简介：本文具体分析十七年文学中有代表性的女剧作者及其剧本。指出：此期女性戏剧①中的女主人翁在“性别平等”的口号的指引下离开“家父”转而向新崛起的男性权威靠拢。她们盲目追求以男性为标准的平等，力图改变的只是男人对女人的看法，而非谋求自身的最大发展。她们自身的性别被问离，变成了男人的另一个版本。而作为个人的“她”，只以一个空间的符号出席。

简介：法斯宾德创作的《玛丽亚·布劳恩的婚姻》（1979）《莉莉·玛莲》（1980）《洛拉》（1981）《维罗尼卡·福斯的欲望》（1982）被称为其“女性四部曲”。在四部曲中．法斯宾德着力于将情节叙事和对历史与现实的理性批判精神结合在一起．把“作家电影”的个人化风格与好莱坞电影的“可视性”融为一体．使影片既具有完美的艺术形式．又具备深刻的哲理思想和艺术深度。

简介：在上海首家民间剧社“现代人”推出的两部话剧《楼上的玛金》和《上海往事——红玫瑰》公演后,“戏剧制作人”的概念被谨慎地认为是“一个新课题”。尽管引起圈内各种各样的反应和评论,但不得不悲哀地认为,戏剧界的某种革新永远是落在其它艺术门类的后面。这种悲哀源于舆论始终对同一事物在不同的艺术范畴内有不同的评判标准;而戏剧界的反应往往是特别迟钝,猜疑也是特别的集中。在当前的信息社会里,戏剧的操作和表现是缺乏敏锐的,我们的戏剧是不是真的老了?在一个老化的戏剧界里,没有应变的机制,没有健全的批评,没有与世界对话的雄心,没有蓬勃向

简介：　　爱情是人类的永恒话题,也是两性关系中的敏感话题.审视该话题,不难发现,“爱情这个字眼对两性来说有不同的意义……拜伦说得好：‘男人的爱情是男人生命的一部分,是女人生命整个的存在.”华夏戏剧史上不乏描述女性以整个生命谱写至痴至纯至真至爱的作品,这类作品往往在理想化叙事中被赋予神奇的超现实色彩,从中可以听到人文关怀意识下女性生命张扬的欢歌.今天,立足性别研究（genderstudies）,深入解读诸如此类文本及故事,对于我们具有不可忽视的意义.

简介：龙应台的随笔集《女子和小人》中有一个贯穿其中的人物——美丽。其中，《小姐什么》、《美丽的权利》、《不像个女子》、《我不是卫生纸》等篇的主题都是围绕着男人和女人在社会和生活和权利。龙应台的创作以散文为主，无论是随笔、杂文，还是政治文，她都写得辞锋犀利，思维缜密，文字灵转。更可贵的是．作为一个女作家，她的作品情感挚烈，悍然无畏．见解独到。

简介：同性恋题材作为区别于异性恋主流文化中发展的亚文化,一直处于边缘化状态。但近年来,社会上却出现了越来越多制作精良的同性恋题材影片,引发了人们对该类群体的关注和思考。2016年上映的电影《月光男孩》改编自剧本《月光下忧郁的黑人男孩》,除了男同性恋题材外,该影片中还融入了黑人的种族问题,以一种成长式的体验完成了主人公对自己的性别认同,同时探究了欲望的根源。

简介：在品特前、中、后三个时期的戏剧作品中，对于女性问题的态度是发展变化的。前期的女性是妇道的体现者与压迫的受害者，表现出作者对于女性的人道主义同情；中期的女性是道德的反叛者与自我的张扬者，她们以“身体”为武器，颠覆父权制度，表现出激进的女性主义色彩；在后期作品中，品特将女性问题置于更宏观更普遍的与权力相联系的政治问题之中进行考察，将女性划分为政治权力的受害者与附庸者两类，揭示在政治权力的支配与压迫下，女性所遭受的特有肉体与心灵的苦难，进而说明女性所受到的压迫实质上是现存世界上统治者对于被统治者的压迫的组成部分，从而将批判的矛头更加明确地对准一切霸权。

简介：本论文在诠释了摄影中女性的同时，通过纵观女性摄影的发展，来阐述现代女性摄影的状态。摄影对于女性来说不管是从一开始的被动接受还是后来的主动寻求，她们无疑在摄影史中都绽放了美丽的身影，但与此同时也受到很多质疑。当代女性摄影家在创作中同样也面临着各种各样的问题，她们要在现实中不断地证明自我存在的价值，同时也要面对现实或是传统的改变，但是这种改变还是应改从自我认识开始，并且应该在女性摄影的发展中不断探求其真谛所在。

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简介：在中国古代戏曲史的研究中，女性常常是缺席的。无论翻开哪一部戏曲史研究著作，有关女性戏曲创作和研究几乎只存残篇断简，这不能不说是戏曲史研究的缺失和遗憾。虽然戏曲中女性形象的研究可以说是永远的热点，但是有关女性戏曲创作，女性戏曲批评以及女性与戏曲文化等研究仍然乏人问津，仍存在不少的空白和缝隙有待填补。

简介：在剧本《床上的爱丽斯》中，苏珊·桑塔格戏仿《爱丽斯漫游奇境记》虚构了一场疯狂的茶会，邀请几位具有代表性的女性前来参加，试图表达女性遭受性别压迫的愤怒之情，但这场茶会最终不过流于一场空谈。女主角爱丽斯将自己囚禁于室，卧床不起，与一个人室行窃的夜贼展开言语的交锋，在想象中大获全胜。但是细读文本不难发现，所谓想象的胜利只是女主人公掩盖其无力抗争的事实，性别反抗也仅仅停留于意识层面，陷于可悲的狂想与沉迷。

简介：所谓“女性电影”,并非单纯指女性导演的或是以女性为主角的影片,其准确的含义应该是绝大多数由女性执导,以女性话题为创作视角的并且带有明确女性意识的电影、录像、DV和多媒体实验作品.而在长期的理论探讨中,研究者所指的女性电影多指女性故事片.

简介：从性别视角(genderperspective)切入戏曲研究，首先要考察的就是中国戏曲和女性文化的血肉关联。从宏观上考察这种关联，既有助我们着眼现实从社会学层面把握戏曲的审美个性，又有助我们深入历史从文化学层面把握戏曲的本体特征。

简介：越剧是流传于上海和浙江一带的地方剧种，“十七年”间在上海发展至高峰。在中国众多剧种中，它以全部是女演员、擅演爱情婚姻戏、观众多为女性而著称。越剧中的主要男性形象，是一类有别于传统主流男性形象的、以婚姻家庭为生活重心的完美丈夫之形象。通过对此类男性的想象与向往，越剧提出了特有的“男尊女不卑”的性别观。它是上海女性群体对“男尊女卑”性别观的不满，而在“男女平等”性别观无法全面落实的情况下，为保障自己利益而提出的折中诉求。

简介：继《一个陌生女人的来信》《你好,忧愁》之后,孟京辉工作室的＂台柱子＂黄湘丽带来＂女性独角戏三部曲＂的最后一部《九又二分之一爱情》,绿色的漆皮沙发、金属质感的桌椅、镜面的墙壁、一个立麦、地上如同月球表面的几个窟窿,以及巨大的石膏人头……典型的孟京辉式舞台布景,与之前两部独角戏有着千丝万缕的相似之处。独角戏,是孟京辉这些年来想在舞台上做的一场实验,试图去颠覆大众对传统独角戏的认知.

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简介：本文着重从王昌龄女性体裁诗歌入手,结合现如今＂女人戏＂的热映,试图根据诗歌的内容,来拓宽微电影的选创素材。

简介：1942年，袁雪芬及其伙伴打起“新越剧”大旗，进行越剧改革，推动女子越剧进入“三花一娟”后的另一个高峰期。其时由于新式知识分子的加入及编导制的采用，越剧已经与电影、话剧等现代文艺形式有了更多的融合、交流，具备了较多的现代特质，为其剧种成熟奠定了基础。建国后，在“人民新戏曲”这一大方向下越剧继续进行改革，但其时的文化语境已经截然不同于袁雪芬或“三花一娟”时期．由此越剧与其时的“人民”语境之间便产生了既相依又相悖的微妙关系。

简介：陈力在2000年第九期《中国戏剧》上发表同题文章认为，长期以来，主宰文坛或占主流地位的始终是男性视角下的男性观点，因而以往作品中对男女两性的评判难免有失公允。