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简介:人物爷爷奶奶孙女【幕起,孙女背背包上。孙女你说怪不?爷爷奶奶闹离婚,我爸让我做调解人。说怪也不怪,我们家呀,我听我爸的,我爸听他爸的,他爸听我的!爷爷、奶奶——
简介:谈笑风生一如往常,眼神气度间多了沉稳平和,这就是如今出现在上海的刘晓庆。接触到刘晓庆的人,当在不意间领略到她的平常与不平常。平常是她的一颗平常心,眼底里一抹笑意直掠无数风云后,重又浅浅地迎对诸人诸世,不平常是包裹着那颗心的天生丽质——不仅是那依旧的如花笑靥,更有那当仁不让的神采飞扬。
简介:我很高兴、也很荣幸能得到沙叶新院长的邀请,到上海第一流的国家剧院里来导演莎士比亚的《驯悍记》。作为一个欧洲导演,我感到自己的责任重大。莎士比亚是人类的骄傲,但他并不是一位学者,而是一个普通的人,尽管他在短短的一生中,为我们留下了卷帙浩繁的艺术珍品。他扎根于民间,用他那独特而又睿敏的目光观察着人生和社会,用他饱满的生活热情体会着生活在他周围的人们的痛苦与欢乐。在他那充溢着人文主义精神的作品中,看不到半点政治说教的意
简介:高更是法国后印象派画家、雕塑家、陶艺家及版画家。1873年高更开始绘画,并收藏印象派画家作品。
简介:众所周知,于成龙是清代的著名清官,被康熙誉为'天下廉吏第一'。舞台上、广播里、影视中,围绕于成龙创作的艺术作品数量众多,各有千秋。特别是上海京剧院尚长荣先生主演的《廉吏于成龙》,备受好评,影响巨大。'收拾民心非凭剑,须赖官吏公与廉。'新编历史晋剧《于成龙》中,主人公在戏的高潮时向抚台发出的这一呼吁,生动体现了于成龙'待民要宽,治吏当严'的为官主张。台上,编剧郑怀兴将自己对现实的深情关怀贯穿于全剧,成功地表现了于成龙在封
简介:关于这个戏(《情叹》),第一版原有个男琴师兼帮腔,他叫钟锦涛,是川剧界至今无人可比的全面乐手。他吹拉弹唱样样拿手,每次我们在国外演出他都很出彩,也很受观众欢迎,他的妻子李群英是这戏的女帮腔。
简介:在我的记忆里.四川人民出版社并无校长的编制.而李致任总编辑时确有这个“头衔”.则出自大院孩子们的封赠,其实是对他的昵称,可能喊来亲切顺口,后来成人之间交往有的也这样称呼了。
简介:不喜欢改编别人作品的他近年来又是“长恨当歌”又是“最后一夜”,前者缩,后者扩,笔下女子纵然再怎样红极一时却也逃不过宿命一场,台上几小时台下却是几十年的功力。
简介:在传统京剧演出中,开、闭“二道幕”的主要功能是用以转换时空,转换场景,更换道具等,这也是戏曲演出中约定俗成的艺术处理手段之一。戏曲这一表演形式,由于受舞台及自身的客观局限,不能像电影或电视艺术那样具备“蒙太奇”镜头转换的技术处理手段,所以在演出中如遇到时空转换、场景变更、道具更换及角色过场等情况,只好在舞台上利用开、闭“二道幕”的方式予以处理与过渡。
简介:对于那些曾经上山下乡,曾经在1977年考上大学的人们来说,有关那个年度的记忆是深刻的。因为在那一年,他们的人生命运被改写,而对所有中国人来说,有关那个年度的记忆也是深刻的。
简介:近日,国务院办公厅印发《关于支持戏曲传承发展的若干政策》(以下简称《政策》)。这是继1951年"五五指示"以来又一次国家层面发布的专门针对戏曲发展的重要文件。对于当代戏曲发展来说,这是一场"贵如油"的及时雨,更可谓是一个即将走到荒漠、辨不清方向的迷路人的指南针!《政策》中的各项条目,都是从当代戏曲发展中最棘手、最实际的问题切入,出发点实实在在、举措实实在在、目标更是实实在在,用现在的一句
简介:四年前写过一篇关于卡雷拉斯的文章,最后一段是这样说的:"艺术家,也必须在商业的环境中历练艺术。告别的时候,大家似乎也并没有依依不合,因为我们都觉得,他还会再来。"不曾想,这句话成了真,2011年甫一开场,卡雷拉斯便又来开演唱会了。刚听到这个消息的时候,先是一惊,记起若干年前他在东方艺术中心和上海大剧院的那两场演出,不禁为他这次的再度光临捏了一把汗。不过看到曲目单后,倒也是略微放下了心,卡雷拉斯先生的再次访沪,更重要的是和老朋友们见见面吧。
简介:一记得一位哲人曾这样说过:“文化不同于其他,他的繁荣与衰败不在于一朝一夕而必须经过几代人”。泉州,自古人称“戏剧之乡”,在这片土地上,诞生着许多剧作家,涌现着许多脍灸人口的戏剧作品。尤其在商品大潮冲击着文化,戏剧艺术处在内忧外患的今天,当许多戏剧名家为戏剧如何走出低谷争执不休,泉州戏剧界愈发显现出其重要地位。这就无怪几任文化厅长提及泉州戏剧界都喜欢用“半壁江山”来形容它在福建戏剧事业中的份量。
简介:作为诗人的徐志摩无人不知,而知道他是戏剧家的人却很少。我国著名戏剧理论家余上沅1926年秋与徐志摩等办新月书店,收集了大量的戏剧论文,并辑成《国剧运动》一书。
简介:范家进在2000年第六期《华东师范大学学报》(哲学社会科学版)上发表同题文章,对沈从文乡土小说中的风俗描写进行了论析。文章认为,一个作家关注乡土中国问题,进而从事乡土领域的小说创作,不仅只需要“形象思维”、只需要具体的乡村经验和感受,而是同时牵涉对于乡村人事的认知、对于乡土社会的评价,以及对于现代处境中的城乡关系、地方传统的现代转换等问题的认识和判断。
简介:青年戏剧爱好者刘擎的《对一个戏剧美学问题的思考》,从当代观众审美心理的多重性(观众群的高度分化,同一个人具有多重审美形态和审美意识)提出了戏剧美学上一个新的概念——戏剧的“同化——间离”二相构成。作者认为这是一个具有一定普遍意义的概念,对这一概念进行深入的探究,会对戏剧创作的多样化和理论研究的多样性产生影响。希望能引起读者们的兴趣。
简介:历史上总有些年代令人铭记。1977年,上山下乡的知识青年们面临着严重的精神危机,生活蜕变为最简单的“活着”,原始的欲望取代了精神的追求。就在这个时候,“希望”却意外地从天而降:高考恢复。这注定是经典的戏剧性时刻,30余年之后,这个瞬间,被呈现为电影和话剧。
"最后"一个队礼
最后一个岗台
还你一个初恋
一个永远的刘晓庆
莎士比亚是一个普通的人
一个孤独的灵魂--高更
四十个春秋一个"戏"
好一个“布衣”于成龙
一个未来完成的作品
一个人的记忆
有这么一个写戏的
一个被忽略的小细节
尊重每一个普通人
《戏曲发展的又一个春天》
卡雷拉斯:给过去一个未来
泉州有一个“剧作家部落”
一个偷情文本后面的悲情故事
“最后一个浪漫派”的退场
对一个戏剧美学问题的思考
《一九七七》的登台,一个时代的谢幕