简介:当省级卫视的竞争日趋白热化的时候,省级地面频道与地市级电视媒体一样面临着不断增长的生存压力。它们面对着众多的竞争对手,原有的地域优势被逐渐蚕食,区域化、本土化的竞争策略面临挑战。如何保持原有的优势并获得更大的生存空间?新媒体的出现,媒介生态的变化,把它们带入了一个更为复杂的生存状态。区域特性既是优势也是劣势,区域媒介在“区域”与“非区域”之间寻求突破、超越的路径,。宅们将进入一个“后区域”生存空间。在这种态势下,生存压力及危机意识促使我们思考:省级地面频道及地市级电视台的生存空间到底在哪里?应如何作为?
简介:前言故事中的“我”并非作者。他反而希望你可以在这个“我”中看见自己,并且把这个故事理解为你本人的故事。
简介:一说到光,我们就会联想到--没有光就没有世界;没有光就没有视觉;没有光就没有电影.光在电影艺术中至关重要.电影是视听艺术,视觉在电影艺术中占据首要位置,而光/光线是电影视觉呈现之画面的核心.在电影导演和电影摄影师的眼中,电影摄影诸多造型元素里面的光是画面影像的灵魂.
简介:在电视动画中,对白是片子的中心兴趣所在。出于生产成本的考虑,国产的电视动画主要是“半动画”,即减少动画的绘制张数,用最经济的手段创造动作。所以,为使电视片生动,情节往往用对白来展开。但长期以来,国内的电视动画生产者只重视画功,忽略故事的叙事和对白,这是导致国产电视动画整体水平欠缺的一个重要因素。在此,笔者比较了几部中外电视动画,以此探讨电视动画对白的审美趣味问题。
简介:乔治正在敲掉用来浇筑地基的模板。萨姆搭着一条毛巾走出车库;他用手遮着眼睛以避开早晨的阳光,注视着父亲干活。没有化妆,没有鼻环,头发上黑色的染料不见了,指甲上也没涂油:萨姆是一个英俊的帅小伙。
简介:我们自认为熟知的一些观念,影响和决定了60年来中国动画的艺术形态,本文通过对这些观念之来源和内涵的剖析,试图解开造成中国动画当下困境的历史和现实原因。
简介:长期以来,对动画史的研究独立于艺术史的研究,并缺乏观念性的梳理。实验动画的观念探索也经历了现代主义时期的纯粹运动和形式的研究,到当代语境中以时间为材料的哲学思辨。以身体感知为中心的时间绵延展现出了动画艺术家的观念性转向。
简介:<正>我们在创作和理论研究中,经常遇到电影剧作和电影剧作观念方面的一些问题。比如什么是电影剧作?为什么戏剧式的剧作观念在电影创作中长期占重要位置?散文化电影剧作观念的特点?有无诗电影?诗是否只是电影剧作中的一种"成份"?关于"作家电影"的争论,以及"思想电影"和"非理性电影"等等。探讨这些问题,对教学、对创作和理论研究都将是有益
简介:
简介:以鞭代马,以桨代舟等方法为代表的虚拟表演,是千百年来一辈一辈戏曲艺人长期艺术实践的结果,是他们发挥聪明才智的精心创造,是戏蓝舞台上具有强大艺术魅力的独特表演形式。
简介:观赏听到评论最多的词语是"震撼"与"生命体验":"影片像飓风般的震撼……"堪称"最震撼、最感动、最牛的………""我想拍最真实、最震撼的赤裸的生命原生态."(陆川语)"导演与演员们的生命‘发狠'的体现震撼了我"……"过去从来没有经历过的一种‘生命体验'!"(演员亓亮语)"我想传达远比环境保护更为复杂的对生命的一种独特而极致的体验"(陆川语)影片让我们体验"人在绝境中的生存挣扎"……"这部影片将成为我整个生命体验最重要的一页."
简介:额吉,蒙语里是母亲的意思,蒙族人习惯把草原也叫额吉。上个世纪60年代国家处于困难时期,上海三千名孤儿的安置问题成为了国家的一道难题。据说,周恩来总理曾经亲自给当时的内蒙古自治区主席乌兰夫打电话,要内蒙古自治区接受一批孤儿,但乌兰夫却代表大草原一口答应收下全部三千名孤儿。于是,
简介:<正>科学技术的进步,为电影艺术提供了许多新的手段,新手段的运用,促使了人们电影观念的变化。在剪辑创作上,这种状况体现得尤其充分。电影剪辑的表现手段是非常丰富又是不断发展的。然而很长一个时期以来,剪辑艺术一直受传统观念所支配:诸如时空的转换、方向和动作的衔接、场面交替、段落变化等等,都十分严格地遵照一定的规范进行,它讲究故事的发生、发展、高潮、结局等等顺理成章的安排。这种传统观念还表现在较多地着眼于观众的欣赏习惯或欣赏能力上,它力图使观众保持
简介:本文是对美国导演迈克尔·摩尔在纪录电影创作中运用的方法和观念的具体研究。文章结合了纪录片历史与创作的基本理论,通过对其在影片中主观介入性、娱乐蓑略、结构方式等方面进行讨论和分析,寻找其纪录电影创作方法的成因,及其所形成的独特观念和风格。本文强调了在后现代语境下,面对难以企及的“根本真实”,以迈克尔摩尔为代表的纪录电影创作者通过构建和干预的方法向谎言宣战,实现对“相对真实”的个人化追求。
简介:在当下都市日趋喧嚣、浮华的消费文化潮一波波掀起之际,心灵被物质所挤压,诗意似乎再难寻觅。然而,这部电影新作《额吉》,竞令人十分意外和欣喜地又一度踏入了银幕诗性的意境。作为献给母亲节的一份厚礼,这部新片将我们的目光聚焦于草原。它着力塑造了由娜仁花所饰演的琪琪格玛“额吉”慈爱而包容大千的形象,让我们静静地倾听着草原上生命的歌吟,品味着草原的诗意。在蒙古族语言里,额吉即母亲之意,蒙族人习惯把草原也叫作额吉。
简介:费穆的人生道路,可以划分为一个三部曲。第一个阶段从1916年到1931年,在北京,可以说这是费穆一生艺术道路的“启蒙阶段”。1916年,费穆随家人迁居北京,在那里度过了他的学生时代,此后又开始了对电影最早的接触和尝试。他的法文等基础是在那时候打下的,对电影的认识、电影的基础也是在那时候奠定的。通过看电影、写影评、编刊物、做副导演,他不断吸收、不断尝试。他并不是专业做电影的,电影对于他,最初只是一种个人爱好,先有了兴趣作为内在的
简介:《谁是赫拉》是青年剧作家、天山电影制片厂编剧魏子怡的最新作品。近年来,国内青年剧作家的写作十分蓬勃,青年剧作家成为整个剧作家群体中一支富有活力的生力军。他们正处于创作力旺盛、多出作品的年华,虽是青年,人生经验有限,但其作品因为贴近年轻人的生活,能更好地反映现实,对青年人的生活具有建设性和指导性,并敢于直面热点问题等优势而越来越多地受到社会的关注和认可。
观念转型带动传播转型
生命之树
电影光观念的神学渊源
观念问题:电视动画的对白
生命如屋(续完)
中国动画60年“观念系统”浅议
实验动画的观念性探索
电影剧作及其观念的变化
《古墓丽影2:生命的摇篮》
广播的生命在于使用
虚拟表演的生命力
“生命体验”之震撼传达
生命的礼赞——电影《额吉》观感
新世纪电教的十大教育新观念
剪辑创作应突破传统观念的束缚
迈克尔·摩尔的纪录电影观念与方法
大视听:享受生命的过程之美
《额吉》:倾听草原上生命的歌吟
一个电影人的生命历程
生命延续的赞歌——评《谁是赫拉》