简介：MOVIE伦敦城市青年肖恩已经年过三十,但至今依然一事无成,还是电器行里的一个小职员。他最好的朋友爱德是个比他还要失败,人见人憎的懒惰胖子。他们最大的乐趣就是电子游戏与泡酒吧。这天正赶上老板出差不在,忙得团团转之余,肖恩还得给马上将过生目的母亲买花,可最后还是忘记了最重要的一件事--为女友订约会晚餐的桌位。于是女友毫不犹豫地甩了他。生活最重要的也是唯一有意义的部分坍塌了,肖恩一下陷入了绝望与沮丧中。于是他和爱德回到小酒吧喝得昏天黑地,然后又回到家中大肆宣泄。两人如此尽兴以至于竟没有发现外面的世界正发生着可怕的变化。一觉醒来之后,伦敦的大街小巷已经被行动迟钝智商极低的嗜血僵尸所接管。以解救母亲和女友为目的的肖恩于是和伙伴爱德一起,开始了在僵尸乐园里大显身手的亡命之旅。《僵尸肖恩》的编导演工作都是由英国第4频道热播剧

简介：广丰火居道是中国道教的一个分支,道士不住观,道教活动或在道观进行、或在信众住宅开展。伙居道鼓乐曲依靠火居道士祖祖辈辈口传心授,历经岁月沧桑,仍然保持着古老的音乐特征,本文从广丰火居道鼓乐曲的音阶、节拍和节奏、音调和旋律、曲式结构四个方面进行论述。

简介：20世纪的欧洲,资本主义的扩张,致使文化、艺术领域也充斥着商品性、工业性。随着图像时代的到来,视觉文化在艺术生产中的地位不断上升。电影作为一种视觉艺术,视觉化效果被不断加强,景观已经成为电影的一种特性。法兰克福学派的阿多诺曾针对电影这种艺术形式进行过一系列的批判。在他看来,电影是一种会致使人迷幻的麻醉剂。可以说,电影成为一种实现文化工业过滤的工具。居伊‘德波将其称之为景观社会。

简介：广电集团化是我国自本世纪初依据改革和广电事业发展的需要，用了将近两年的时间从上到下对各级电视台、电台和有线网络的业务、组织和财务等三个方面进行的重构。

简介：在我国电视业的发展过程中，电视社教节目是创办较早的一类节目。电视社教节目，以其内容包罗万象、形式多种多样，与其它类电视节目兼蓄共融，在综合发挥电视多种功能方面一直起着独特的作用。许多电视台，包括国外电视台，都很重视这类节目，把它看成是电视台综合实力的表现。

简介：

简介：艺术源于生活、高于生活，是生活的提炼。舞蹈艺术同样也离不开大众和生活，借用肢体语言来传递、释放、宣泄一种情感，与观众心灵沟通，并达到思想情感的共鸣。

简介：纵观舞蹈的发展史,从古至今一个优秀的舞蹈作品必然是＂情寄于舞,舞表于情,情舞交融,形神兼备＂。一部舞剧,只有其思想性逾越时空的淘沥,其艺术性令人赏心悦目、耐人回味,并且彼此相得益彰,才能够成为传承时代的艺术经典。舞剧《红色娘子军》以中国化的表达方式,反映中国人的历史与民族感情,舞蹈形象鲜明饱满,舞蹈风格独特多样,其艺术魅力激励着一代代人为革命和建设事业奋斗不止。

简介：“华语电影”是当下中国电影创作及理论探讨中的一个常见的概念。该概念自从20世纪90年代诞生以来，被业界、学界、媒体和官方广泛言说和探讨，显现出一定的“共识性”。“华语电影”的概念在促进产业协作、文化包容和政治认同等方面具备了“生产性”与“物质性”的意义。但该概念自从诞生以来也面临着一些学术争议。“华语电影”的概念事关中国电影发展道路的构想以及中国电影主体性的建构问题。它是特定历史条件与环境下中国电影主体的“言说”和“想象”的产物。作为一个历史“偶发性范畴”，它体现了一种语言建构与主体想象的“非物质性”和“非稳定性”特征。本文运用了雅克·拉康的主体建构理论，分析了该概念的“建构性”与“想象性”的特质。

简介：现在从世界潮流来看，电视电影一个很重要的发展趋势是喜剧化。电视电影的喜剧性也引起人们注意，表现在三方面：

简介：调查性报道是二十世纪初期兴起的，它意味着新闻记者开始冲破文学界限从而进入政治领域，同时也预示了记者与社会上层之间复杂的角力关系(Fitzpatrick，1994；Lotz，1991)。尤其在社会动荡或改革时期，调查性报道尤为兴盛。它的兴衰取决于大众对政治经济资源分配的合理悱是否了解，是否要求更多的知情权，以及该政治体系对批评是否有足够的忍耐力(weir&Noyes，1984)。

简介：纵观目前众多的影视作品中,在很多制作过程中,存在着这样那样的不足和错误,也就是行内称之为的“穿帮”.但是大多数观众在观看影视作品时,是不怎么会注意到的.

简介：2010年戛纳电影节金摄影机大奖这是两个孤独封闭的男女,人与人之间真实情感的连接是他们最缺乏的东西。于是他们通过性爱来互相取暖,满足彼此需要贴近和亲密的渴望。影片在女人罗拉的狭窄房间这个几近封闭

简介：锡剧《烟春三月》在江苏省第五届戏剧节上获得优秀演出奖，我在该剧中扮演一位喜剧色彩浓厚的的五十多岁单身妇女。她既可爱又自私，在整个戏中非常认真的做着在我们常人看来是有悖常理而她自己还认为是非常正确的事。

简介：戏曲是中华文化集大成者．处处体现了中华民族所特有的审美隋趣。戏曲对中华文化审美隋趣所提炼的一种表达方式就是程式性。戏曲的程式性表现于其各个方面，而戏曲表演中的道具使用，就是戏曲程式性的一个重要表现。中国戏曲的程式化特点，总让我会想到西方的符号学的概念。符号学是上个世纪60年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国，它的源头是胡塞尔的现象学，以及索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。符号学虽然是一个外来的理论，但我们在研究中国传统戏曲时，不妨套用一下西方的概念。我认为中国的传统戏曲程式化特点具有符号学的特征，我仅从中国传统戏曲的道具使用上，谈谈戏曲道具所具有的符号学上的意义。

简介：电视,仍然是个新兴的媒体,因为它在高速成长。电视又是个老媒体。在数字与网络的夹击下,它也可能在迅速上升的某一段落中突然衰老。

简介：<正>艺术理论上一个声音、一个口径、一个标竿,艺术创作上一个模式、一个样板,一个风格,这样的日子我们有过。不怪人们对之深恶痛绝。“双百”方针的实行,旨在杜绝荒唐行径的重演,开创文艺繁荣的新天地,因而受到人们真诚的欢迎。不少问题,如果抽象的讲,原则的讲,大家都会举手赞成。如果叫起真来,从抽象到具体,举手的就会因人而异,参差不齐了。没有理由要求大家在一切方面互相一致;清一色等于无色。反过来说,众说纷纭中要不要求同,多样兼呈中要不要谐调?“文坛上总归有些乱。”(鲁迅语)乱中要不要治?如果

简介：习近平总书记在文艺工作座谈会上指出:推动文艺繁荣发展,最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。文艺工作者应该努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求,思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。由中共上饶市委、上饶市人民政府主办,市纪委、市委宣传部、市文化局承办,上饶市歌舞话剧团演出的原创大型廉政作品诗画剧《为了可爱的中国》正是会

简介：3D技术在电影中的应用，使电影的视听效果得到了显著提升，极大丰富了观影者的感官体验，电影的娱乐产品属性被进一步放大。但是，3D技术的引入不仅具有单纯的娱乐效果，在艺术上的贡献也不容低估。3D电影不应该只是强调技术进步所带来的酷炫感受，更应该注重艺术价值的实现。本文将对这一问题进行深入分析，探讨实现娱乐性与艺术性双重建构的有效途径。

简介：《三傻大闹宝莱坞》采用插叙的方式,以现实时空对以兰彻为代表的三个伙伴反对现行的印度教育体制进行回忆.其中涉及到亲情、友情、爱情,也有对信念的执着追求,也有在理想追寻过程中的犹豫不决,更有以兰彻为代表的一群人对以病毒为代表的教育体制的反叛.毫无疑问,这部影片的市场反馈是异常成功的,这是一部叫好又叫座的电影,人们观看这部影片时,无不被其人物的幽默、剧情的紧凑、主人公的机智和对现存教育制度的批判所吸引.