简介：作为二十世纪最重要的法国作家之一，于连·格拉克在他的个人生活和文学创作里都给我们留下很多有待揭示的神秘。本文试图通过作者的小说写作诠释女性角色所扮演的独特地位和功能，旨在展现，格拉克不断演变的写作风格使得文学批评很难给其贴上简单的现成标签。

简介：霍尔琼村的牧人们土敦从那曲地区的直府那曲镇向北沿青藏公路行驶９０公里，汽车向东走上了草原便道。此时正值腊月严冬．草场被正午的太阳照得一块块金黄，一群群牛羊漫撒在峦坡天地之间。车子在冰树上逆流而上，约一个小时，我们央到厂［１的地——一百多里纳色乡库尔琼...

简介：神女成公智琼的传说，始於魏晋年间，因其事写成《神女赋》及记录其事为传记者是谁，文献有不同的记载，本文探究故事的本源及其演变。传说流行之後，人们又将妇女画眉以及梅花加上智琼的名字，本文试勾稽其源流。神话在民间的衍变，此亦一例。

简介：一、《关公战秦琼》是讽刺韩复榘焉?张宗昌焉?前些年社会上有一段广为流传的相声《关公战秦琼》,说的是前国民党山东省政府主席韩复榘为其父庆寿唱堂戏,寿公愚昧无知点了这个本来没有的剧名,弄得戏班艺人哭笑不

简介：明代重臣王琼嘉靖初年出任陕西三边总制，在边四年间，整饬军务、修筑边墙、吟咏唱和，所撰部分奏议诗文，在同时期编篡的（嘉靖）《固原州志》、（嘉靖）《宁夏新志》两部地方志有幸得以保存，其中五篇别书失载，对研究王琼此段生平提供了新材料，也使客观评述其在宁夏修边得失有了更多参照依据。

简介：《宋史·本传》：“襄工于书，为当时第。”宋代最推崇蔡襄书法的无过于欧阳修和苏东坡。欧阳修(1007—1072年)是蔡襄的挚友。他编纂《集古录》，特意请蔡襄书“目录”刻石。他说，“蔡君谟既为余书《集古录目序》刻石，其字尤精劲，为世所珍”。他还说，“君谟小字新书而传者二：《集古录目序》，横逸飘发；《茶录》劲实端严。为体虽殊而各得其妙，盖学之至者，意之所到，必造其精”。他认为“君谟独步当世，然谦让不肯主盟”。

简介：<正>《沙岸》不属于传统的现实主义作品,又与当代法国和西方其他现代派作品有着一定区别:它既缺少动人心弦的故事、起伏跌宕的情节,也没有过于神秘荒诞的形式或强烈跳跃性与主观随意性特征。然而,就其整体而言,从艺术手法、语言调度等方面来看,《沙

简介：22年的生命痕迹消失得竟如此无踪无影。面对车水马龙、大厦如林、高架桥矗立的都司路,我恍若置身梦境。心中五味杂陈。我拼命回忆、竭力寻觅……

简介：北宋在建国后的一百二十三年（960~1082）间,一直以三司为中央财政管理机构。考虑到财政对于国家机器运转的基础性作用,分析、厘清三司组织人事架构、职能、地位的演变,对理解北宋财政、政治有较大意义。相比中书门下、枢密院等宰执部门,目前尚无以三司为研究对象的专著,专门论文的数量也不多。

简介：司律思神父（HenrySerruys，1911—1983）是圣母圣心会（C．I．C．M）众多杰出的学者型传教士之一，也是20世纪最重要的蒙古史专家之一。他长期致力于明代蒙古史、明蒙关系史和近代蒙古史研究，极为勤奋且著述宏富，在这些领域做出重大贡献，成为迄今为止西文著述的明代蒙古史研究的最重量级的学者。

简介：清初,鄂尔多斯南缘农牧交错地带形成独特的禁留地.这一制度是当时严峻形势的结果.康熙年间,随着内地形势趋于稳定,鄂尔多斯部又在历次战争中积极效力,封禁政策开始松弛.康熙四十七年,为管理越界进入宁夏境内游牧的蒙古人,理藩院派驻宁夏两名理事司员.本文考证后认为,理事司员初设时,一员驻扎在宁夏城,一员驻扎在横城.康熙六十一年,为应对出边种地汉民增多导致蒙古民人交涉事务频发的现实,朝廷将原驻横城的理事司员移驻神木.

简介：刘洁琼，—个土著陕西延川女人，生于斯、长于斯。对黄土、黄河—往情深。黄土高原博大精深的文化魅力始终诱惑着她、感染着她。在她还是个小女孩时，每当夜晚睡在被窝里，常常睁着朦胧的眼睛。发呆地看着母亲在煤油灯下潜心剪纸。口中还怡然自得地轻吟着信天游。那种神态似乎显得极为满足。当时她甚为诧异，白天山上劳动已经很疲惫了的母亲，晚上为何还不早点入睡呢?幼小的她无论如何也弄不明白。长大之后，她才慢慢解开了其中的谜团：黄土地，是贫穷的，这里的人们也是贫穷的，但贫穷的只是物质。富足的却是精神，正是缘于有美好的精神寄托，对幸福生活的无限憧憬。才使得这里的人们在任何困难的时候，始终呈现出一种昂扬向上的激情，展现出一种崇高的精神境界。

简介：石硕在《民族研究》2017年第3期上发表文章,嘉绒是分布于川西北地区一个独具特点的藏族人群支系,其文化习俗中积淀和保留诸多象雄文化痕迹,并普遍存在土司祖先来自西藏＂琼部＂的历史记忆。但因藏文文献记载的匮乏和模糊,嘉绒与象雄之间究竟存在怎样的联系,始终是一个悬而未决的疑案。

简介：琼花，为扬州市市花。扬州在1982年开始酝酿市花、市树的评选工作。经过知名人士推荐，《扬州日报》辟专栏展开讨论，在广泛征求群众意见的基础上，1985年7月18日，体制改革后的扬州市第一届人民代表大会常务委员会第16次会议，根据民意评选，决定将琼花定为扬州市市花。

简介：明代是我国市舶体制的最后阶段。在不足300年的时间里，明王朝曾先后在南京(今苏皖地区)、浙江、福建、广东、交趾等地设置过市舶司，其驻地屡有迁移，机构本身亦迭经废立，终于走到了它的历史尽头。

简介：本文利用藏汉文史料，对元代吐蕃等处宣慰司的建立年代、治所、辖区范围、历任长使等问题一一探讨，提出己见。同时，对宣慰司辖下的各个军政机构次第考证，有助于相关问题研究的深入。

简介：《宋史》卷二八八《高若讷传》记载：“御史知杂杨偕荐（高若讷）为监察御史裹行，迁尚书主客员外郎、殿中侍御史裹行。改左司谏、同管勾国子监，迁起居舍人、知谏院。”此处“左司谏”当为“右司谏”之误。

简介：本文通过对内蒙古大召寺乃琼庙佛殿北、东、西三壁壁画内容的考释,分析了白哈尔、白梵天、铁匠神三尊护法神的神灵体系、信仰来源以及在内蒙古地区的传播途径等,揭示了乃琼庙在内蒙古地区建造的诸多缘由,同时也试图总结大召寺乃琼庙佛殿壁画在艺术史上的价值及历史价值。

简介：“乌布”是清代六部中标识司官职务名目的满语称呼，包括掌印、主稿、帮印、帮稿、管股等。掌印和主稿最先出现，并在乾隆年间形成掌印、主稿对所办事务负责的制度。嘉道时期，又出现帮印、帮稿、管股等一系列名目，乌布演化为一种与官缺分离的职位序列。官缺由吏部铨选，决定司官的资格、薪俸、待遇，乌布则由本部堂官任命，决定司官在部内的日常工作与所需承担的责任。清末新官制改革时期，又出现司长、局长、科长、股长、科员等“新乌布”。乌布进一步演化为一套新的职事官体系，与现代职官制度接轨。

简介：1969年9月28日晚，周恩来总理会见刚果共和国[以下简称刚果（布）]国务委员会主席拉乌尔少校一行，由我担任翻译。双方从晚上11点谈到次日清晨5点，这是我印象中给总理当翻译以来最长的一次。