简介：

简介：泰州是一座与黄海、淮河、长江三水相生相伴的城市。水是泰州的灵魂。泰州的成陆、发展一直与水一路同行。

简介：《水书》是水族先民最早的一部古筮书。其写作目的在于适应占筮的要求,预测人事的吉凶,寄托着人们试图征服自然以及沟通超自然力量的幻想,反映出人们试图预测历史运行、社会治乱的渴望,带有早期的神话学和民俗学的色彩。作者的天道观是迷信神权的,为了遇事向神请示,才编写《水书》,作为水族原始宗教的工具。张为纲先生在《水家来源试探》一文中说:“今日水书,已失却其文字之功用,转而为咒术之工

简介：我的家乡坐落在互助土族自治县东北部的一个小山村,她有一个美丽而环保的名字——泽林。顾名思义,这里不仅有山,而且有沼泽、有林木。深山大泽,实生龙

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简介：“巴字水”这个地名对于现代的绵阳人来说，已经非常陌生，但“巴字水”在古代绵州，却是一个十分著名的景观。古代绵州，原来在涪江东岸沈家坝及东河(涪江绵阳城东一段)河床一带。涪江从青衣坝(今青义坝)流至彰明河坝，经何家濠(今市劳动人民文化宫)处，即在绵州城北向西一折为二，一股大约经今平政河一段、西山脚下流至今董家沟、三汇高架桥处入今安昌江河道(今临园路市委党校一段，三汇路高架桥一段地势较为低洼，亦可见到故河道痕迹)。两股江水汇合后绕州城向南流至南山代家湾，再向东绕过南山东头向东南流去。安昌江从西流来，在三汇高架桥处与涪江汇合，芙蓉溪则在今沈家坝向南流入涪江。若遇涨水，登上南山远望即可看到涪江南流至州城之北即折向西成为两股流至今飞来石山下与安昌江汇合成一股，向南再向东兜着绵州城如巴字形绕个圈，故称“巴字水”。

简介：　　家在水湄,漂就了水一样的清澈的民俗,水围绕着村庄一年又一年地流淌,生活在水的闪光中一茬又一茬地生长着,既在阳光中舒展,又把水的灵性收藏在眼眸的流动之中.水湄如画,人在画中游,垂柳拂出三春艳阳,花丛中有蜂繁忙,甜蜜的是一双绣着门楣和生活的手.菱角挡住船头的航路,篮中把幸福收藏.思量的是双栖双飞的鸳鸯荡漾的吉祥,田野铺开深秋,天空用敞开的胸怀存放谷粒的醇香,庭院里是所有祝愿最后的归宿.　　……

简介：一、水遭玷污最危险东晋时，有几位名人把酒闲谈，规定以诗来说说心目中最危险的事。有人说：“白发老翁攀枯枝”，有人讲“井上辘轳卧婴儿”。对此，大家都说这的确算是最危险的事了。而这时在座的有位高士吟道：“盲人骑瞎马，夜半临深池”，大家听闻之下，无不认为这才真正是世上最最有惊有险的事了。

简介：解放前的100多年,中国人民一直受着鸦片的毒害.始而从印度进口,进而自种自销,由官府在全国特别在西南各省强迫种植罂粟,流毒各地.最后是日寇在武装侵略的同时,大量制造和运销红丸、白粉和吗啡,双管齐下,企图灭绝中华民族.我幼年在故乡时,曾听说城里有烟馆,但从未看到过,大抵是偷偷开设的.中学时代看清末以来的小说,描绘十里洋场有“燕子窝”、“花烟间”,后来到了上海,也没有找见过.1931年在广州的河南,才开了眼界.想不到第二年到了武汉,所看到的一片乌烟瘴气,更十倍于广州.

简介：在研究四川省打造白酒金三角战略中，应当在保质保量大力发展白酒生产的同时，深化酒文化的文化发展战略研究，发掘非物质文化遗产的多种效应。积极努力，争取早日进入世界级非物质：乏化遗产名录，通过普世精神的文化交流。优化“国际语言”，实施国际化战略，开创“世界名酒”的康庄大道，创建物质和精神“两个文明”的绚丽花朵。

简介：据《汉书·地理志》云:“洭水出桂阳,南至四会是也。”洭水又名湟水。今名连江,源出于连州红岩山下,流经阳山的一段又称阳溪。“一水汇涂碧。云是古湟川”。昔唐代阳山令韩愈,暇日曾于阳溪垂钓。“钓鱼台”古迹至今乃存。他还歌湟川、赞湟川、写湟川。在《答张十一》一诗中,他写道:“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”。这里的江水即指湟川水,是那么

简介：水文工作者管水，将可可西里的水情变化尽收眼底，他们被称为闪光的“锚座”，牢牢定格在无人区江河两岸。

简介：贵州有水东、水西之称，据考始于宋朝末年彝族额果濮贤以鸭池河为界，分为水东、水西两个部分。明初，水东、水西仍以鸭池河为分界，河西属安氏、河东属宋氏管辖。洪武五年（1372），元八番顺元沿边宣慰使、顺元宣抚使罗氏与同知宋氏蒙古歹人附，明王朝仍让他们以宣慰、同知原官世袭，赐蒙古歹名钦。宋钦的夫人叫刘淑贞，非常贤惠。幼时曾读书，深明事理，除了操持家务、抚育儿女．还辅助宋钦处理公务．

简介：南北朝时期，南朝宋明帝刘或在位时(465～472)，梁州(治今汉中市汉台区)州将范柏年(?—479)受刺史刘亮的派遣，到京城建康(今南京市)请示机宜。宋明帝与范柏年语，言及广州贪泉时，问柏年：“卿州也有此水否?”答：“臣所在梁州唯有文川武乡，廉泉让水。”又问：“卿宅何处?”答：“臣所居，

简介：翻过去,就是天堂。318国道离开雅江县城,七弯八拐,翻过海拔4718米的卡子拉山垭口,就进入了川藏南线最柔性的段落。山体突然变得舒缓起来,黑夜留下的积雪残留在山顶,融化的雪水在阳光照射下闪闪发亮。茫茫草野,牛羊星群一样漂移在永恒的寂静之上。高山草甸的色彩和光影,有如伊戈利图画的世界。偶尔可以见到炊烟袅袅的毡包、森林和开着蓝色花朵的龙胆草。除了高压线塔、气喘吁吁的汽车和摩托,几乎没有其它文明迹象。这片位于林线和雪线之间的草甸,属于牦牛部落的传统家园,地理学称其为亚高山和高山草甸,牧人们叫它夏牧场。

简介：世界名人最后的话生命的最后是什么样子的？科学目前还没有让人信服的权威论证，人类只能遥感它的神秘。然而，人之将死，其言也善，通过一个人最后一次发出的声音，我们是否可以看到生命的本真？我们常提起或记起死去的人最后说的一句话，也许，这是句平常的话，但因为是...

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简介：《蜀王本纪》载有秦蜀守李冰作石犀厌水精以止＂江水为害＂之事,古今论者除任乃强外,多从其说。其实李冰治蜀时尚无厌胜水精以止风波之观念,且犀牛在时人信仰中亦非镇水之灵物。是故李冰石犀厌水事不可能发生于战国末期之蜀地,此乃后世附会之辞。

简介：围棋前辈顾水如先生原籍浙江，是我国老一代围棋国手。早年旅居北京，在棋坛上享有盛名，曾有南王(王子宴)北顾(顾水如)之称。早岁游学东瀛，学到一些新的棋理。日本棋院曾赠其专业四段段位，这在当时算得上最高段位。

简介：《水窗春囈》是清代史料筆記叢刊中的一種,主要記載有清代中期的政治經濟和社會習俗等內容。全書分上下兩卷。上卷作者歐陽兆熊,湖南湘潭人,道光十七年中舉,曾任湖南新寧縣教官,與曾國藩、左宗棠、羅汝懷等友善,記事多與湖南有關。