简介：为了了解我国相关地区盘古文化的内涵、质态及研究与开发情况,以便进行比较研究,揭示其历史面貌,广西壮学学会组织考察组于2004年10、11月先后赴河南、湖南、广东、贵州地等进行考察.通过考察与比较认为,老一辈学者关于盘古神话源于中国南方的观点是正确的.

简介：在青海古代文化中，鹰是一个为引人注目的形象。它是青藏高原和北方草原地区常见的一种猛禽，也是青海远古文化中很早就被崇拜的神灵之一。先祖们把搏击千里凶猛神奇的雄鹰奉为神灵崇拜的对象。

简介：<正>近二十年来,有关突厥-蒙古时期贝加尔湖沿岸地区历史的考古调查报道大量增加,但是我们关于这个时期考古学的综合认识对解决某些极为重要的问题还是不够的。在本文中,我们试图对上世纪为专家所注目的各类大量中世纪遗存中的一部分做出鉴定和进行初步断代。这些遗址分布在外贝加尔的森林草原地带、伊尔库茨克州的贝加尔湖沿岸

简介：内蒙古社会科学院哲学社会学所陶克套副研究员选编的《多维视野中的蒙古文化》一书,于1999年11月由内蒙古人民出版社出版。此书是内蒙古人民出版社组织编写的蒙古文化小丛书之一,也是适应时代发展的需要推出的普及性读物。该书除绪论、参考书目之外,正文从古今中外学者已出版的300多部著作中精心选编了蒙古学研究领域内的权威观点、独到见解、争论焦点及可资参考的其它内容。如:蒙古文化总论、世人心目中的成吉思汗、蒙古骑兵的历史影响、蒙古族兴衰历史、游牧经济、科技、思维方式等。编者在绪论中重点评述了国内外研究成果、所取得的成绩及存在的问题,并提出了自己的一些见解《多维视野中的蒙古文化》出版@额

简介：1996年8月28-31日，丹麦王国外交大臣尼尔斯·赫尔维·佩特尔森对蒙古国进行了正式访问。访问期间举行了纪念丹麦蒙古学家赫宁格·哈斯伦德·克里斯蒂安森诞辰100周年活动。蒙古民族历史博物馆展出了克里斯蒂安森本世纪20-30年代在蒙古旅行的游记，以及对其所收集的大量蒙古传统用品和文献进行研究的成果，还有丹蒙友好协会出版的《蒙古包》季刊等。展览开幕之际，丹蒙友好协会、历史博物馆蒙译出版了1995年美国以《神秘的蒙古》为书名出版的克里斯蒂安森30年代写的《走吧》一书，从而成为大家的又一收获。该书曾于1934年以《在蒙古毡房》为书名在英国出版。在历史博物馆还举行了由哈斯伦德·克里斯蒂安森的儿子，丹麦

简介：中国古代北方的鲜卑语,就是今天的土族母语;今天的土族语是"流",而鲜卑语是"源",它们之间就是一种源和流的关系.

简介：蒲圻素有湖北的“南大门”之称,区位条件优越,水陆交通便捷,处在“三国旅游线”和“三峡旅游线”的交汇点上.境内既有闻名中外的三国赤壁古战场遗址等一批灿烂的人文景观,又有山青水秀的省级陆水风景区等瑰丽的自然风光,还有理想的医疗矿泉水五洪山温泉,旅游资源十分丰富.

简介：<正>1938年6月1日,在伪蒙古联盟自治政府首脑德王(德穆楚克栋鲁普)的重视下,蒙古文化馆在厚和豪特(呼和浩特)原绥远省立民众教育馆旧址(原九一八纪念堂后,今工人文化宫北面)正式成立。该馆以“自发展旧文化、介绍新文化入手,从事蒙古文化发扬工作”为职任,负责办理“一般蒙古社会教育”。

简介：数目字在蒙古文化中的作用［苏］н．л茹科夫斯卡娅（）各种数目字在人类社会文化中起着重要的作用。最早的数目字排列和计算，产生于人类历史的原始时期。人类借助数目字和数目字的计算功能，进行对时空的探索，这为数学、天文学以及其它自然科学的研究奠定了基础。同研...

简介：<正>中央亚地区各国,无论是定居民还是游牧民,都遵循着同一个发展规律。多数民族在中世纪或者近代走上了封建主义发展阶段,西藏、阿富汗及许多突厥民族则早已迈入发达的封建制。中世纪早期,蒙古地区既生活着操蒙古语的部落,同时也有许多操突厥语部落。我认为,公元4-6世纪时蒙古地区的柔然汗国是第一个处于封建制阶段的国家。公元6-8世

简介：一、导论早在蒙古人力量逐渐强大开始对外扩张时，突厥人已经在中亚及邻近地带繁衍生息了。虽然文化稍落后但在政治上已经对中亚地区占有统治地位了。在俄罗斯南部，突厥部的一支钦察人控制了广阔的西伯利亚草原。突厥文化对基辅罗斯地区产生了深远的影响。不久由于蒙古人的入侵，像突厥十姓（Onogur）和其他部落一样，钦察人也迁入了匈牙利。

简介：传抄古文是指汉以后历代辗转抄写的古文字(主要指战国文字)。我们认为传抄古文应分为篆体和隶定两部分。关于隶定'古文',可参笔者《隶定'古文'疏证》~①一书。此不赘。本书(按:指《传抄古文编》,下同)所说'传抄古文'主要指前者。但《古文四声韵》中所录的隶定'古文'一并收录,特此说明。关于传抄古文中的'古文',许慎说'孔子壁中书也'。清末吴大澂、陈介祺提出了许慎所谓古文实际是周末文字的看法。~②王国维又断定所谓古文是战国时代东方国家的文字。裘锡圭先生说'这种古文(引者按:指《说文解字》和三体石经残石上的古文)其实

简介：在东方传统文化翰海宝库里。东方传统医学占有很重要的位置。而东方传统医学则包括中医学、古代印度“阿尤吠陀(AyurVeda)”医学、藏医学、蒙古医学等医学体系。古印度医学、藏医学、蒙古医学在它们发展和传播的过程中相互影响。促进各自医学理论体系和临床经验的发展。

简介：一家风貌上次谈《比较》,是指同一个题材的不同写法,有繁简的不同,有材料取舍的不同,作些比较。这次指一家风貌,是专就一家的文章说。一家的文章,有作家一家的风格,有一家的不同题材的不同作品的不同风格,再有作家在文辞上的特点,综合成作家的风貌,风貌是兼指风格和文辞上的特点说的。苏洵在《上欧阳内翰书》里谈到韩愈古文的风格说:韩子之文,如长江大河,浑灏流转,鱼鼋蛟龙,万怪惶惑,而抑遏蔽掩,不使自露,而人望见其渊然之光,苍然之色,亦自畏避,不敢迫视。

简介："文起八代之衰,而道济天下之溺"。这句著名的话出自宋代的大文豪苏轼,它所评论的对象是唐代著名的文学家、教育家、哲学家韩愈。短短的13个字,涵盖了韩愈一生的贡献,可谓言简意赅,耐人寻味。韩愈(公元768-824年),字退之,邓

简介：<正>《说文》自问世以来迄今近两千年,研究《说文》的资料可谓汗牛充栋。关于《说文》古文的研究文章和论著亦不在少数,这类研究总体上呈现由模糊到清晰,由零散到系统,由平面到立体的研究特点。本文拟就《说文》"古文"的界定及其数量、性质及其来源、与出土资料的合证等三个方面对《说文》古文的研究情况作一综述。

简介：<正>《新集古文四声韵》为北宋仁宗庆历四年（公元1044年）夏竦所作,是在后周郭忠恕所著《汗简》之后一部集录古文的字书。此书大体以《汗简》为基础,而另外又有所采集,所以比《汗简》字数稍多。《汗简》是按《说文解字》始一终亥五百四十部的部次来排列的,《古文四声韵》则是根据唐本《切韵》分韵来编排的,两者体制不同。《古文四声韵》通常所见是清乾隆四十四年（公元1779年）新安汪启淑一隅草堂刻本。他是根据毛氏汲古阁所藏的影宋抄本覆刻的。汲古阁抄本卷首夏竦序中阙一百数十字,汪氏据桂馥友人用《永乐大典》校补增入,始成完壁。现在我们在汪刻本之外,又有了中华书局1983年据北京图书馆所藏宋刻配抄本影印的《新集古文四声韵》。这个本子以前没有印过,宋刻部分与抄配部分与汪启淑本完全相同。抄配部分书写之美无与伦比,楷法效欧阳询,古文篆法也极为精致,当出于名手。《古文四声韵》根据的《切韵》比已知的唐本《切韵》分韵都多。卷一平声上有二十九韵,卷二平声下有三十韵,卷三上声有五十六韵,卷四去声有六十韵,卷五入声有三十五韵,四声共有二百一十韵。我们已知陆法言《切韵》是一百九十三韵,王仁昫《刊谬补缺切韵》是一百九十五韵。多严韵上去二声韵,蒋斧本《唐韵》平声比王仁昫书多谆桓?

简介：本文根据北宋夏竦一书辑录的字形,对郭店简的"达"字形体进行了深入的分析,并在诸家研究的基础上对中"兢"字提出了新的看法.

简介：隶定古文始于汉代.伪孔安国对隶定古文的起因有明确记述.曰:"至鲁共王好治宫室,坏孔子旧宅,以广其居,于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及传、、,皆科斗文字……科斗书废已久,时人无能知者,以所闻伏生之书,考论文义,定其可知者,为隶古定,更以竹简写之."

简介：