简介：影视作品中空间感的构成，是摄影师运用光影艺术、空间对比等视觉构建手段，将二维平面的视觉感知通过镜头运动转化为三维空间的现实想象，以完成视觉信息的完整传递。人们接受这些信息的过程就是在体验三维立体的画面效果和视觉感受的同时调动自身所具备的生活经验和思维联想，从而全方位感知现场氛围。本文就以几部优秀影片的精彩片段为例，从光影、对比和运动拍摄3个方面来解析空间感的表现技巧并说明他们的意义。

简介：新世纪以来,因媒介功能认知、文化逻辑、策略选择的差异,电视文化节目呈现出不同的语态。教育语态在内容遴选、表达方式和编排方式上呈现出认知话语、文化启蒙的焦虑;故事语态关注故事与情节,从而更新了文化话语体系和时间机制;融合语态源于不同价值诉求形成的集教育语态、故事语态、娱乐语态、社交语态于一体的传播样态,融合了认知、教育、社交等元素,是传统文化现代传播的探索轨迹,也是人性化的传媒实践。

简介：美声唱法以其优美的旋律吸引了国内外人士的广泛关注,在美声唱法中音色的应用至关重要。美声唱法具有明亮、丰满、圆润、刚柔并济的风格,感情充沛,能够给听众带来深刻的情感共鸣,是一种专业性极高的重要的音乐表现形式。在美声学习中,每个人的音色和音调都不相同,但是每个人的音色和音调又可以通过学习来进行改变,不同人的气息、声带等都会影响其音色。音色对于音乐形象的塑造、作品风格的体现、美声唱法传播等都有重要的

简介：美声唱法凭借其固有的欣赏性、科学性的优势,在进入中国后深受歌唱家及广大受众的认可,其在促进中国音乐艺术的发展方面也发挥了重要的作用。然而,随着中国流行音乐的快速发展,美声唱法却逐渐陷入了发展的＂窘境＂,很难在各类歌唱选秀节目中成为＂主角＂。一、歌唱选秀类节目的发展历程近年来,电视歌唱选秀类节目十分火爆。自《超级女声》拉开中国歌唱选秀类节目的大幕以来,电视歌唱选秀类节目经过了十多年的发展,已经达到了巅峰。

简介：旗袍是东方女子的专利。那纤细华丽的腰身，或长或短的开衩，将东方女子的含蓄矜持，外表的不事张扬，内在的柔情百转，修饰得恰到好处。灯火昏暗的巷口，伴着陡然而起的低沉布鲁斯，一个身着旗袍的女子俯首而过，眉目间几许寂寥，举手投足无尽怆然，当一袭旗袍修衬出来的曼妙身姿，

简介：若你细心就会发现总有这样一些人,他们原本就不属于这个世界,象一个误撞到这个凡俗世界上的精灵,找不到本性中的自由与快乐,对于爱与自由、生与死,他们只有最本能、最真挚、最简单却也是最执着的判断与抉择,当他们发现这个世界不象他们当初希望的纯洁美好时,就会毫不犹豫的遗弃这个充满繁华与堕落的世

简介：在电影艺术诞生100多年前的18世纪末期,意大利戏剧家卡洛·柯齐查阅了大量古代戏剧作品,得出结论:世界上的一切戏剧剧情,都可以归纳为36种模式.遗憾的是,他没有一一指出这36种剧情模式.

简介：当年的“小花”，早已蜕变成蝶。她不像张曼玉，历经岁月和爱情的洗礼，却还优雅如“铂金”女人。经历悠长的磨炼，陈冲有洗尽铅华后的从容与安宁，圆润、温软和宽容。也许在过去的岁月中，她经历了我们难以想象的磨难，成熟性感的外表难以掩饰她眼中的沧桑。然而，正是这不经意间流露出的沧桑，让陈冲充满了味道。

简介：音乐对人的征服，常常是在不经意间。音乐可以是男人心中燃烧的火焰，也可以是女人脸上流淌的泪水。相对平凡的生命来说，在音乐之上，连伤感都是一种快乐！

简介：面对四面八方汹涌而至的信息潮，哪一种声音能被留住，哪一种声音最终不仅入了耳，入了脑，还入了心？哪一种表达方式能引发受众的共鸣？哪一个传播平台会抢占先机，成为人们视听消费的首选？相信有责任心的传媒工作者都在思考。本文结合央视的几个经典节目案例，对传播如何才能直接抵达人们内心，提高传播效率，及未来新闻报道的传播方向和表达方式提出自己的思考和建议。

简介：在美国系统研读过电影的孙瑜,于20世纪30年代的国片复兴运动中发挥了先导作用,他积极追随社会变革思潮,和当时的前卫导演们一起开拓进步内容主题和先进影像方式,改变了国片"低级庸俗"的口碑,使之具有了新文化的品质.孙瑜的影像方式崇尚浪漫风格,但如同许多优秀的同时代人,他无法对国破家亡的现实熟视无睹,也不想回避弱肉强食的社会黑暗,并和当时的艺术先锋共同倾心于左翼理想.但孙瑜的个人想象和左翼思想又有所区别.孙瑜幼年生活优越,青年出国留洋,与底层草根改天换地的决绝不同,他所推崇的社会变革途径是实业兴国教育救国.反映在创作之中,他的影片往往具有鲜明的改良色彩.而这个特征使他独树一帜,在电影史上构成单独表述的另一章.

简介：<正>记得在抗日战争以前,北京有过那么一种人,他们的职业就是给那些到中国来猎奇的西洋大腹贾们做向导,领他们去买瓜皮帽,大烟枪,逛八大胡同。反正洋大人喜欢什么就给办什么。我看见过其中一个姓梁的,有个英文名字叫乔治。这人还算是个“文艺界”的,因为他还翻译过鲁迅先生的“阿Q正传”。可是他是干这行的,见了洋人真是恨不得把祖宗的骨头也挖出来耍,只要洋人喜欢的话。总之,风格卑劣得很。我本来是想说在我们电影创作当中的一种不好风向(虽然这股风还并没刮大),可是不由得想起了这件不愉快的记忆。当然,不是拿来相提并论。我们的编剧、导演、摄影师们和干这种向导行业的人相距十

简介：众所周知,油菜是我国主要的经济作物。油菜长期以来都传统使用平作栽培方法。这在长江以北地区,尤其经受不住酷寒的摧残,油菜苗冻死的现象十分严重。因为油菜生长在土层的表面,防冻和保墒的性能较差。在北方,特别是岗淤土地区,油菜苗几乎年年遭受到冻害和干旱的威胁,大大影响油菜产量的进一步提高。

简介：随着《大闹天宫》的上映，《西游记》又成为热议话题。孙悟空到底有多少种演绎方式？以下是曾经出现和将会出现的形象。至于这么千，拿着一根金箍棒没事儿就打人孤拐（踝骨）解闷玩的猴哥答不答应，参看网络关于是否能家养猴子的讨论：大师兄不是宠物，后果自负。

简介：在中宣部"走基层、转作风、改文风"实践活动中,太原电视台法制频道经过周密细致的调查研究,从源头入手,把握实质,进一步贴近群众、贴近一线、贴近民生,抓住源头活水,与太原市各级政法机关联合推出了以"深入基层,合作共赢"为主题的"记者驻警营(派出所、刑警队)、记者驻法庭(人民法院庭室)、记者驻街区(街办司法所、社区),同吃、同住、同工作的"三驻三同"媒体创新工作

简介：人们如何感觉、认知、思考，最后，达到理解；对这些，我们能否取得共识颇成问题。对“理解”这一信念的挑战一般以这两个疑问的形式提出：首先，个人是否能在自己的脑海中接纳并认可他所想的一切从而达到内心的静睦。与之相关的第二问题：我们大家在公共讲坛的对话中能否在共同讨论的问题上同意别人的认识以达到社会的和谐？显而易见，前者属于心理学领域，而后者是所谓政治责任问题。然而，将这二者的区别联系起来也许有所助益。

简介：印度的两种电影工业［印度］米·宾福德李静平译工业统计数字很少具有娱乐性，但就生产电影的印度工业来说，他们几乎是恳求人们引起对它的注意。全世界每年生产的戏剧性影片每四部中就有一部是印度生产的。１９７１年以来印度每年生产的电影占世界首位。电影工业已成为印...

简介：<正>影片《小花》有这样一段情节:周医生带着小花去卫生队的途中经过一片树林,她触景生情想起了17年前雨夜托孤的往事。对这段情节,导演开始是以黑白镜头用通常的插叙方法交待的。但当他们看样片时,却感觉沉闷单调,且不动人。经过分析研究,他们又补拍了四个彩色镜头分别插入回忆部分的黑白镜头中。第一个彩色镜头,周医生从远处走来,仿佛看到

简介：

简介：影片获得了有目共睹的良好接受效应,这意味着它提供了令大众认同和共鸣的内容和情感.纵然表现的是战争导致的特殊人生境遇,但实质上反映出的是普通个体在面对一种强大的社会力量时所面临的共同命运,影片揭示和诠释了一个最具现实意义的永恒命题:满足归属需要是个体生存中最具挑战性的问题.