简介：漳河第一炮1958年7月1日,由我组织栗溪民工彭文德、孙金红、李文渊等五人在荆门县水利局局长陶子清的带领下,来到位于观音寺大坝导流隧洞大坝左岸,林家崖头打眼放炮迎接党的37周年和漳河水库的大施工。一声炮响,震荡山谷,导流隧洞开凿,漳河水库大

简介：本文结合B/S架构及ASP.NET技术平台分析虚拟博物馆系统的设计策略,为虚拟博物馆系统建构及应用提供相应参考资料。

简介：21世纪以来,法国金融监管体系经历了三个改革阶段,刚果（布）则相对保持稳定。法国在朝着统一监管方向改革的同时,仍保留了二元监管特点,刚果（布）则一直采取分业监管模式,这与各自所处的经济、金融的不同发展水平相关。总体来看,金融监管的趋势是立法先行,宏观审慎与微观监管相结合,打破国家主权,向全面、系统、集中监管转变。监管重点从加强监管权力向加强风险监管与问题处置并重转变,由此给我国金融监管改革带来启示。

简介：随着我国科学技术水平的逐渐提升,我国在进行古建筑维护过程中,为了进一步做好相关的维护工作,逐渐将新型的技术运用到我国古建筑维护的过程中。作为我国古代建筑的重要文物,古建筑的建立和发展,充分显示了我国古代劳动人民的智慧结晶。同时,在一定程度上也见证了人类文明及历史的发展,体现了古代劳动人民在建筑工程、文化艺术方面的成就。部分古代建筑在发展的过程中受到了大自然和部分人群的摧残。因此,为了保证古建筑的进一步发展,做好古建筑质量方面的维护工作,有利于促进古建筑更好地进行古代文化方面的传播。为了做好相关的研究工作,本文主要对三维虚拟技术的概念以及三维虚拟技术在古建筑维护中的意义、应用现状以及应用方式进行了深入分析,从而为促进古建筑的进一步发展提供一定的帮助。

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简介：从颐和园北宫门向西数百步，就是新建景区耕织图。所谓“新”，其实是在原台基、柱础、古船台、河道、石碑、古树等“蓬断草枯，凛若霜晨”的空旷废墟上，对照文献查证及实地勘测后进行重建，使其基本恢复了原有面貌。

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简介：《周礼》记载了“六诗”这一术语，但并未给予详细解释，後代解说纷纭，但迄今未有令人满意的结论。本文旨在运用多学科综合分析的方法，重新审视《周礼》这一记载，肯定“六诗皆体”说，探讨兴诗存在的可能性，并追溯兴字本义及其发展演变。

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简介：投壶是从射礼中衍生出来的，但其起源亦早。早在《礼记》中即有对投壶的记载。东汉郑玄为《礼记·投壶》作注时云：“投壶，射之细也。”这即是说，如果射为主流，投壶即为细流、支流。

简介：西藏有近2000座佛寺，每座寺院均绘制有精美的壁画，这些壁画不仅是藏传佛教建筑的重要组成部分，更是西藏古代劳动人民智慧的结晶。

简介：清代学者阮元组织三十多名经生将唐代以前(个别宋人训诂资料也收列其中，如孙爽的《孟子音义》)典籍中的训诂资料汇集在一起，成为一部非常有用的工具书，至今仍无可替代。但此书的名称各工具书的介绍及学者们的称引颇不一致。有的写作《经籍纂诂》，如《中国大百科全书·语言文字卷》、《辞源》(1981年修订本)、《传统语言学辞典》(河北教育出版社1990)、《四库大辞典》(吉林大学出版社1996)等；

简介：十八班虽然在梁初才正式公布，但其整体结构及运作规则最晚在刘宋後期就已基本定型。齐、梁间的不同，仅在於个别官职的班序而已。在十八班制下，官员的升迁严格遵循班序，而在高班时又存在着“降班贴官”的特点。十八班来源於东晋时期逐渐形成的迁转序列。这一序列在进入南朝後发生质变，它不但适用於迁转，还用来标示官员位次的高低。十八班在定型後取代了旧官品的地位，成为南朝最重要的一种位阶体系。北魏孝文帝的《後职令》，即为全面模仿十八班的一个结果。

简介：'用'字在金文中的使用频率非常高,据《殷周金文集成引得》(中华书局2001年版)统计,'用'字共3244例,位列第四,这还不包括《殷周金文集成》(以下简称《集成》)以外金文中的用例。对'用'字的系统研究有助于解决一些铭文释读上的问题,也能够问答'用'是何时由动词虚化为介词的。'用'字的用法十分丰富,可作为介词、连词、动词使用,充当状语、谓语、定语、补语。前人已有专文论及金文中'用'字作为

简介：抗战时期，侵入湖北的日本侵略者先后有华中派遣军第2军和第11军、中国派遣军第11军及第6方面军。他们就地收罗武力，加紧扶植伪军，使湖北境内出现了大量的伪化部队。

简介：教学目标知识与技能1．学生能够正确认读并正确书写本课的生字。积累本课相关成语。2．正确流利地朗读课文，读出人物的不同语气。

简介：程姓为黄帝后裔。《程氏图象统宗谱略序》云：“我祖之祖世传出自黄帝。“根据是“家有宗谱”。“我谱之所以确乎足据者，自周宣王大司马休父祖始，并非远宗华胄侈言润大以惊世也。受封赐姓之初自有不能忘者。我休父祖伯爵也，封程国，子孙因以国号为姓”。

简介：子思学派是介于孔孟之间的重要儒家派别,但体现其主要思想之著述——《子思》却亡佚了。本文首先对《子思》之结集、流传与亡佚情况作了梳理,认为《子思》最初结集时称《中庸》,流传过程中或称《子思》,或称《子思子》,这表明它们的史料来源是各不相同的。其次,对现存《子思》的七个辑本作了对比研究,发现诸辑本各有优劣,皆非善本。最后,认为有必要对《子思》进行重辑,并提出了重辑《子思》应遵循的几个原则。

简介：论类书的价值及开发王辉类书是古代文化的遗产，饱含着华夏先哲们的无穷智慧。前几年，不少人认为类书只是辑而不作，是一种“向后看”、守旧的工具书，无法吐故纳新，不适应现代科学知识和社会发展的需要，已经被当代百科全书取代而寿终正寝了。事实上，类书在提供原始资...

简介：陈姓历史悠久,源远流长。古代文献《世本》、《急就章》早有记载,后来由于世代繁衍,成为我国古今常见的六大姓(王李张刘陈赵)之一,宋代编印《百家姓》列为第十姓。近年我国进行人口普查,陈姓已上升为汉族的第五大姓,约占汉族人口的4.5％,总数超过5000万人。此外,陈姓还存在于蒙古、满、回、瑶、苗、土、布依、哈尼等我国少数民族中。