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  • 简介:和两书产生的时代不同,形式迥异,但都以生动的形式来阐述抽象的哲学思想和伦理道德观念,是两部名著的主要特色,而表现在知识现方面的相似性尤为突出.

  • 标签: 《论语》《萨迦格言》 知识观 相似性
  • 简介:古代文史著作是古代社会的产物。研究这类著作,不但需要学习马列主义理论,学习古代汉语和基本的历史知识,而且还应当广泛地熟悉古代社会里出现的各种事物,即古人的物质生活和精神生活的情况。说明这种情况的知识,可以称为文化史知识

  • 标签: 古代社会 马列主义理论 古代汉语 精神生活 钱刀 古代文化史
  • 简介:本文以上海格致书院为例,以《格致书院课艺》为基本史料,集中阐述了作为民间知识群体的格致书院学生的西学知识结构及其对中西学关系、引进西学的方法等问题的基本认识,从普通民众角度揭示了当时中国思想界的西学。格致书院学生的思想虽然不似站在历史前台的“大人物”的思想能够左右国家政策,但作为一种潜在的民间思想仍具有社会感召力。

  • 标签: 西学观 中西学关系 西学知识结构
  • 简介:民国时期.在主流社会教育救国思潮的直接推动下,回族社会里一批具有新知识、新理念、新视野的先进知识分子也将关注的目光聚集于本民族教育。通过深刻反思和剖析回族旧式经堂教育日益暴露出来的种种弊端及其与时代发展、社会需求相脱节的明显诟病。他们逐渐确立起全新的民族教育理念,并在积极面向回族社会广泛传播的同时,纷纷躬身于教育,

  • 标签: 知识分子群体 回族社会 民族教育 民国时期 教育观 教育救国思潮
  • 简介:10月9日.省方志委召开深入学习实践科学发展活动动员大会。委党组书记、主任张剑珍作动员讲话和工作部署.省委第十三指导检查组组长林述舜等全体成员莅会指导.省方志委副主任江荣全主持会议。

  • 标签: 科学发展观 学习实践 工作部署 方志 党组书记 副主任
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  • 简介:四、有关客家的大众性、知识性读物(1990年代至今)战后日本的一般民众对于客家的关心与兴趣,主要发生于1990年代以后,21世纪以来虽然有所退潮但是仍然在一定程度上持续。需要指出的是,所谓大众读物,并没有明确的界定,主要指的是严肃厚重的学术著作以外,主要以非专业学者为读者的著作,即日语所谓的“一般书”。

  • 标签: 战后日本 客家 中国观 亚洲观 汉族 著述
  • 简介:本文试图对日本有关客家的研究和相关论著作一系统的梳理。至今为止,对于客家研究史认真做过整理的,有后述的中川学、濑川昌久和蔡麟三位学者。不过,他们的整理是围绕着自身的课题意识所作的回顾,而非有关日本客家研究史的全面系统整理,因为,日本与客家研究并不是他们关心的焦点。

  • 标签: 客家研究 日本 中国观 亚洲观 汉族 著述
  • 简介:午子位于西乡县城东南30公里的午子山上,据《西乡县志》载,是汉高祖刘邦的宠妃戚妃进香拜轮之处。山上现存的碑碣记载:南宋高宗绍兴五年(1135)重建“诩圣保真君殿”(即上正殿)、药王殿、娘娘嫒阁、福寿殿;明孝宗弘治十年(1497)重修下,并由下到上,沿途小道上铺砌石阶;武宗正德二年(1507)重建中观,

  • 标签: 午子观 西乡县 《西乡县志》 地方志 陕西
  • 简介:“京”是古代战争中胜利的一方用来纪念自己功业的标志性建筑。所谓“京”者,《尔雅》训日:“绝高为京。”“”者,则一为台榭,一为示于四方。因此,“京”即是高高的台子,为四方所瞩目。

  • 标签: 纪念 杂谈 胜利 战争 古代 《尔雅》
  • 简介:<正>空间和时间是形成坐标基本体系的两个最重要的范畴,神话、宗教、艺术和科学就是在这一坐标基本体系范围内产生、发挥作用并得到发展的。这两个范畴在研究民族文化诸方面问题时是很重要的,因为每一个民族都有其特点,对民族文化诸方面的认识也有某些不同。这也是由各民族居住的生态环境决定的,要受该环境经济类型的制约。因此,比如说欧亚草原游牧民族的时空,东北亚海上猎兽人的时空,甚至澳大利亚狩猎者和以采集经济为生

  • 标签: 蒙古包 蒙古人 时空观 基本体系 民族文化 神话
  • 简介:本文在分析了公共图书馆学习实践科学发展原因的基础上,运用科学发展的基本原理,详细阐述了公共图书馆学习实践科学发展的重要意义,最后分析了学习实践科学发展应注意的问题。

  • 标签: 公共图书馆 科学发展观 可持续发展
  • 简介:<正>学术界很早就形成了一种见解:开发人的住所外围空间的圆周式空间(静态的)是定居居民特有的原则,而线形(动态的)空间,则是游牧居民特有的原则。然而,未必能够如此清晰地划分界线。当研究游牧民族开发空间的方式时,我们在任何情况下都要注意到他们结合了两种原则:圆周式原则(当蒙古包设置在临时驻地时)和线形原则(从一个驻地迁徙到另一

  • 标签: 蒙古包 蒙古人 游牧民族 空间开发 自然景观 土拨鼠
  • 简介:本文不满足于现有的“文化”定义和概念,拟在动物行为学、脑科学、进化论、唯物论等的基础上,建立一个自己观察文化诸现象的框架:四个有机联系、相互支撑的子系统:谋生系统,秩序系统,习俗系统和心安系统。共同组成一个生存的大系统,这个大系统就是“文化”。文章还力图以此框架来分析、解释古今中外的文化存在。

  • 标签: 动物行为学 发生学 文化
  • 简介:伊斯兰妇女集中反映在《古兰经》中。妇女是《古兰经》哲学思想中的重要组成部分。《古兰经》在第二章、第四章、第二十四章、第四十三章等章节中从妇女的社会地位、婚烟家庭、遗产继承、权利义务和道德规范等方面作了详尽的论述与规定。这些内容极大地扭转了穆斯林妇女倍受歧视和虐待的历史,并为她们争得了较高的社会地位和公平待遇。《古兰经》妇女自始至终贯穿着“男女平等、关心妇女、尊重妇女人格,提高妇女地位”等方面的思想,其中的合理因素是不容忽视的。这些思想对于当代妇女问题的研究具有极为重要的理论价值和现实意义。

  • 标签: 妇女观 伊斯兰 《古兰经》 社会地位 组成部分 哲学思想
  • 简介:2010年黄亚洲的小说《雷锋》出版.不久电视剧与话剧上演。曾经红于上世纪60年代的雷锋精神,在当下是否还能继续传承,这几乎成了一个社会热议的话题,今天,特别刊出一篇观后感,作者带着上初中的女儿去看话剧《雷锋》,很值得我们深思。

  • 标签: 《雷锋》 话剧 2010年 雷锋精神 60年代 电视剧
  • 简介:墨子的国家是其政治思想的集中体现,是其兼爱价值在政治上的反映,也是其义利的表现。本文从墨子关于国家职能和国家管理机构的设置、国家管理者之间的关系入手,探讨了墨子关于国家的基本主张。墨子的国家虽然带有空想色彩.但其首创性启迪了后代思想家.他提出的“尚贤”和“君民通约”的观点对后世争取平民权利有着重要指导意义。

  • 标签: 墨子 国家观 兴天下之利