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  • 简介:体验生活与表演有着不可分割的关系。表演是涉及到多门学科的综合性艺术,它是建立在许多文化基础之上的。这一切统筹起来,或许可以算是表演的源泉了。同样的,表演的技巧也是受到不同艺术理念的影响。但是,对于想把握表演技巧的演员来说。最最重要的是丰富的生活经验,它能提供我们各种各样的心灵记忆。真实地去生活才是最为重要的,而体悟生活,却不是一篇文章、

  • 标签: 表演艺术 体验生活 文化基础 艺术理念 表演技巧 生活经验
  • 简介:赵克明,西安话剧院国家一级演员,知名表演艺术家、导演,山西省忻州市忻府区前播明村人;于我而言,则是一个长期游离于熟悉和陌生之间的、略带几分神秘色彩的"名字"而已。熟悉,是因为他是母亲的表弟,童年时家中的相框里就有他的一张帅气童年照,母亲叫他"康子",我称他"康舅"。陌生,则因不知他后来在战乱中流落何方,更不知"康舅"就是赵克明。

  • 标签: 赵克明 演艺生涯 国家一级演员 话剧院 八十年代 文艺工作团
  • 简介:张峰,1947年2月生,浙江奉化人,民盟成员,国家一级演员,浙江京剧团原副团长,现任艺术顾问,主要致力于京剧表演艺术。主演《孙悟空闹天宫》、《孙悟空三过通天河》等,参加“1990年纪念徽帮进京两百周年”在京演出,获全国中青年电视大赛表演奖。2012年聘为浙江省文史研究馆馆员。

  • 标签: 京剧表演艺术家 张峰 浙江京剧团 文史研究馆 电视大赛 孙悟空
  • 简介:一宛梆,即南阳梆子,因南阳古称宛,简称宛梆。但这是20世纪50年代末才有的称谓。解放前,群众叫其梆子戏,那时河南梆子(豫剧)在豫西尚未流行,所以不致混淆。解放前后,豫剧很快发展到边远地区,大家又叫宛梆为老梆子,以与豫剧区别。记得1957年我到开封上学后,假期路过南阳,宛梆在南阳演出,戏报上写着“内乡县南阳梆子剧团”,头小脚大,群众莫名其妙。还有一种叫山梆的,更稀少、简单一些,我曾见到与宛梆同台演出过。这个剧种解放不久便混灭了。解放后宛梆有两个高峰。第一个高峰是解放前就有的阵容,主要演员有王春生(即生娃,旦)、宋克林(即春香,旦)、陈明亮(即遂娃,红脸)、李春富(即铁头,二红脸)、杜林保(即

  • 标签: 宛梆 表演艺术 中国戏剧 文化大革命 吴承恩 京剧“样板戏”
  • 简介:蓝天野,著名话剧表演艺术家、书画家、奇石收藏家。原名王润森,又名王皇,1927年出生于河北省衡水市饶阳县大官亭乡。北京人民艺术剧院导演、演员、艺术委员会委员(现已离休),中国戏剧家协会会员。曾入国立北平艺专油画系学习。抗日战争时期开始从事话剧事业。20世纪60年代师从李苦禅、许麟庐学画,艺渐精进。在北京人艺的舞台上先后塑造了《北京人》中的曾文清、《茶馆》中的秦仲义、《蔡文姬》中的董祀、《王昭君》中的呼韩邪单于、《冬之旅》中的老金

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  • 简介:王奉梅,山东省日照县人。1945年11月生。著名昆曲表演艺术家,国家一级演员。现为浙江昆剧团艺术倾问、中国戏剧家协会会员、中国戏曲表演协会理事,浙江省剧协理事、浙江昆曲研究会理事。享受国务院特殊津贴。2014年被聘为浙江省文史研究馆馆员。

  • 标签: 表演艺术家 昆曲 梅花奖 协会会员 文史研究馆 浙江省
  • 简介:舒绣文自30年代起便驰骋于我国戏剧舞台和银幕,她以自己那震撼人心的艺术魅力及炉火纯青的表演技巧使无数观众为之倾倒。她那对艺术最高境界忘我的追求,及对同事朋友的真挚友情和无私的帮助,更是令接触过她的人们难以忘怀。然而,她却在无情的政治运动折磨下过早地离开了她所热爱的舞台与人生,这不能不说是我国演艺

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  • 简介:“大师版”《牡丹亭》演出盛况2014年冬天,在北京发生了一件轰动文艺界的大事。文化部艺术司在北京举办“名家传戏——2014全国昆曲《牡丹亭》传承汇报演出”活动,邀请全国七家昆曲院团分别演出一台各具特色的《牡丹亭》。

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  • 简介:毕春芳,浙江省鄞县人,1927年7月14日出生,毕派越剧小生流派创始人,著名越剧表演艺术家。其唱腔明朗豪放、流畅自如,表演飘逸潇洒、松弛自然,并在实践中不断创新,形成独特风格。她12岁入门,25岁成为头肩小生,花甲之年仍挑大梁上台演出。从艺生涯中成功塑造了《王老虎抢亲》中的周文宾、《白蛇传》中的许仙、《玉堂春》中的王金龙、《三笑》中的唐伯虎等戏剧人物形象。2016年8月14日上午,于上海徐汇区中心医院因病去世,享

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  • 简介:西藏现代美术从古典美术发展而来。由于历史的原因.直至20世纪初,西藏现代美术才与藏族奇僧根敦群培同时降世。其后的百年历程有过艰难曲折、有过长足进步,但发展的方向和轨迹.基本与我国的近、现代历史同步。或可说.西藏现代美术是西藏现代历史足迹的印证.也是这一时代西藏艺术中成就突出的领域.出现了许多杰出的作者和作品。

  • 标签: 现代美术 西藏 现代历史 美术发展 根敦群培 百年历程
  • 简介:自改革开放以来,经过三十馀年的发展,中国社会在现代化的道路上取得了令世人瞩目乃至惊叹的成就,在国际社会纷纷赞叹中国所取得巨大发展的同时,中国人依然缺乏的“文明素质”却又往往为世人所诟病,而国人则一方面为中国近年来在硬件建设上的显著进步而感到高兴甚或骄傲,另一方面,又不免要为国家软件建设的滞后和国人“文明素质”的低下感到忧心和痛心。显然,“讲卫生”乃是现代“文明”的重要内容,而“不讲卫生”则无疑是国人“文明素质”缺失或低下的重要表现。华人“不讲卫生”这一标识或意象虽然在当今世界颇为流行,不过并非始于今日,早在一百多年前,随着国门的日渐打开与西方文明、观念的不断引入,就已逐步形成。

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  • 简介:<正>北京师范大学历史系中国现代史教研室王桧林等集体编著的《中国现代史》(上下册),最近已由北京师范大学出版社出版。这部书在1980年曾在校内铅印用作教材;这次正式出版前,编著者作了较大的修改。全书约七十万字,共分为五编。第一编,北洋军阀统治的继续。新民主主义革命的开始。第二编,国民革命。北洋军阀的末路。第三编,国民党统治的建立和加强。工农武装革命和抗日民主运动。第四编,抗日战争。国民党政权走向腐朽和人民力量的壮大。第五编,国民党统治的崩溃。人民解放战争的胜利。这部书在体系上和结构上比

  • 标签: 中国现代史 解放战争 出版社 北京师范大学 新民主主义革命 国民党政权
  • 简介:前不久,我再度访问了德化县。当走过一间又一间瓷艺琳琅满目的工场,爬过一座又一座郊野风光旖旎的山岭,觉得一处比一处迷人精彩,悦目赏心,不由得兴奋不已。

  • 标签: 德化县 名片 陶瓷生产 福建省 现代 陶瓷企业
  • 简介:基于现代社会的问题与危机,莫斯回溯古式社会的交换形式——“总体呈献体系”。找到了疗治现代社会病症的药方——社会的“总体性”构建——由德性自觉、经济理性和制度强力彼此交融而成的社会规范和行为方式,并视之为引领社会进步和光明的根本指南。但各种多变而混乱的社会事实表明莫斯的现代旨趣呈现的是一种鸟托邦式的美妙幻想。

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