简介：“以德治国”是以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体在新的历史发展时期提出的重要治国方略。在整个治理国家的事务当中，处在决策层的各级领导干部的行为规范对于全社会的道德规范起着极为重要的导向和示范作用。本文论述了重视和加强领导干部道德行为规范的必要性和重要性，进而就如何加强领导干部思想道德建设作了对策思考。

简介：中国社会由于交通落后,地区间交流不畅,许多地区处于封闭或半封闭状态.近代政局动荡,政出多门.加上各行业商人凭经验经商,商业行为中普遍存在着混乱现象和不科学的手段,严重地影响了商业的发展,助长了不法商人混水摸鱼的投机性,也削弱了中国商人的商战实力.近代武汉地区商品经济的发展,商人商战意识的加强以及政府及同业公会的干预,使商业行为逐渐趋于有序化和规范化.度量衡由旧杂制向市用制过渡,是很典型的一例.度量衡是商业活动中重要的计量器具,然而,近代旧杂制度量衡的混乱程度大大超过了秦始皇统一之前的状况.武汉商业活动中也遇到这种混乱情况,各地区不同,各行业互异.如,度:汉口匹头业使用一种量布与算数两用的算盘尺,缝纫业与居家多用裁尺(后为俗称老尺),建筑业用营造尺,长度互不

简介：一、儒家讲自觉,道家讲自然和儒家相比,道家在一些基本问题上的理解是不同的。儒家讲自觉,道家讲自然。自觉跟自然不同,譬如说今天讲座所安排的这个场域,布置得很自然舒适,那么你在这里自然坐得安安稳稳,不必通过多少自觉。但如果空调坏了,屋子里热起来人感到不舒服,那时候就需要自觉,想到是为参加课程而来,就对自己有所要求才

简介：吴曾《能改斋漫录》所载王安石初字介卿改字介甫之说，不确。“介卿”当为昵称，而非王安石之字。王安石因封爵长安郡开国侯，故人或称“长安公”。仁宗皇佑二年（1050），王安石兄弟客居杭州，曾谒范仲淹，与其子范纯仁交游颇密。《唐百家诗选》编於嘉佑五年、六年间（1060--1061）王安石任三司度支判宫任上，而非苇牧判官。神宗熙宁元年至二年（1068-1069），王安石曾参预编修《英宗实录》。

简介：天主教伦理是反对一切赌博行为的，论文论述了在遇到高赔率的地下六合彩时，天主教的神职人员和信徒的不同反应，在利益的诱惑面前宗教道德的脆弱以及市场经济大潮对信徒观念的冲击。

简介：那边有一间房。如果还要围上一圈专家,去评论它,那可能建筑家要看它的造型,艺术家要看它的装饰,文学家要看它的审美,史学家要看它的年代,哲学家要看它的宇宙观,民俗学家呢?要看它的功能。在民俗学的民居研究中,"功能"一词,包括两层含义:一是房屋的构造及其用途,二是盖房人与住房人的观念和行为方式。由

简介：研究甲渠候官的日常管理,可以为深入认识汉代边郡候官的形态和功能,进而研究汉帝国的日常统治提供视角。甲渠候官主要通过文书掌控、行塞和召会等三种手段进行日常管理。文书掌控以日迹簿、作簿、邮书课三类文书逐日、逐月记录部隧的工作事项,以确保候官及其上级机构能严密掌控各部隧吏卒的工作状态。甲渠候官戍吏还通过行塞的方式,定期或不定期亲临防区巡行视察,以掌握部隧的实际工作状态。另外,甲渠候官以书檄、官记等文书形式传召部隧吏卒在限定时间到候官署汇报工作,或到候官署接受临时性事务安排,是为召会。三种手段互相配合,对维持甲渠候官的正常运转发挥了重要作用。

简介：中国日常生活史研究经历了民族风俗志式描述、经济-社会史研究、新经济-社会史研究及当前在新文化史及交叉学科影响下走向独立化与多元化研究的四个发展阶段。日常生活史研究的问题意识在于如何阐述与理解个体经验与总体结构之间的关系,其研究动向主要集中于身份认同、个体与群体的生存经验、民族主义想象及妇女史与性别史研究等层面。为了使日常生活史避免沦为社会科学理论的脚注及流于琐碎叙事,除了以问题意识收拢日益分散的研究主题外,可在史料来源、研究对象、研究地域等方面进行不同程度的拓展。

简介：

简介：

简介：借贷行为在中国历史悠久，其主要分为借款和放贷两大部分。清代以来，河南地区的借贷行为发展较快，其中又以城镇的机构性借贷和乡村的非机构性借贷为主要实现途径。城镇的机构性借贷的主体是典当业，大多为晋商控制，受水陆交通影响较大，对城镇商业有重要作用。乡村中的非机构性借贷则主要分为信用、担保和抵押，并通过建立契约、中人监督的形式得以实现。洛阳地区出土的借据文书，为研究清代河南民间非机构性借贷提供了便利条件。

简介：作为全球性饮品,啤酒已有上万年的历史,但对于大多数中国人来说,直到20世纪初它还相当陌生。啤酒自传入中国后便扮演着众多角色。在普及啤酒知识的过程中,它不仅作为有益健康的酒精饮品被追捧,还与是否爱国有关;当其慢慢融入通商大埠的日常生活时,又成为一种社交载体与时尚标识。本文梳理了近代中国民众对于啤酒的认知过程,反映了近代中国都市日常生活与文化风貌的变迁。

简介：地方志工作机构有许多工作要做。《地方志工作条例》规定了地方志工作机构的五项职责，其中第三项是“组织编纂地方志书、地方综合年鉴”，这是最主要的、中心的工作。修志和编鉴，都是记载一方之史事的，而志书年鉴则是定期编修的“资料性文献”。修志每隔20年左右进行一次，而年鉴一年编辑一本。平时呢？

简介：年鉴条目的规范化，是指年鉴条目的编写要有一个合乎年鉴性质、例式和基本内容、编纂工艺、文体文风、检索手段等标准，也是年鉴编纂应当共同遵守的总则。对此，许多年鉴同仁根据各自的年鉴编辑实践，围绕怎样写好年鉴条目这个中心，进行了一些积极、有益的理论探讨、发表论文，陈述各自不同的观点和经验。笔者根据几年来积累的年鉴编辑实践经验，认为当前若要进一步提高年鉴质量，就必须在规范年鉴条目上下功夫。

简介：规范化编纂地县年鉴是由新疆的区情决定的。年鉴规范化，首先框架设计要做到结构合理、内容完备、比例适当，其次条目编写要准确规范。

简介：编纂年鉴是地方志工作的重要内容。在市场经济条件下,年鉴既具有官方主办的资料性文献属性,又具有体现编者价值的经济属性。年鉴编纂要规范得体,以提高整体质量为前提;年鉴编纂要有创新意识,使其生命力得以不断延续和健康发展;年鉴编纂要体现大众传播,为社会各界提供丰富、优秀的文化产品。

简介：2000年第六期《江苏地方志》刊登《江苏省地方志行文规范》以后，吴县市计划委员会编志办公室集中对《规范》作了逐章逐条逐句逐字的通读细议，并与前期出版的志书对照，学到了不少东西。

简介：年鉴是系统汇辑上一年度重要文献信息、逐年编纂连续出版的资料性工具书。条目是年鉴中最小的信息单位，又是年鉴内容的主体。因此，写好条目是确保年鉴质量的关键。年鉴编撰人员只有遵循年鉴编纂的体例和统一规范进行编写，年鉴的质量和使用价值才能得到保证。

简介：海外汉学研究成果的翻译引进是中外学术文化交流的重要环节,它不同于文艺作品的译介,需要建立并遵循严格的翻译规范体系.近年来汉学论著中译本存在的种种问题表明,翻译汉学论著必须遵循学术规范,汉学论著翻译中文化的还原、形式的统一、翻译手段的拓展以及研究与翻译的统一等问题,也都需要加以探讨.

简介：年鉴的文体语言是指年鉴在外化内容过程中特有的规范、特点和规律。年鉴的文体语言主要通过条目来体现。它的特点是以记述为主兼具说明。