简介：在都市电影中,影像的本土化选择是彰显民族个性、拉近观众和影片的距离、植根于本体文化的有效途径。传统的物理空间建构和文化空间的重塑是体现地域差异的主要载体,也是地域身份认同的契合点。在民族化空间的营造中,传统的空间审美在影片拍摄和剪辑中促进传统语境的形成,赋比兴的借鉴催化角色情感和推进情节的发展,强视觉的民俗仪式化能达到＂满煽情＂的效果。不同都市呈现不同地域文化,同一个都市也同时承载着多元的传统语义,电影的多元的视听美构建出立体的传统文化影像,使传统元素得以感性化、肉生化地传播。

简介：进入21世纪的第二个十年后,中国电影在城市表现上呈现出诸多新的特征。如果说,20世纪90年代以来的中国城市电影着重阐述外来者进入城市所面临的阶层、文化和家庭日常生活等问题的话,那么,这个时期以来的新都市电影则更强调高速运转的城市中现代人面临的孤独与失落。尹鸿等学者认为,中国的城市电影已经进入新的都市电影时期。（1）2016年圣诞档期上映的《摆渡人》由王家卫监制、新生代作家张嘉佳执导。

简介：2013年4月26日由新生导演赵薇执导的电影《致青春》,最终取得了7.2亿元的票房,而在这之前由徐铮导演的《泰囧》则收获了12.6亿人民币,一举成为中国电影史上最卖座的话语电影。《失恋33天》、《北京遇上西雅图》、《中国合伙人》、《非常幸运》、《小时代》等电影不断刷新中国的票房纪录,以至于很多人说"现在不是过亿就敲锣打鼓的年代,电影票房不到5亿,你都不好意思跟人打招呼。"1如今中国的中小成

简介：由新生导演赵薇执导的《致青春》最终取得了7．2亿的票房，而在这之前由徐铮导演的《泰囧》则收获了12．6亿人民币，一举成为中国电影史上最卖座的华语电影。《失恋33天》、《北京遇上西雅图》、《中国合伙人》等电影不断刷新中国的票房纪录，在这里，我们把这一最新的都市电影潮流称之为“新都市电影”。这种都市意象更多的是在轻松、活泼氛围掩饰之下的情感危机感、复杂化的社会本质和无法逃脱之后对境外制度的想象。

简介：春晚自1983年开始创办以来，一直是每个岁末年初人们的热点话题。对春晚有夸赞，有批评；有肯定，有指责。近年来，关于春晚的批评和指责的声音似乎越来越强。尽管春晚创作班子每年都在节目内容和形式上竭尽全力地力图创新，但结果却常常是差强人意，许多观众依然将春晚视为“鸡肋”，“嚼之无味，弃之可惜”。春晚遭贬的症结到底在哪里？对此可谓仁者见仁，智者见智。本文仅就春晚“仪式秀”这一命题对春晚创新的潜力与空间作一探讨。

简介：

简介：

简介：2010年以后，“新都市电影”一词随着一系列由其指代的电影的走红和被热议，而在华语电影批评的文本中渐渐成为了“热词”。然而，不可否认的是“新都市电影”作为一种批评术语，其概念依旧带着很强的模糊性，来源也并不清晰明了。为了厘清“新都市电影”一词在当下批评语境中的概念，就有必要对这一术语进行回溯与追问。

简介：

简介：都市言情剧成了当今电视剧创作的主要种类,无论是《承诺》,还是《费家有女》等,都把视点投向了都市生活的各个方面。这是由于都市言情剧既能展现都市光怪陆离的面貌,又能揭示都市人的心态,以及传统道德和现代生活的冲突。更为主要的是都市生活是商城的主要战场。因此,从都市生活反映商战是最好的切口,梁凤仪的所谓财经小说成为影视的热门题材就是这个因素在起着主导作用。当然,都市生活最具有魅力的地方是体现了复杂的感情纠葛。无论反映什么内容,制造感情纠葛始终是言情剧的基本要素,甚至是第一需要,有时不惜违反正常的伦理观念也

简介：我在上文已经谈到了,为什么根据人类学最基本的定义来分析,并非所有的影片都含神话意义。并非所有的影片都集中关注“克服矛盾”或“解决冲突”,并非所有的影片都希望我们不加思索地、颇有感情地去顺应人类生活的现状。许多影片都想指出同时又讴歌人类文明、人类社会、人类文化这座大厦底下蕴藏着的裂缝和断层。许多影片启发我们公开地向那些指导着我们生存的信念、道德和法规提出疑问。神话的本性是反动的,然而它在艺术上的有些尝试却是革命性的。象《现代启示录》(1979)这样的影片并不符合传统的神话,在分类上也不能算是类型影片,《空军》(1943)是一部类型影片。这两部

简介：梁明（以下简称梁）：《都市童话》这部电影终于拍摄完成呈现在大家面前。我既兴奋又激动，就像生了一个孩子，不管十月怀胎有多少艰辛和痛苦，此时都化为幸福，希望更多的人能看到并得到认同。电影学院毕业当摄影师很多年了，但无疑电影是导演的艺术，2004年拿了“金鸡奖”最佳摄影奖之后我就想彻底改导演了。其实我1989年就执导了《黑楼孤魂》。

简介：《都市童话》是导演梁明以摄影机书写的童话,同时担任影片摄影指导的他以深厚的人文修养为墨,泼洒了美不胜收的光影图景,同时也彰显了影视造型手段之于美感的极致表达。

简介：尽管“都市题材电视剧”是中国电视剧生产、播出的重要组成部分，但在电视剧研究中，其内涵却没有一个明确的说法。艾略特说：“在一种新型批评中迫切需要实验，这很大程度上就在于对所使用的术语进行逻辑和辩证的研究。”①在中国特色社会主义的文化现实中，通过文本的“语境化”，我们可以看到都市题材电视剧的某些新面相，并进一步看到其叙事张力的想象架构、现代性体验的动力学，

简介：大陆与台湾当代都市题材电影有相似与相异之处。以“都市体验”作为都市电影的审美内核，以“审美表意实践”作为都市电影的存在方式，在对比中可以发现，两岸的都市电影创作处于“离乡——归本”的二元架构之中。通过比较不同类型及具体作品，印证上述观点的同时，也给中国电影一个观照自身的学理路径。

简介：二战空战史一时间最长、次数最多、规模最大、最残酷的“重庆大轰炸”将被改编成电影、搬上银幕。

简介：电影作品不仅是文化传播的重要媒介，而且是当代文化生成与重构的又一源头和舞台。它与传统文化形态，尤其是最为典型的仪式之间呈现出怎样的状态，是当今影视文化批评界的焦点之一。主流声音认为，强势的影视流行文化将使仪式等传统文化形态的生存空间日渐变小，后者在依附中逐渐失却了独特的价值内核而被流行的力量所消解。本文尝试跳出这种二元对立的线性思维框架，从后现代文化的视角审视仪式在电影作品中的呈现与重构，尤其是借助影像化的叙事方式如何实现自身的传播与转型。

简介：由于常规性综艺节目的大量存在,人们对春节联欢晚会失去了最初的新鲜劲儿,所以,春节联欢晚会就要在非常规性上做文章。

简介：融媒时代,全民直播成为现实。网络直播受到更多关注,电视直播也日益常态化。本文结合湖南都市频道《都市大直播》的直播创作和探索,总结融媒时代省级地面媒体电视直播活动中可采用的模式与方法。

简介：