简介:先不讲历史,不说党派,只说说一九二一年的南湖之畔,有一群中国人打算把一生奉献给一种理想和信仰。这种信仰在当时只是一片前途渺茫,他们也没有任何依托和凭仗,只有对一个健康世界的热情和希望。
简介:这几天脑子里一直翻滚着和伍黎同志在一起的影像。我们曾有一段最艰苦的生活,可以说是有生以来最最苦的日子。但是我们生活得很愉快。这段生活一直跟随我们到现在。那时睡在“牛棚”,伍黎同志睡在一个墙角里,下面铺的是干草或熟秸杆,到了天热时,大家一翻,底下全是潮湿的。我们就是在这样的情况下生活的。
简介:周信芳先生是一位有高昂政治热情的京剧艺术家,他的一生是战斗的一生。他生于1895年甲午中日战争中国失败的那一年,他学艺和演戏正是中国面临民族危亡的时代。周信芳继承了汪笑依等前辈艺人的爱国传统,并不断接受新思想,从辛亥革命、“五四”运动,到国内革命战争、抗日战争,直到新中国建立后,
简介:
简介:谈创作之前,恕请各位先闭目想想这个问题:魔术是一门艺术表演吗?想了之后再答第二个问题,你认为你现在所表演的节目是艺术吗?好!现在可以正式畅谈了。1.既然已认定魔术是一种通俗艺术,那么你认为你的魔术表演是到商店买了道具回来后就能拿来展示魔术效果吗?还是经过精心编排来表演呢?为
简介:去年岁末,师兄弟一行如期驱车前往平潭探望老师王羚,还是在那间满屋子绿植环绕的书房,还是那熟悉的、沁人心脾的檀香氤氲,还是那耳边时不时传来令人心静的靡靡佛音,在这种恰似很正经的氛围下我们一如既往地不正经地品茗、“讲趴”、吹牛、扯犊子……老师说得声情并茂,有时还假以动作配之,
简介:要搞精品工程,首先要抓好创作,这里我就如何抓戏剧创作谈三点看法:一、强调戏剧性;二、科学把握导向性;三、尊重剧作家权益。
简介:业内一直有种说法,现代戏难演,而刻画塑造好现代戏中的人物形象更非易事。因为,前人没有留下表现现代戏生活的程式(特别是表演身段),表演者首先要有创造意识,既要以现实生活为源泉,又要继承传统美学法则和创作规律来进行新的创造,而不是把传统表层的皮毛当作标贴来搞新戏的“外包装”。这就需要演员如何把新生活中的新事物变成程式的素材来吸收并加以创造,更是如何在创造中继承。
简介:国家大剧院管弦乐团和合唱团承担的第一部西方经典歌剧《卡门》带着诸多期待亮相了。《卡门》是全世界上演最多、最受欢迎的歌剧之一,也是最具代表性的法国歌剧。中国上演的第一部法国歌剧就是《卡门》。据不完全统计,2009~2010演出季,全球有86个城市制作了95个不同版本的《卡门》,共上演559场!从来没有哪一部歌剧能像《卡门》这样有广泛的影响力,永远能激发艺术家们的灵感,
简介:新编京剧《手镜》是以家风为主题立意,用京剧的舞台表演予以呈现的。家风,指的是家族文化,其内涵就是怎样做人、如何立世,和待人处事等方面的行为规范,它反映了一个家族的人生观、价值观和社会观,是家族文化的灵魂。《礼记·大学》中言:“修身、齐家、治国、平天下。”
简介:20世纪初,随着西方音乐的传人,一些音乐先驱受西方作曲技法的感染而尝试作词谱曲,于是有了我国近现代音乐史上第一批创作歌曲——学堂乐歌。
简介:原创京剧《手镜》的剧本主题鲜明,故事结构严谨,核心事件环环相扣、层层推进,组成了一条清晰的人物行动脉络,读来一气呵成,令人难以释卷。这次与山东省淄博市京剧院合作创作《手镜》,为我们这些山东省艺术学院毕业的老同学、老校友提供了一次非常好的聚首淄博,为繁荣淄博京剧艺术贡献力量的机会。
简介:<正>生活的启示“四人帮”覆灭后,耳边不时响起老师和家长的呼声:给孩子们写点戏吧!那么,写什么呢?按说,儿童剧的题材范围较之成人剧要宽广得多,丰富得多;可以写现实的,也可以写历史的,中国的要反映,外国的亦可以尝试;还有童话、神话,等等,题
简介:那天下午,《武夷仙凡界》的录像带拿回来了,全家人,包括邻居家的大人小孩,都兴致勃勃地围坐在电视机前,津津有味地看着。其实,对我们一家人来讲,故事情节是再热悉不过的:远古时代,武夷山居住着以捕猎为生的部落,他们的首领大王勇敢、耿直。千年妖怪铁板鬼霸占武夷山仅有的一株野生岩茶,盗取茶叶进贡玉帝,并不断地骚扰武夷部落。玉女向往武夷山美景,她私自下凡,帮
理想和信仰 热情和希望
伍黎大哥的满腔热情
周信芳的政治热情与艺术创造
莎士比亚创作年表
魔术创作小议
《爱在2050》创作随想
戏曲导演创作之旅
小品创作面面谈
戏剧创作三论
人物创作思维之我见
“新”字当头 热情洋溢——国家大剧院新制作《卡门》观后
谈京剧《手镜》的创作
史槃及其戏曲创作
学堂乐歌创作手法初探
京剧《手镜》舞美创作随想
《奇怪的“101”》创作散记
谈雨果的戏剧创作
少儿舞蹈创作三谈
爸爸的创作新空间
谈定向戏的创作