简介:我们借用心理学概念“移情共鸣”,并以此概念为理论来理解观众如何对电视或电影内容做出反应。我们用“移情共鸣”理论具体分析梅丽尔·斯特里普获得奥斯卡提名的12部影片,同时解释“移情共鸣”如何在斯特里普担任角色的影片中发挥作用。
简介:"移情"的概念最早由德国的著名美学家菲舍尔正式提出,后经德国美学家李普斯对此学说的丰富与发展,他认为美感的产生是由于审美时我们把自己的情感投射到审美对象上去,将自身的情感与审美对象融为一体,或者说对于审美对象的一种心领神会的"内模仿",即"由我及物"或"由物及我"。美的价值是一种客观化的自我价值感,移情是审美欣赏的基本前提。
简介:在很久以前的中国,文艺青年们只去青楼谈恋爱——那个时候的女界分工明确:妓是用来调情的,隔壁处女是用来寤寐思服或翻墙搂抱的,老婆是用来怀念的,当然,在她死后。
简介:~~
简介:时间:现在地点:赣南某山村人物:玉峰——研究生国家公务员大妈——玉峰的母亲夏莲——玉峰的女友夏叔——村支书夏莲的父亲[幕启,崇山峻岭,几处农舍若隐若现,一条小河弯弯曲曲由远而近。舞台左边是竹篱笆,上面爬着青藤,开着花;右边是玉峰的家,摆设桌、椅。屋后墙上写有"小康
简介:1.内景,检查室/军队医疗中心-白天威尔·蒙哥马利,陆军上士,二十六岁。他把头抬起来。
简介:自从95年于南师大音乐系毕业,进入南大进行声乐教学至今,我经常思考着一个问题,演唱的核心究竟是什么?漂亮的声音、科学的发声?也就是说条件好,方法好。舍此,还能有什么呢?可是事实并非如此,那些条件并不是一流,也说不上有什么方法的歌手,通过卡那OK自修,歌厅实践,竟然大大走红了。特别是划分了所谓三种唱法,
简介:时间:上世纪60年代末至90年代,地点:赣北某县垱山乡,人物:孙娟,女,47岁,知青,乡税收专管员,田婶,女,60岁,村支书,水牛,男,50岁,村长个体公司经理,芸芸的父亲,建华,男,48岁知青县乡企局副局长,舒兰,女,46岁,知青,芸芸母亲,郑霞,女,45岁,村团支书,憨宝,男,50岁,村民(智障),芸芸,女,16岁,水牛女儿(残疾),黄处长,男,50岁,省税务局处长,村民知青检察官,法警税务干部若干。
简介:编剧:费明、周爱导演:王京主演:王之夏、杨东、林洁、吴炫
简介:时间:当代。初夏时节地点:赣西农村人物:陈火香——女,村长,30多岁。张水根——男,老板,30多岁。李总——女,30多岁。[幕启:远处漫山遍野树木青青,宽阔的湖面碧波荡漾,近处,杨柳吐翠,果树飘香,错落有致的新农村若隐若现,舞台一侧有个漂亮的农家小院,院里种了棵桔子树,还有一个小圆桌。[幕后伴唱:山青青,水漾漾,咱村就在景区旁。女村长,有担当,小情大事会思量。忙村务,丢家务,
简介:自打有了微博,过生日都讲究送粉儿,网上花钱买粉丝,送给寿星佬。北岛回内地就感概,现在是虚假繁荣的粉丝时代。没错,真有一些人靠粉丝的数量活着;或者,真有一些网络名人影响着芸芸粉丝的喜怒哀乐。特别是疯狂吸粉的娱乐圈,明星大腕的粉丝成百上千万,王菲、姚晨的粉丝得成吨,愚公即便能移除三座大山,也移不干净姚晨的粉丝。
简介:雅俗共赏的要求,来自对电影艺术的本质特征的认识。电影是面对大众的艺术,是需要大量观众支持的艺术。观众是多层次的,要求并不一致,这就迫使电影创作者去寻求征服多层次的观众的途径。从这个意义来说,追求雅俗共赏实在是一种难度很大的、高层次的艺术追求。相比之下,单纯为了商业成功而迁就观众的低级趣味,或者以高级艺术相标榜而蔑视广大观众,都是在困难面前却步而试图另谋捷径的低层次要求。
简介:话剧《立秋》赴台湾演出回来转眼已四个多月的时间了,可每当想起在台北演出的日日夜夜不由总要沉浸在一种回忆当中,那是一种幸福和激动,那是一种眷恋和欣慰,那里有浓浓的乡情,那里是不可割舍的家园。《立秋》在台湾的演出盛况、台北的热情观众、宝岛的风土人情和迷人的自然风光,特别是与我们合作的台湾同行高素质高效率的工作等等,都给我们留下了深刻的印象……。海峡两岸人民对民族文化的高度认同感使我们更加深深感受到了中华民族血融于水的亲情,伟大的中华民族文化已深深根植于两岸民众之中。这就是文化的力量所在。
简介:2006年的“春晚”,一曲《吉祥三宝》令人耳目一新。吉祥,是一种祝福,一种希冀。2003年,我们扬州木偶剧团为党中央西部大开发的宏图所鼓舞,编排了人偶同台的歌舞节目《祝你吉祥》,也正是为了表现藏族人民世世代代的心灵渴望。
简介:本文通过对影片《法外情》的读解,阐释了该片以法律为主题的思想内涵,通过论述法律与情感之间的关系以及如何在影视作品中来进行表现,对吴思远独特的创作思路进行了一定的梳理,初步探讨了这种将祉会写实成分与情节剧模式相融合的电影形式。
简介:
简介:2003年年末,在纪念毛泽东主席诞辰110周年的时候,中央新闻纪录电影制片厂拍摄制作了一部文献纪录片.以我个人的感觉来说,看过这部影片,我们对中华人民共和国的缔造者毛泽东会有一种非常亲切的感觉,会有一种更深切的了解.
简介:作为20世纪80年代中国电影中坚力量的中国第四代导演,他们对中国"抒情传统"和现代性伦理均进行了重要的传承。把特定语境下的诗电影《城南旧事》作为其创作的范本进行审美批评,将在肯定第四代电影人重要作品的电影史学意义的同时,更加明晰对"中国电影学派"的认识。
简介:近年来青春题材的华语片炙手可热,《那些年,我们一起追的女孩》《致我们终将逝去的青春》各自为台湾与内地的青春记忆刻下深深烙印,而由香港电影人打造的新片《激浪青春》则在同题材泛滥的影片中独辟蹊径,除去影片核心的爱碡故事外,还融合进近几年华语影坛不多见的运动片元素,大打青春励志牌,别有一番清新气息。
移情共鸣与梅丽尔·斯特里普
中国戏曲表演中的“移情说”
小镇西施与抒情诗
人鬼情
情系山乡
亡情使者
歌唱之魂——情
满山杜鹃满山情
《那段情不能忘》
小情大爱
情满吊脚楼
粉丝共荣的盛世
雅俗共赏之我见
《立秋》牵动两岸情
心交给手 情寄于偶
法的精神与情的实质——浅析吴思远电影代表作《法外情》
< >,怎一个"情"字了得
心中常怀百姓情
抒情传统与现代性 重读第四代诗电影《城南旧事》
《激浪青春》:陈教主情挑黄教主