简介：曾有很多同志认为，续修志书工作有颇多的有利条件：修志理论和人才准备都较首届修志充分，工作基础较以前也优越得多，加之专业杂志上又有不少谋划续志的“思考”、“设想”和“探讨”纷纷问世在引路等等。但是，经过两年多的续志实践，我们感到其中不少

简介：

简介：在蒙古法律研究方面，外国学者和研究者对大蒙古国及其后来的法律文献研究多年，出版了大量论著，这些成果目前已被学术界所熟知。他们虽然都依据众所周知的资料进行了对勘和比较研究，但是，以马克思主义的科学方法论为指导进行深入研究者屈指可数。

简介：明代燕王朱棣发起＂靖难之役＂夺取政权,其麾下有许多回族将士。然而名将多有流传,士卒却从未留下姓名。今在族谱学研究中发现河北青县张氏祖阿丹沙、河北大厂何氏祖何也思答儿就是在靖难之役中的两名真名实姓的普通士卒。

简介：一研究现状近年来，对于抗日战争的研究成果层出不穷，无论是论文专著，还是资料集、档案汇编、回忆录等等，涉及政治、经济、军事、文化方方面面，惟独对于战时中国女性和战时社会性别关系的研究罕有高水平的成果问世。

简介：中国的19—20世纪之交，以古代文明再发现著称。19世纪的最后一年——1899年，闲散京官王懿荣得了疟疾，因为服中药龙骨而辨认出第一组甲骨文。使来自安阳的龟甲兽骨不胫而走，从此中国历史的纪年，自公元前841年的“周召共和”前移了近十个世纪，有文字记载的时期长达两三千年，开启了华夏文明的发现之门。

简介：《羊城今古》2003年第4期刊登了拙文《古树探奇》后，有朋友问：湖北有咸丰县吗?它与咸丰王朝有关吗?

简介：一、任人与任力宓(mi音密)不齐(字子贱)和巫马施(字子期)原来都是孔子的学生。他们两人先后都担任过单(shan音善)父(单父,鲁国的一个小县,在今山东省单县)的“宰”(官名,县的行政长官)。《吕氏春秋》说:“宓子贱,名不齐,为单父宰,弹琴而理,不下堂而单父治。巫马子期,亦为单父宰,披星出,戴月入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。期问于贱曰:‘子鸣琴而单父治,不见其劳,何也?’贱曰:‘我任人,子任力。任人者逸,任力者劳。’”

简介：咸同时期湖湘士人的古文实践与理论具有非常重要的意义。曾国藩开创的湘乡文派是建立在湖南固有的“情韵”和“义理”两个文学传统基础之上，也取决于湖南地域独特的地理和风俗。湖南士人事功视野中的天下意识、政治自觉和义贞独立之精神对湖湘古文产生了极大影响。

简介：中国古代青铜器是祖国文化宝库中的瑰宝,其上常铸或刻有文字,这些文字通常称为'铜器铭文',又称'金文'或'钟鼎文'。铜器铭文不但是研究汉字发展的珍贵资料,而且也是研究我国先秦史的重要材料。众所周知,研究商周史,如从古文献角度看,材料较为贫乏混乱,主要是借助于《尚书》、《诗经》等书,《史记》中的《殷本纪》、《周本

简介：<正>著称于世的中国青铜文明,鼎盛于殷周,在商代二里岗时期已具相当规模。然而,在此之前的中国铜器面貌如何?中国青铜时代起始于何时?中国历史上是否曾有一个制造、使用红铜的时代,即铜石并用时代?以及中国早期青铜文明及其渊源是一元的,还是多元的?这些重大的课题,历来引起史学界的关注。自五十年代后期,特别是近十年以来的一系列重要考古发现,为探讨上述问题提供了一定的基础和重要的契机。最近,学术界、尤其是北京钢铁学院冶金史组和严文明同志提出的论著,推进了这类问题的研究。

简介：志传体与其他传记文体的异与同单辉新编方志人物传（以下简称志传）己历经１４年的编纂历程，其成就令世人刮目相看。１０多年来，方志界同仁在志传的收录原则、范围、体例、文风等一系列问题上进行了实质性的探索，并使这种探索在深度和广度上为旧志人物传的编撰所不可比...

简介：曾经有人说过,曹雪芹、文康、老舍,是三位用北京话写北京的圣手。人们当然很熟悉侠女十三妹或者《四世同堂》的故事,但是论成就,这三位当中,还得推尊那位一生穷愁潦倒,却给世人献出一部惊天地、泣鬼神的大作《红楼梦》的写家—曹雪芹,当然,还得加上一位很不错的续作者,高鹦。

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简介：电视剧《潘汉年》中,涉及的人物和地点极多。虽然,这些都已有过记载,但中青年读者不一定都能记得。于此补充几点,使读者进一步了解《潘汉年》的剧情和历史真实。剧中有些地方,显然还有差错,指出以供参考。一、郑苹如《潘》剧出现郑苹如这个女人的镜头不少,剧中叫她"军统小特务",其实并不正确。郑苹如,长得容貌娟秀,似花如玉,是国民党江苏高等法院检察官郑钺的女儿,母亲是日本人,所以她讲得一口流利的日语。1937年抗战时参加中统,做对日情报工作,被陈立夫视作掌上明珠。她战前在上海民光中学读过书,校长就是"76号"特工头目丁默村,他们一度有过师生恋爱。有此一层关系,中统才派她到上海行刺丁默村。"76号"的李士群,原先利用丁的地位比他高,将丁从昆明秘密"请"到上海。等搭上汪精卫、周佛海等关系后,丁、李即开始交恶内讧,斗得很凶。丁耿村是个色鬼,重见郑苹如后,过着淫乱生活。李士群就利用这点,在日本人和

简介：《世纪》今年第2期《辜振甫与"汪辜会谈"》一文称,辜氏"外祖父是末代皇帝溥仪的老师陈宝琛,姑父是清末大买办、大实业家盛宣怀",6月5日《文汇报》"新书摘"栏对此文作了摘要转载。此说与事实不符。陈宝琛是我的伯祖父,他有六男九女,没有一个与辜家通婚。他有妹陈芷芳(我的姑祖母)嫁台湾巨室林尔康,厦门鼓浪屿菽庄花园先前便是林家在甲午战后

简介：“佛托妈妈”性别考辩张德玉，单铃，蔡雅文满族大祭中于第三日之夕举行＂避灯祭＂佛托妈妈。佛托妈妈，又称＂佛头妈妈＂、＂佛朵妈妈＂、＂完立妈妈＂、＂万历妈妈＂、＂歪里妈妈＂或＂喜兰妈妈＂、＂喜勒妈妈＂，是清代满族朝野上下普遍祭祀的女神。满族常祭（日祭）、...

简介：一个人的性别意识是在家庭环境、社会环境中逐渐形成的，是心理和社会反应作用的结果，而不是生理的必然结果，即性别社会化的结果。在探讨男女两性成长历程中的角色扮演时，我们往往以生命周期这种具有层次性、过程段的内容来分析，他（她）们是如何实现性别角色的社会化而又怎样体现其行为特征的。处于生命周期的儿童期、青春期在性别社会化历程中家庭教育起着至关重要的作用，“家庭是儿童、青少年走上社会生活前的演习场，家庭教育是儿童、青少年实现社会化，由自然人转变成为社会人的必由之路”，

简介：传统中国这种男女互补的精神与西方社会里经常存在的性别战争显然不同。难怪中国的女作家一向不与男性文人为敌，也很少觉得她们的权力受到了男性的侵犯。这与19世纪英国出版界的情况正好相反。据普林斯顿大学ElaineShowalter教授所说，

简介：<正>读了《胡适传》作者白吉菴同志的《关于胡适父亲之死——敬答许全兴同志》(刊《光明日报》1986年12月16日第2版)一文,很感兴趣。白文说明他之所以把胡传写成“在台湾为了抵抗日军的侵略而战死沙场”,乃根据石原皋《闲话胡适》一书中所述的胡适家乡的口碑材料,“是吸收研究新成果”。据白文介绍,此说很快传到海外,并产生反响,连美国研究胡适的专家唐德刚先生也认为“这一消息,真实性很大”。甚至断