简介：<正>一、中国的籍户1247年冬,即1235—1236年籍户几年之后,贵由敕令着手另一次户口统计。这次户籍整理的详情一无所知,这说明贵由清理户籍之令是在一有限的范围内进行的,或更可能因贵由夭寿而未完成。不管怎样,五年之后即1252年,蒙哥认为有必要清查人口数的升降和再次命令登记民户(北中国的居民)。此次籍户由布智儿与其随员负责进行,不同地区授与官吏的

简介：在元代，大规模地“括户”①曾先后搞过两次。最初是太宗窝阔台的乙未年籍（１２３５年），继而于宪宗蒙哥的壬子年（１２５２年）进行的。至忽必烈至元八年，规定了详细体例。其缘由见于《通制条格》卷二中。由于上述原因，辛未年籍（１２７１年）与户例———关于户计的规定公布下来。而带有上述前言的二十七条体例以及以下所见诸断例、有关军户的体例等，是提供关于元朝户籍的最重要的资料②。以下主要以此为基础试述户计的编成。但至元八年的改革，单是规定了有关的体例，并不是“括户”，这在胡祗　的《紫山文集》中说得很清楚。所谓“括户”，当然就是为了征税、包括劳役在内的调查和整理户计。户计包括同住的家族。所以，也可以单称为户、人

简介：1972年秋,农村工作的卓越领导人,曾被错误批判为"小脚女人"和"刮包产到户单干风"的邓子恢,在历经坎坷后,终于在76岁高龄时一病不起,长期躺在北京医院里与死神周旋.一些老战友和老部下,闻讯后纷纷赶往医院看望这位德高望重、屡受冤屈的老人.老人时而昏迷,时而清醒.清醒时思维清晰,常和战友们畅谈往事,其中触及最多的话题是30年代的红军生活和60年代的包产到户.他怎么也忘不了包产到户,总要强忍病痛向人们陈述自己保荐包产到户没有错,并顽强地预言包产到户迟早会实行.尽管陪伴在身旁的夫人陈兰同志劝他少讲话,他依然要讲包产到户,他似乎已同包产到户融为一体.

简介：良户村,位于山西省高平市西部,北枕凤翅山,南耸双龙岭。良户村历史悠久,战国长平之战时,这里是秦军东进的必经之地,村落最早出现于这个时期。唐代中叶,有郭、田两姓家族在此建庄,故古称＂两户＂。宋初,陆续有王、李、秦、赵、张等姓迁来,村落不断扩大,至元时已具规模,村名也由＂两户＂改称＂良户＂。良户村自然环境得天独厚.

简介：

简介：笔者于2007年4月-5月、2007年9月-10月和11月2日-9日分别三次对庄浪户村的消费文化（简称庄村）进行了深入的田野调查。庄村是凉州户镇回族所占比例最高的“民族村社”，其为镇政府所在地，以“酿酒葡萄”与“订单”农业生产为主要收入来源，全村06年的人均收入为9168元。经济的快速发展使庄村传统回族消费受到冲击，但其自身的文化自觉又使其消费呈现多样化的特点，于保持中创新。本文主要通过调研的一手资料从经济、文化、政策等方面对庄村回族消费特征的原因进行了深入分析。

简介：清代图甲制的调整，从名称与性质上可以区分为“均图”和“增图”两种。现存都图文书《黟县花户晰户总簿录》与其他资料，展现了清代前期黟县“增图”的时空进程及在这一过程中小姓、地方大族与官府之间的博弈。同时，黟县大量存在的寄庄户、佃户和邻县移民等人群，使得该县在户籍管理上区分为花户和晰户两种，部分晰户构成了嘉庆“增图”的基础。通过对于黟县的个案分析，既体现了清代图甲制调整在各地具体实施的复杂情况，也表明了将“图”作为基层地籍与户籍管理节点的趋势和局限。

简介：镇戍万户府为元代江南地区最常见的军事组织,其中怀孟万户府与泰州万户府分驻建德路与徽州路,两万户府不仅防地相邻,而且最高长官达鲁花赤均出自蒙古珊竹氏纯只海家族.文章介绍了纯只海家族的情况,并对两万户府的组建背景、军事长官、军事活动以及最后消亡等作了较为详尽的研究.

简介：在现在贵阳南明河畔观水路口怡心园酒家后面百米处,二十世纪三十年代时,只有孤零零的一栋陈旧的三开间的二层木房。底层矮得成年人伸手可触及楼板,二楼需弯着腰行走。木房四周是菜园和庄稼地,屋前房后有几株大刺槐和一些桃树、李树。房前地势平坦开阔,百余米处可见往来行人;屋后数十米外有几家农户,土地起伏不平。房屋左侧是树木葱郁的观风山,右侧是河堤。当时谁也没想到这不起眼的小木房和奇特的地理环境,竟成了在三十年代贵阳白色恐怖最严重时期的中共贵阳地下党的掩蔽之处。

简介：家庭联产承包责任制,即俗称的包产到户,在中国大地上推行和发展,经历了曲折而复杂的过程。正如我国著名经济学家、中共中央农村政策研究室原主任杜润生同志指出的:"包产到户1957年就有,四起四落。"

简介：末代蔡巴万户长贡嘎多吉喜饶尼玛出拉萨东城大约５公里处，公路两侧峙立着两座古老的寺院，这就是著名的蔡寺和贡塘寺。它是藏传佛教蔡巴噶举派的根本道场，也是未代蔡巴万户的驻锡地。蔡巴家族自称是吐著名相禄东赞的后裔，历任万户长在政教方面都颇有建树。本文简略介绍...

简介：1975年4月至1980年10月，我在安徽省肥西县山南区任区委副书记，1978年初开始负责区委的日常工作。今年是我国改革开放30周年，也是肥西山南实行包产到户30周年。我作为当时包产到户的具体实施者和组织者之一，回顾往事，仍历历在目……

简介：按照省委党的群众路线教育实践活动领导小组的安排部署。省志编委党组将联村帮户活动作为转作风、接地气、助重建、解民难的重要实践活动，狠抓落实。明星村地属遂宁市安居区大安乡．是典型的传统农业村落。经济欠发达。在“6·30”水灾中受灾较重。需要帮助解决的困难较多。

简介：　　1955年秋,刚参加工作两年的吴明玉提出了"包产到户",结果成了右派、反革命分子,被长期劳教.1979年,落实政策的吴明玉重新参加工作;1980年底,人民代表大会制恢复,42岁的吴明玉当选为四川省芦山县第八届人大代表.28年过去了,今年70岁的吴明玉依然是人大代表,从第八届到第十五届,一届也没有少.眼下,吴明玉不仅是芦山县第十五届人大代表,而且是雅安市第二届人大代表.……

简介：旅游文化展演是民族文化发展进程中一种新生的文化现象，在各类地方性旅游中，旅游展演艺术被作为旅游地文化展演的主要类别而呈现，主要行使“文化”展示的功能。本文从三宝千户侗寨的旅游发展历史调研人手，探讨其旅游文化展演方式，了解发展现状及存在的问题，并分析三宝侗寨的旅游开发对当地民众的政治、经济、文化生活等的影响。

简介：

简介：<正>波斯史家拉施特在《史集》第一卷第二分册中专节记载了蒙古军队的情况(以下简称《史集·军队节》),其中的左、右翼军为蒙古军的主力。在前人研究成果的基础上,进一步集辑资料,参照《史集》第一卷第一分册《部族志》。对两翼军千户的沿袭繁衍进行考述,不仅能够澄清一些史实,还可以进而探讨元世祖忽必烈即位前后蒙古军的归属及其对政局和以后元朝军事制度的影响。

简介：睡虎地秦简《魏户律》与《魏奔命律》是研究战国后期法律、军事与政治史的重要文献。但是一直以来,这两条法令的文字训释与条文解释总难以令人满意:既有文字上的训诂失误,也存在着法律主体和法律后果不相对应的法律逻辑问题。在遵循训诂学原则与法律逻辑的前提下,对律文进行整体的重释,可知《魏户律》的适用对象仅为“弃邑居壄”的“赘婿后父”。该条法律禁止的是贫宗男子离开宗族而至邑外郊野入赘女家的行为。《魏户律》与《魏奔命律》一方面反映了战国后期宗法制度及宗族结构全面坏毁的历史,另一方面也显示出统治者以法护礼的意图。

简介：中国农村改革是从农村实行家庭联产承包责任制取得突破的，这是改革开放总设计师邓小平的重大战略部署。1978年9月，安徽肥西山南率先在小井庄推行包产到户，是全国最早实行包产到户的地区。通过实地走访调查，我们发现其实还有一个回民生产队从1976年下半年就开始了包产到户，他们悄悄干了一年后，公社才知道。最近，我们特地前往安徽肥西县，对当时官亭公社农场大队老庄生产队动议包产的两位老人进行了采访，请他们回忆了那段历史。

简介：旅顺博物馆藏大谷探险队收集品LM20—1453—13—04文书是一件有关听养、析户、为户规定的法典残文。本文从资料的比对出发，以令文的复原与年代比定为中心，尝试给出令文复原案，考订此残片内容为唐《开元三年令》户令的三条残令文，并从写本学的角度发轫，对照已知敦煌唐令写本，对其书写格式和写本性质作出探讨。