简介：1940年春，国民党一九七师侯为(山西介休侯家庄人)营长率领一支美式装备的加强营，由河南的阕乡县渡过黄河来到山西芮城县永乐镇的南张村。次日他又率部由南张村移驻三面环沟的军事要地胡营村，在那里修炮楼(碉堡)、炮台、筑工事，决心有力地打击和消灭日本侵略者。

简介：一、《云汉》篇与瘗祭之方式《诗经·大雅·云汉》写道:'……靡神不举,靡爱斯牲。圭璧既卒,宁莫我听。旱既大甚,蕴隆蟲蟲。不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗。'此诗写以祭祀的方式请求神灵、天帝解除旱情。在祭祀中,没有神不祭奉的;更莫敢吝爱于祭牲。祭神的圭璧都用尽了,~①为何神灵也不听我的祷请,~②降佑于我?天,依然旱热隆甚.诗旨要义,正如郑《笺》所云:'奠瘗群神而不得雨。'在这一段描写中,透示了周人祷旱之祭的一种方式,即'瘗埋'。~③毛《传》云:'上祭天,下祭地。奠其礼,瘗其物。'孔颖达《正义》进一步解释:'其祭之礼,上祭天,下祭地;而天则奠其礼,地则瘗其物……以至于百灵,无神而不斋肃尊敬之……'这里所谓'瘗其物',即把祭品埋在地下以致奉于神灵。~④按照中国上古之祭法,使用瘗埋方式所祭的当为地之神灵,~⑤与祭水之神灵向水中沉物相类,讨神之欢心也。《尔雅注疏》卷六《释天》有云:'祭地曰瘗埋,祭山曰庪县,祭川曰沈浮。'郭璞注:'既祭,埋藏之。'邢昺《疏》引孙炎曰:'瘗者,翳也。既祭,翳藏地

简介：在江苏省兴化市茅山镇东南500米处。曾有一座雄伟高大的陵墓，上面遍植绿树，墓前的青石碑上刻着几个大字“陆军中将李公其实之墓”。当地人俗称“司令坟”。投笔从戎，成为少将司令李其实（1904-1943年），广西临桂县六塘人。1918年考入桂林中学，即广西省立第三中学。1919年“五四”爱国运动中，参与组织桂林学生爱国会和学生演讲团。

简介：<正>杜预(222—284),晋代京兆杜陵人,历任河南尹、度支尚书、荆州都督、镇南大将军,以功封当阳县侯.杜氏博学多识,自谓有“《左传》癖”,著《春秋左氏传集解》,这是流传至今最早最好的注本.该注本有一个最鲜明的特点,就是其注释中含有大量的关于虚词的解释和说明,有许多关于句子结构意义的分析和阐发.这些都比较充分地代表和反映了当时学者的语法思想特征.本文拟据现今的古汉语词法系统,对杜预注中关于虚词的论述进行分类剖析,以便进一步讨论和研究他的词法思想.

简介：<正>清代前期,佃农一般都是在农作物生产过程完成之后,向封建地主交纳地租。但是,在某些地区存在着佃农在农作物生产过程没有完成,或者还没有开始的时侯,就要向地主交纳地租的现象,即文献资料中记载的:佃农“先期纳租”、“头年交租,次年种地”、“先交租银,后种田亩”、农民纳租,“或在当年,或在上年”等等。以作者有限的见闻,在清代前期,尚未见到有把这种交租方式概括做预租的。迨到民国年间,或在清代末叶,才出现把这种交租方式叫做预租等多种多样的名称。根据李文治、章有义编《中国近代农业史资料》提供的资料,在湖南汉寿县叫做倒租。在河南叫做支租。在河北霸县叫做现租。在广东东江一带叫做上期制。在辽宁绥中县一带叫做上期租。江苏浙江沿海一带叫做预租。有“照旧习缴纳预租”、“预租陋习,相沿已久”、“预租风亦盛”等记载。但这里的预租有两种

简介：孙金振先生出生于镇江一个颇有名望的书香世家，自幼就接受了良好的传统文化教育，成年后最大的爱好就是读书。他广学博采，对地方史、古代文学、古汉语、诗词、方言、书法以至英语、中药材等的研究都有颇深造诣，是难得的通才。1985年，镇江市志办成立之初，孙先生应聘参加修志工作。由于孙先生对地方史的深入研究，为《镇江市志》提供考证了大量有价值的资料，被称为市志办的“活资料库”。孙先生参与了建置、人物、方言等卷的撰写及审稿，所负责的志稿资料翔实，质量上乘，得到各界人士的好评。孙先生博览古籍，却不是一个墨守成规、人云亦云的人，对地方志编修，善于学习，勤于思索，常有独到的见解。他曾就论史与论文、列举与例举、因事与因人、肯定与存疑、宜粗不宜细等提出颇具哲理的观点，至今读来，仍令人有所启发。孙先生工作勤恳踏实，一丝不苟，虽为临时聘用人员，领取微薄报酬，却不懈怠工作。1991年冬季，孙先生突感不适，将文稿资料整理一一交代，方才告假治病，一个月之后，孙先生就因肝癌晚期不治而逝。办公室同志在孙先生家参加告别仪式，看着那简朴的住房和桌上、橱子里乃至床头堆满的书籍，无不感慨万分，对孙先生的才学源自何处，也有了更进一步的认识。陈辽先生拜读了孙先生的遗稿后，对其才学文采赞叹不已，只恨在孙先生有生之年未能面晤交谈，动情之际，提笔写了一篇纪念文章，现介绍给各位读者，愿修志界的同仁能从中得到一些启迪。

简介：

简介：今年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年，当人们回顾那场艰苦卓绝的8年抗战，深深缅怀无数先烈时，临海人民不能忘怀抗日英雄谢升标。1938年4月25日下午2时，临海县抗日自卫委员会及各界人士，为苏浙皖边区游击司令少将谢升标抗日阵亡召开了隆重的追悼会。白衣如雪，白花如云，谢升标家属，所在部队代表和1000多民众参加公祭，沉痛悼念抗日英雄谢升标司令。各界人士纷纷携来挽联，表达对谢升标为国捐躯的敬意和哀思：

简介：<正>故事的渊源P.T.990号文书—如来佛降服大王记是以对话形式、穿插佛经故事来宣传佛教思想的生动作品。全文141行,共二十次对答;前有序言,篇首残缺不全.从文章格式和内容来分析,可能译自汉佛经故事《猛光王故事》,此故事为唐武则天时义净译;另P.T.990中有一譬喻可能源于《十诵律》卷第五十八,此卷为后秦弗若多罗译.现将《猛光王故事》的前言部分概述如下:猛光王与安乐夫人于宫内一起夜食,王性爱酪,当夫人持酪碗立于王前时,星光照至麻织物妙宝緂簷前而过,緂内如电光明

简介：ThetextD.T.40,publishedinCT,11,29-32,isthemaintextofthelexicalseriescalledbyancientscribes“thesecondtabletofthe=i-du”,bymodernscholars,therefore,“IduⅡ”.ComposedduringthereignoftheAssyriankingAssurbanipalinthemiddleofthe7~(th)cemturyB.C.itisalexicalseriesofgreatacademicimportance,becauseitofferstheSumerianvaluesofmanycuneiformsignsandalsotheirsign-namesnotattestedotherwise.Asisoftenthecase,thistabletwas

简介：从同心城向东．翻过绵延起伏的窑山山脉，向东南行程70公里，就到了一片开阔的平原，那就是预旺平原。从韦州向南穿过下马关，越过达郎顶，是从北向南走预旺的第二条路线，这条路线更趋于平缓，是一条省道。连着韦州、下马关、预旺三个古镇从北向南的一片狭长型的平原带，

简介：在敦煌古藏文文献中保留了一定数量的从汉文译成藏文的文献，《孔子项托相问书》便是其中之一。文章在前人研究的基础上，对P．T．992《孔子项托相问书》进行了释读，并与敦煌汉文文献中的相关卷号进行了对比研究。并认为，敦煌古藏文文献中汉译藏文文献的存在表明汉藏民族间文化交流的多元与频繁。

简介：本文指出，从我国国情出发，借鉴西方政府管理体制改革的经验，大胆突破封闭式的政府管理模式，倡导企业家精神，塑造企业型政府，是一条从根本上改革我国传统的政府管理体制的新路子。

简介：武汉市地铁2号线路在2012年底正式通车运营了，这不由得使我回忆起武汉市政协一件关于促进武汉地铁建设的提案．就是“将武汉地铁行走线路纳入城市规划案”。

简介：地铁蓝、梅花红、芳草绿、归元金、鹦鹉绿、编钟青、云苔紫……这些,是武汉已开通地铁线路的标志色。每天,它们都穿梭于武汉三镇,滚滚向前。改革开放以来,武汉发生翻天覆地的变化,轨道交通从无到有、从线到环、从环到网,如今运营里程237公里,超过巴黎,接近香港.

简介：新中国成立初期，毛泽东提出：“北京要搞地、下铁道，不仅北京要搞，有很多城市也要搞，一定要搞起来。”根据中央领导的指示，1953年11月，中共北京市委向中央上报了《中共北京市委关于改建与扩建北京市规划草案的要点》。《要点》明确提出：“为了提供城市居民以最便利、最经济的交通工具，必须及早筹划地下铁道的建设。”

简介：在《型世言》重新问世之前,已有学者对＂别本＂《二刻拍案惊奇》、《三刻拍案惊奇》、《幻影》部分本事来源进行了考证,《型世言》重新问世后,张安峰等先生对其本事进行了考证,本文在梳理核校前辈时贤研究成果的基础上,补充自己发现。

简介：一、我与《中国藏学》的缘分《中国藏学》1988年2月创刊。此前1986年10月，由廖祖桂总编和我一起拟出发刊词稿备用，其中谈到“崇实与求新”将是本刊的特色。20多年的时间很快过去了，现在《中国藏学》发刊已经满100期，在编辑和作者的共同努力下，这个特色得到了充分发扬。漫长的时间内，刊物为藏学的发展做出的贡献之多，在国内外藏学界所起的影响之大，有目共睹，让人感到欣幸和快慰。

简介：讨论了敦煌古藏文本教写卷的学术价值,提供了P.T.1042的译文和疑难词语的考释。

简介：南朝梁代陶宏景面对秀丽山河尝慨然叹道:'山川之美,古来共谈。'(《与谢中书书》)其实,山川之美并非古来共谈。因为就主体方面说,山川之美是以人对自然所能感知的程度为限的,对于尚未以自然为审美对象的人来说,便无所谓山川之美。如同'对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义'(马克思《1844年经济学——哲学手稿》)一样。而且,人们对山川之美感知的程度不同,因而谈论的标准也不相同。魏晋以前,人们对自然界并不是从审美的角度去感知的,因而没有在文学中把山川作为自然审美对象去表现。在