简介：古诗,作为中华传统文化中那极为璀璨的一颗星,承载着太多的历史与情怀。从先秦到唐朝再到现当代,诗人们用自己的笔描绘了一种纯粹的美、抒发了一番别样的情,记载了一段厚重的历史、传承了一些可延续的思想,这是一种感发的生命力,它能激活人的心灵,使心灵不死,它更教会中国人一种生活观念,可以借取古人的智慧来丰富自己、成就自己。目前,古诗的教学成为阅读教学的一大难点,学生很难想象那纯粹的美,感受那份别样的情,如何

简介：从2002年高考诗歌鉴赏打破以往的命题方式，以主观表述的形式考查学生的诗歌鉴赏能力以来，这种命题方式就一直沿用下来，这使诗歌鉴赏就成为高中语文教学的重要内容之一。那么，怎样才能使学生掌握诗歌鉴赏的基本方法，进而提高学生的诗歌鉴赏的能力，就成为每一位语文教师亟待研究的课题。以下就是我的一些教学心得。

简介：１９３５年冬的春节前夕，在天津法租界劝业场三楼的茶社里，爱好新诗歌的青年举行了一次茶话会，有的是事先认识互相串连来的，有的是听说要举行茶话会而来的。我当时是天津中学的学生（该校即现在的铃铛阁中学），在读初中二年级时，受到王荫浓老师（胡适的学生）和同班...

简介：桂林石刻诗歌描绘了秀丽瑰奇的桂林山水风貌,反映了儒释道思想影响下古代文人登临山水时的思想感情和文化心态,是自然之美与观赏者心灵相融合的产物。这些诗歌呈现出艺术风格的闲适性特点,又因物质载体的特殊性而具有景观性、宣传性与传播性等石刻诗歌自己的特点。这些石刻诗作,成为一道与桂林山水交相辉映的亮丽的人文景观。

简介：关于法国当代诗歌江伙生Ｒｅｓｕｍｅ：Ｌ＇ａｕｔｅｕｒｄｅｃｅｔａｒｔｉｃｌｅｆａｉｔｕｎｅａｎａｌｙｓｅｌｉｔｔｅｒａｉｒｅ，ｌｏｇｉｑｕｅｅｔｅｓｔｈｅｔｉｑｕｅｓｕｒｌａｐｏｅｓｉｅｆｒａｎｃａｉｓｅｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｉｎｅ，ｑｕｉａｓｅｓｃａ...

简介：大凡了解中国诗歌发展史的人：都会知道，山水诗的大量出现是在晋、宋(刘宋)之际，或者说，山水诗的兴盛繁荣是南朝诗歌的一大特色。大凡了解中国诗歌发展史的人也都知道，谢灵运正是晋、宋之际大量出现的山水诗歌这种文学现象中的重要代表人物，是南朝山水诗领域中的著名诗人。按照实际，说他是中国山水诗派的鼻祖确不为过。

简介：<正>第二次世界大战结束后,法国诗歌进入了一个新时期。为了掌握新时期诗歌的特点,有必要对诗歌的基本情况作简短的回顾。

简介：<正>有清一代八旗诗人数量激增,成为清代诗坛上一支崛起的新军,他们所取得的成就引起了人们的注意,袁枚就说:“近日满洲风雅,远胜汉人,虽司军旅,无不能诗。”(《随园诗话补遗》卷七)在这为数众多的诗人之中,情况也不一样,有志得意满而附庸风雅的,有怀才不遇而一吐为快的,有遭遇坎坷而愤世疾俗的,有遁迹山林而缒幽凿险的,凡此种种,都有一些代表人物,他们在山水诗,咏物诗、怀古诗、怀人诗、爱情诗,论诗诗诸方面都曾有过佳作,为清代诗坛增添了绚丽的色彩。研究清代诗歌,不对八旗诗人和作品进行微观和宏观的考察,势必得不出一个清晰完整的结论。我们这里介绍的马长海就是一个鲜为人知而又卓有成就的满族诗人。

简介：<正>岳端(1671—1704),又写作袁端、蕴端。字兼山,又字正子,号玉池生,别号红兰主人,又称长白十八郎、东风居士。岳端的家世比较显赫。祖父阿巴泰是清太祖努尔哈赤第七个儿子。崇德元年(1636)封饶余贝勒,八年授奉命大将军伐明,破山东、河北共八十八城。顺治元年(1644)进封为饶余郡王。父岳乐为阿巴泰第四子,初封镇国公,顺治六年封贝勒,八年爵号改安郡王,十四年进为安亲王。他一生军功颇多,尤以平定三藩之乱为最著,在班师回京时,康熙帝于卢沟桥南二十里行郊劳礼,给予隆重地迎接。岳乐于康熙二十八年卒,生前的境遇相当不错。但到了康熙三十九年,被贝勒尼诺弹动,追降为郡王,并削

简介：面对古诗,审题、释字、译句、赏析是老师们教学的老套路。但是,如果所有的古诗教学都套用这样的模式,意蕴悠远的古典诗词将变得淡而无味,势必难以激发学生学习古诗词的兴趣。那么,如何才能提高古诗教学效率,使古诗课堂教学焕发生机和活力？如何才能让学生真正走进古诗,驰骋于诗歌所创造的美妙境界中？笔者在这里谈谈对这些方面的几点认识和尝试。

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简介：晚唐诗人杜牧有诗《江南春绝句》曰:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。此诗历来好评不断。《删补唐诗选会通评林》云:'色色争艳,真好一幅江南春景图'。①《唐贤小三昧集续集》云:'字字着色画。此种风调,樊川所独擅'。②在此,议者注意到小杜此诗色彩鲜明,并以为爱使用色彩是杜牧诗的独有特征。此语确为知者言。近来,许多文章已经对此作了详细统计和分析。③本文想在此基础上进一步讨论,以深化

简介：诗歌作为语言的最高艺术形式,用精练的语言形式通过节奏和音律来反映生活和抒发感情。无论在语言形式上还是在文化内涵上,诗歌都完美地体现着这个民族的惟一性。法国诗歌,是法国语言形式的最高体现,有着特有的音节与韵律的要求。我们希望在了解法国诗歌的同时,探讨翻译诗歌翻译的特点和难点。＂诗歌是不可译的＂主要原因,是诗歌极难用语言在音形义上做对等转换。然而由于诗歌深厚的意境与华美的用词,仍旧有不少人在孜孜不断地努力,希望中文的读者也能够鉴赏到法语诗歌。

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简介：身处末世,遭际坎(壈)固然是李商隐诗歌悲剧性形成的原因,但其真正底蕴却是诗人在此基础上形成的成熟的悲剧意识,这种悲剧意识的形成依赖于主体的理性精神,同时也根源于诗人宗教解脱的失效,使其无法回避地直面现实苦难而产生生存的虚无、悲凉感,所以其诗作的悲情抒写具有纵深性和广延性.

简介：一、阮大铖诗歌受到的历史冷遇在古代诗歌史上,阮大铖以其创作实绩表明,无论是在数量上还是在质量上,均堪称有明一代一流的诗人。但是,他诗歌的命运却是凄凉悲哀的。由于他政治上'始由首鼠魏珰东林之间,卒为东林所斥,而名列逆案。继乃乘南都福王之立,阿附权相,汲引佥壬,芟锄正士。南都复亡,后复降清室,终于走死,遂为士论所不齿,遗民所腐心,其能文之名,因之亦泯,终满清二百八十年之际,除《燕子笺》、《春灯迷》两传奇外,殆无人能举《咏怀堂诗》之名者矣。其

简介：诗、乐同源，合而不同；诗与乐府，并存不悖。汉乐府曲辞分为二途，一者采诗被乐，率多闾巷风谣；一者文人之辞，其中郊庙之辞，大半《诗》颂四言，故称诗而已矣。而文人五言虽杂乐府之中，然与民谣殊类，又异郊庙之辞，后世遂称古诗，姑且以为分别；魏晋以下文士所拟，大率其辞之流，于是概称古诗，且与乐府对举，以专后者之名，竟以汉世为宗。究之古诗、乐府，初则其义相即，并无截然分界，唯以后人所见，方有判然之别，而其对举互异，要归民间采诗与文人所作，二者分途，卒成两体。

简介：“裸读”，顾名思义，就是不借助任何背景资料，无所依傍地直面文本，凭借自己的人生阅历、才学修养、阅读经验和理解能力来感悟文本，阐释文本。一句话，“裸读”的真谛在于获得自己对文本的独特体验。

简介：汉代的一部分诗歌,产生于汉王朝与匈奴的碰撞交融过程之中。它们或表现诗人在战争失败后的痛苦,或表现作者在战争胜利后的喜悦。这部分诗歌不仅展现了诗人极其复杂的内心世界,而且反映了匈奴的风物民俗和文化特征。