简介：散步途中，听到一中年男子高谈阔论，说起即将大学毕业的儿子，很得意，声音之大，像是在作现场直播。男子说，儿子正在市政府实习，前不久市长接见实习生，其他人畏畏缩缩，只有儿子敢于上前，从容应对，毫不怯场。谈起“教育经”，男子劲头十足，炫耀说孩子从小就跟着见世面，特别是各级官员，县长、公安局长的办公室和家里都去过，因为孩子外公曾任地委书记，常让他跟在后面，“跟熟了”，“有底气”，不怕生人，尤其面对官场。

简介：统一认知,难啊。就说报道了72家央企老总降薪,公众兀自觉得从人数到金额都不过瘾,却据云有＂老总二代＂已在朋友圈里嘟囔：＂为啥不去追查犯法的贪官,专盯着合法的高管收入？＂贪赃枉法要追,非贪收入也要减,我看是花开两枝,各尽其妙。

简介：一、常识与“主义”的争论近几年不时发生“主义”与常识的争论，一方强调要承认常识、回归常识，另一方强调要坚持“主义”，争论的双方都有鲜明的价值取向，但两种价值取向思维则有着根本的不同。

简介：1994年至1997年间，我曾先后五次去海天佛国普陀山，亲身感受到在妙善大和尚率领下，重振观世音道场的累累硕果，从中感悟到不少人生的真谛。而其中两次是随业师、方志学家魏桥先生参加山志评审会，分别是1994年5月普陀山管理局编修的《普陀山志》评稿会、1997年2月普陀山佛教协会编修的《普陀洛迦山志》评审会。不到三年的时间，能参加普陀山两部志书的评稿，实乃人生一大幸事。

简介：律诗不叫古体诗中国有悠久的诗歌传统,从孔子的"不学诗,无以言"开始,诗歌就在中国传统文化中占据了一个相当重要的位置。两千多年来,作诗几乎是每一个中国读书人必须具备的修养,就连引车卖浆者也能说几句"床前明月光""春眠不觉晓"来。

简介：　　曾几何时为几时　　唐代诗人韩愈曾经写过一首题为的长诗.诗中说:"尔来曾几时,白发忽满镜."其中,"曾几时"后来就固定为一个词语"曾几何时",这个成语在后来的诗文中多有运用,比如以下两句:……

简介：因何故"炙手可热"曾经见到过一篇题为《"汉钞"收藏炙手可热》的新闻,里面有句话是这样的:"湖北省钱币博物馆内展示了大量湖北地方的货币,尤以‘汉钞’最具代表性,如今它是炙手可热的收藏品。"这句话中,"炙手可热"是明显用错了。

简介：今年是抗日战争胜利70周年。中国人民的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分,是近代以来以中国全面胜利、帝国主义侵略者无条件投降而告终的唯——场战争,也是中华民族反侵略战争中仅有的一场全民抗战,中国近代史上最伟大的民族解放战争。抗日战争这样规模、性质、结局的战争确属空前。我们不能也不应该忘记这一段艰难卓绝的战争。

简介：

简介：国际教育组织QuacquarelliSymonds(QS),日前对学生关注QS世界大学排名的状况进行了调查。其结果显示,在九大排名指标中,学生最重视的是与就业相关的指标。在此次调查中,50%的受访学生认为"雇主声誉"最为重要,47%的学生选择了最为关注"就业率",而只有28%的受访学生选择了关注科研实力,16%的学生选择了关注学术声誉,10%的学生选择了关注教职员工与学生之比。同样,大多数接受调查的学生(62%)表示,从全球

简介：近年来，课程改革一轮接着一轮。每一轮的改革，老师们都要接受全面系统的培训，这样的培训，主要指向教师的教学理念和教学方法，很少涉及教学内容的改革。当然，不可否认，我们的教材也在变化，但细细研究一下，教材的变化好像只是在做表面文章。正因为如此，

简介：回族因在中国的广泛分布而决定了与其他的广泛接触,在接触过程中有许多因素会对民族关系产生影响。本文通过对宁夏回族发展过程中与国家政权、汉族文化、其他少数民族文化的接触以及民族内部不同区域、不同教派群体相处过程中的影响因素的分析;提出了民族之间和民族内部和谐相处的建议和对策——包括提高民族素质、增强公民意识;树立待人如己,互相尊重的文化态度;坚持理性信仰、求同存异的精神等。

简介：

简介：旱季的非洲大草原上，烈日炙烤着大地，也炙烤着这块大陆上生活的动植物们。一群渴了3天的黑斑羚终于寻觅到了一处水坑，水面上翻起的细碎波澜对它们具有非凡的诱惑力。可是，它们同时也发现了水坑边蹲守的豹子，紧贴的肚皮提醒它们拥有相同的处境。是冒着成为敌人食物的危险去争夺食物，还是绕道而行寻找茫茫荒野的下一处水源？

简介：历史想象是当代叙述主义历史哲学的核心问题。本文尝试以柯林武德的历史哲学作为切入点，探讨他关于历史想象的观点。在《历史的想象》一文中，柯林武德区分出三种形态的历史学：（1）常识的历史学，对应于记．忆和权威；（2）批判的历史学，对应于推论和批判；（3）构造的历史学，对应于想象和构造。这不仅是他对近代西方历史学发展过程的总结，而且是他整个历史哲学的构成素。所以，柯林武德在讨论历史想象的问题时，并没有简单地将其与诗性想象等同起来，既看到它们在形式上的统一性，又认识到它们在内容上的差异性。他对历史学自律性的辩护，，不是将其看作是自然科学，同样也不是艺术，而是从历史思维的高度来论证历史学作为一门理性探究活动的正当性和普遍性。

简介：本文以对王明珂的新著《游牧者的抉择：面对汉帝国的北亚游牧部族》的评论为中心，分析了当前历史学研究尤其是民族史研究中存在的人类学化的学风倾向及其显现的问题，并就实证史学与社科理论的相互关系作了大致的评估和展望。