简介：中国村落结构中的稳定群体是由一个或多个宗族连接构成。村民就是在宗族体系建构下的村落中生活,宗族身份是村民日常生活以及参与宗族事物的身份标识。在宗族脉络下的交往,逐渐形成牢固与稳定的宗族文化认同。在村落社会,宗族身份是获得参与共同事物的隐性权利,同时也是参与其中的应尽之责。尤其在传统礼俗中,透过宗族脉络,礼俗中的权利与义务更是凸显。宗族认同是解读村落传统社会中的重要视角。村落中的传统音乐是民间礼俗中不可或缺的部分。在宗族认同组织下的音乐与音乐组织下的宗支具有何种样态？他们在传统礼俗中如何强化宗族认同？

简介：时间昨天地点检察院某办公室人物唐科长女,30多岁,检察院科长李老板男,40多岁,私人企业主唐姑姑女,40多岁,唐科长姑姑,家庭妇女[布景:办公室、一桌两椅。[幕启:唐科长拿着卷宗心事重重上。唐科长(唱)检委会大家同意我的主张,十七岁少年盗窃不坐牢房。郭小敏今日免了牢狱之灾,可以后的路又该如何起航?

简介：客家是世界上分布范围最广阔、影响最深远的汉族民系。客家文化是中国传统文化的重要组成部分,客家文化自秦汉之始直至形成于宋代。'华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。后渐衰微……'[1]宋代以后,中国独立发展的进程被打断,不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束,所谓'崖山之后,已无中国'。然而客家人正是由于历史上的战乱而南迁至赣闽粤大本营一带的移民,在宋代形成了统一的稳定的族

简介：赣南采茶戏是我国戏剧百花园的一枝奇葩,是江西采茶戏的典型代表,是赣南客家先民从劳作歌舞发展衍变的艺术硕果。赣南采茶戏的唱腔灵动活泼、机巧百出,表现领域宽广。赣南采茶戏的念白则幽默动听、生动有趣以及贴近生活。赣南采茶戏的做功更是具有形象具体、诙谐有趣以及出人出事的特点。从艺十年来,在剧院老师们的帮助下,我参演或主演过多部赣南采茶戏,卸装之后,静静思索,对赣南采茶戏的唱、

简介：中国戏剧博大精深,从宋金杂剧到元杂剧、至明代的传奇、清代的地方戏,近千年的历史,300多个剧种,数以万计的古今剧目,是与人民大众联系最为密切的,最具民族特色的艺术形式。赣南采茶戏作为中华戏曲百花园中代表赣南客家地域文化的一个地方小剧种,走到今天,历经400余年。那是历代艺人们殚精竭虑,在漫长的探索发展过程中,继承、吸纳、扬弃、创新、发展的结果。

简介：自从习近平总书记提出'文化自信'后,中国的戏曲迎来了真正的春天。国务院和各级人民政府提出了很多推动戏曲艺术传承与发展的措施和政策。中国戏曲是中华传统文化的精粹之一,继承和发展中国戏曲艺术是我们戏曲工作者义不容辞的责任。赣南采茶戏的继承与发展话题很多,这里我仅从剧种、剧团和剧作的关系来谈谈赣南采茶戏的继承与创新。具体概括为三个方面:一、剧种的发展离不开剧作家;二、剧团的发展离不开精品力作;

简介：

简介：本文拟在非物质文化遗产保护视域下,借助"文化自觉"意识,重新审视和解读江西非物质文化遗产——赣南采茶戏的文化价值,并试图将其丰富的艺术要素引入艺术职业教育体系,探索一种保护性借鉴与创新性传承的教学实践模式,从而有效发挥民间文化资源优势,提升专业人才培养质量、突显地方院校办学特色,有力推动民间艺术的传承保护与发展创新。

简介：随着时代的发展,现代观众对舞台戏曲艺术的鉴赏要求明显提高了,舞台音响技术赣南采茶戏得益于舞台音响技术的发展融入,使表演和伴奏的技术难题得到了完美的解决,对国家级的非物质文化遗产赣南采茶戏的传承发展具有积极意义。

简介：我跟石挥就私人关系来说,没有什么过不去的,这是第一点;第二点,我非常赞佩他,不仅仅是在表演上,而且在他从事表演艺术工作时严肃认真的态度,我从他身上吸取了这一点.“苦干”有一个特点,当时叫“苦干”就是要激励“苦干”的同仁们对艺……

简介：气象预报的声音“某日发生的台风预计将于今晚21点到达以菲律宾东部北纬17．25度、东经131．55度为中心、半径410公里的范围内。中心气压……”

简介：'哎呀哩,苏区干部好作风,自带干粮去办公。日着草鞋干革命,夜打灯笼访贫农。'这是新编赣南采茶歌舞剧《永远的歌谣》的开幕序歌,这一源自兴国山歌改编而来的苏区革命歌谣,曲调婉转,胸意直叙,表达的是苏区人民群众对苏区干部清廉为民精神发自心底的颂扬。《永远的歌谣》将这曲曾经广泛传唱在苏区山乡

简介：处在振兴中华优秀传统文化的大好时期,沐浴着中国戏曲发展的春风,回顾赣南采茶戏走过的发展历程,总结赣南采茶戏传承发展过程中的经验教训,我们发现,和中国戏曲的发展一样,赣南采茶戏同样面临着如何适应高速发展的新时代,满足新生代观众的需求,走出地方剧种创新发展的新路子的重大课题。赣南采茶戏被誉为祖国戏曲艺术百花园中一朵靓丽的山茶花。近年来,赣南采茶戏励精图治,在继承传统的基础上,努力拓宽视野,虚心学习其他艺术门类的长处,在新形势下积极探索,努力创新,创演了一批茶味浓郁,品味高端,既接地气,又具有思想性的艺术作品,不仅得到专家学者的肯定,更受到广大观众。

简介：赣南是客家先民的主要聚集地,亦是客家文化的主要孕育地。南北文化交融荟萃,中原文化与赣南本土文化共同构建出客家民系的鲜明特征,同时也形成了兼收并蓄的文化风俗、审美意识,并呈现出丰饶多彩的客家文化。生机盎然的赣南客家艺术便是丰沃客家文化的绚丽组成部分,她包含了兴国山歌、石城灯彩、于都古文、宁都道情、赣州南北调、东河戏、赣

简介：张曼君是赣南的女儿,是从赣南这块土地走上中国戏曲高峰的杰出导演。她的导演生涯是从赣南开始的,她的囊括了中国戏曲所有大奖的处女作和成名作《山歌情》也是在赣南破茧成蝶的。赣南的青山绿水滋养了她的灵气和才气,历年来,她为家乡赣南导演的四部大型现代戏《山歌情》《快乐标兵》《八子参军》《永远的歌谣》均获得中宣部“五个一工程”奖,《山歌情》还获得过文华大奖,《八子参军》还入选了“国家舞台艺术精品工程”。纵观张曼君这四部戏的巨大成功,我们可以看到新时期赣南采茶戏的发展轨迹,这条轨迹凝聚了张曼君的心血,也见证了她孜孜以求的艺术创新。

简介：赣南是江西南部区域的地理简称,该区域主要以客家人为主,95%以上是客家人,是我国重要的客家聚居区。在第二次国内革命战争期间,赣南也是中央苏维埃临时政府所在地,客家人与新中国早期的无产阶级革命者在赣南留下了许多可歌可泣的英雄故事。

简介：《水浒传》在中国古典小说史上是一部具有里程碑意义的作品，“它上承武侠题材的传奇、话本、戏剧，下启武侠题材的小说、戏曲和影视”。对于这部文学著作的影视改编作品也是种类繁多，数不胜数。各种大小人物粉墨登场，在影视舞台上争奇斗艳。有忠实原著、注重真功夫写实表现的武打人物；也有白衣飘飘、风度翩翩的写意人物，还有天马行空、上天入地的视效人物。

简介：《鬼乡》（2016,韩国）以残酷战争中的无辜受难者作为艺术呈现的对象,关注极端生存情境中的命运遭际,虽难以摆脱个体苦难背后深邃的历史语境表述,但电影并非简单地对历史史诗的摹写与还原,而是试图以历史材料为基础进行想象化重塑,谋求与当下接受对象达成心理共振。从女性身体、殖民身份、文化身世三个维度出发,解析影片《鬼乡》如何通过创伤记忆的回顾、疗救与反思的方法与策略,最终实现了民族主体话语重构的目的。

简介：河湾村有一个爱张罗的能干媳妇,红白喜事她都能给张罗的热热闹闹,滴水不漏,村里人称这种能'搅事'的为'茄把子'。宋刚迎亲在即,正在门口铺红土,请来主持婚礼的茄把子,茄把子路过一看不干了.

简介：《村戏》无疑是近年来中国农村题材电影的一次重大收获,也是上海电影产业所贡献的一部精品力作。影片的成功在于通过真实而饱含艺术加工的故事情节、客观而富于表现力的影像语言、真实而保留阐释空间的细节刻画,使电影立足于现实,又超越于现实,既立足于历史转型的时代,又超越时代,从而为观众营造了一个纷繁复杂的复调世界,影片所表现出的对话性、开放性及批判性,使其在艺术和思想上都达到了较高的水准,有可能迈入经典的行列。