简介：“欧洲共产主义”是二次大战以后一些发达资本主义国家的共产党，在新的国际形势下，为了寻找一种既不同于苏联，又不同于社会民主党的社会主义模式所作的尝试，在当时不仅得到了欧洲大陆大部分共产党的支持，也得到了欧洲以外地区一些发达国家共产党的赞同，影响很大。可是这个尝试最终没有成功。大约在1983年以后，这股热潮就逐渐消退下去。“欧共”消失了，成了国际共产主义运动史上的一段插曲。

简介：列强连绵不断的战争的确为欧洲分裂的原因,而共同的文化资源更无疑是欧洲分久必合的深层动因.笔者认为,五大资源对一体化由理想变为现实起到了关键作用:古希腊民主制、罗马法、统治欧洲长达1500年的基督教、以自由平等博爱为诉求的启蒙政治哲学和反思英国工业革命的社会主义思潮.欧洲和平主义运动正是在这些资源的孕育下得以延续,并在二战后找到新的发展契机.

简介：在参观了作为德国的象征之一的新天鹅城堡后,车往西南方向行驶约二小时,已穿过奥地利、列支敦士登两个国家进入瑞士境界。因自费游人数凑不够20人,游列支敦士登的计划告吹。这里容我插叙一下看来的资料,以弥补心中的遗憾。

简介：活跃在19、20世纪之交的美国传奇式人物戴维·J．希尔集多种身份于一身，而他最为后人记取的是他在国际关系学科领域的开创性成就。他所著的《欧洲外交史》三卷，是欧美学界的第一部国际关系史通史著作，极大地推动了19、20世纪之交欧美国际关系学科的兴起。该著作既清晰描绘了1800多年间欧洲政治的宏观轨迹，又生动展示了欧洲国际关系进程的丰富画面。它具有以下几个突出的特点：对历史主线的精当把握、对历史偶然因素的深刻揭示、对文献资料的广泛挖掘以及清新活泼的写作手法。这些特点使该著作成为国际关系史学的不朽经典。

简介：从公元16世纪开始，欧洲逐步摆脱落后和愚昧状态，孕育出文艺复兴和宗教改革这两场声势浩大、影响深深远的思想解放运动，为近代欧洲的全方位发展奠定了坚实基础。欧洲的变革，既是欧洲内部矛盾和生产力长期发展的结果，也是受外部因素——主要是伊斯兰文化影响的结果。伊斯兰文化不仅从科学技术层面，而且更重要的是从思想层面对欧洲文化起了启蒙和引领作用。

简介：谈到17、18世纪在华传教士对萌芽期欧洲汉学的贡献,通常从这几个指标衡量:传教士本人的中文造诣和有关中国之研究成果的价值,传教士在欧洲传播普及中国知识的程度,传教士与早期欧洲汉学家的来往.然而照此看来,本文的主人公法国耶稣会士傅圣泽(Jean-FrancoisFoucquet,1665-1741)只是个边缘人物,尽管他的中文造诣足以使他成为耶稣会士的翘楚,但他数量不菲的著述绝大多数不曾公开,即使公开也难以获得很高评价,这都是因为他有一个醒目的身份标志--'索隐派'①,他终身执着的立场被致力于顺应中国文化的耶稣会士目为异端,也被18世纪中后期的欧洲学者视为荒谬,于是不仅导致耶稣会对其作品的封杀,也影响他不能参与欧洲汉学的奠基.但不管怎么说,他算是'耶稣会士汉学家'这个整体中的一员,他在汉学发展史上依然留下了不应被遗忘的踪迹.

简介：<正>《伦敦大学东方与非洲学院通报》1988年载文评介戴维德·摩根博士的著作《蒙古人与欧洲各民族》。该书于1986年在纽约出版。现将评介文章编译如下,以飨读者。文章首先介绍了摩根博士在其著作的绪言中提到的观点:蒙古人“并不完全是‘一个欧洲民族’”。用历史的眼光看,他们曾一度是纯粹的欧洲民族。而今天如果考虑到仍活动在伏尔加河下游的卡尔梅克人的话,那么,他们仍然是欧洲民族。但正是这个“历史上所知的最大帝国建立者”的蒙古人,在西欧却很少有人研究。一些涉及于此的内容详尽的著作如杰

简介：在十七和十八世纪，中国艺术让艺术家的想象力受到挑战。为了代表和定义中国，不同的模式被提出。许多画卷、地毯装饰、版画或是戏剧布景都从中国获得灵感。对东方的迷恋赋予内部装潢、家具、绘画以一种怪异的风格。某些艺术家捍卫被理想化的中国，另一些则以针砭的视角在舞台上塑造想象的人物。在法国，如同蓬巴杜夫人一样，所有国王的臣民都喜欢“中国物件”。在欧洲许多其它国家，也有着同样的现象。对中国的迷恋超越了装饰艺术，也在东方风格的建筑艺术里得到表达。“中国时尚”的影响在十七和十八世纪的确存在，但是如同圆明园的欧式宫殿一样，很难精确地界定每种文明在这些整体线条和图形里所占的比例。

简介：

简介：领主权研究的兴盛是晚近英美中世纪史学界的突出现象。然而,这一现象并没有引起国内外学者的特别关注。本文试图描述领主权研究兴起的历程,并分析其特征。本文认为,领主权研究的兴起与西方封建主义研究的式微前后相承,体现了从封建主义走向领主权的学术新趋向。之所以如此,一方面是因为领主权比封建主义更为具体,另一方面则是因为领主权乃是中世纪欧洲历史中的普遍存在。不过,具象的领主权研究同样体现了抽象的思考。在关于领主权是政府性还是非政府性的争论中,它已然成长为认识中世纪历史的新的话语方式。

简介：本文分析了欧洲市民向公民过渡的历史进程以及不同历史时期与不同派别对市民和公民身份的理解和定位。作者认为,公民社会是继市民社会之后的一个历史发展阶段,是一个不同于以往的新的社会形态,具有新的价值理念;公民社会在当代欧洲既具有一定的现实性,同时又是一种还未完全实现的社会理想模式。