简介:摄影获得图像的方式,决定了摄影不能象绘画一样,凭手中一支画笔,就能天马行空般地在画布上描绘出任何主观臆想,而只能充分尊重客观存在,将主观情感的抒发和表述寄寓在对被摄物的把握之中,从而形成了摄影自身特有的表达语言。摄影家们正是通过各种不同的语言去表达自己的情感。系统地在大学学过绘画的万毅,最终也是选择了摄影来表达,因为比之绘画,摄影选择被摄物的过程就能体现出摄影者视觉思维的审美取向,更能诠释万毅对艺术的理解,摄影让万毅获得了更大的自由。
简介:我是一个秦腔演员,13岁时开始学戏,工须生行当,至今已从艺40余年,经历了不少成败得失。如何才能在秦腔舞台上完成角色的创造——这一秦腔演员的最高任务,虽然是我从艺以来一直思考的问题,但却迟迟没有在我脑海中得到过清晰的认识。直至近年来,才渐渐有所开悟。这还要从五年前我参加排演秦腔《曹操与杨修》说起。
简介:在介休这座有着悠远历史的文化古城至今仍可依稀听到一种'土得掉渣'的民间戏曲声腔,它没有伴奏,表演细腻,唱腔遒劲。它就是有着近300年历史的戏曲剧种——介休'干调秧歌'。带着对这一古老剧种的探寻,'晋中文化生态保护区非遗保护环境下戏曲传承与发展模式研究'课题组,一行四人到介休市文化馆对介休干调秧歌作了较为全面的调查,走访了当地里屯、崇贤、张壁三个村8位老艺人及介休张壁古堡文物管理所、
简介:<正>我虽然也属于老三届一代人,但对《钢铁是怎样炼成的》的好感程度远不及同代人。记得1960年我才上小学一年级,就有人喋喋不休地用保尔的名言教导我.“人最宝贵的是生命……人的一生应该这样度过……,临终之际,他能够说,……”着实让我幼小的耳膜接
简介:以施坦威钢琴调律为例,对“三五度调律”的程序和精确调律法进行了详细讲解。并介绍了基准音组分割精度的验证方法,具有一定的借鉴意义。
简介:~~
简介:戏曲电影作为中国电影特有的类型之一,已经走过了风雨百年的历史尘埃。纵观中国戏曲电影史,有一脉个性鲜明、风格华丽的邵氏黄梅调电影给中国观众留下了深刻印象。同时,也为世界电影创造了令人惊喜的"中国印象"。香港邵氏兄弟电影公司拍摄的一系列黄梅调电影对传统戏曲电影走现代化改革创新做出一次大胆尝试。它有别于大陆戏曲电影制作,大刀阔斧的对黄梅调电影创作过程中的剧本修订、导演技法、电影美术、视听
简介:乔治·费雷德里克·亨德尔的《号角即将响起》这一作品,从风格和传统的角度被认为是“小号的咏叹调”。本文通过对其曲式、风格、历史和文学的讨论,为读者理解巴洛克小号音乐作品提供帮助。
简介:一部好的戏曲离不开好的音乐.如何更好地表现戏曲音乐,使演奏能最大限度地烘托舞台气氛,塑造好舞台艺术形象,戏曲乐队演奏员优秀与否是关键.二胡是闽剧乐队中的主要弦乐器,它表现力强,极富感染力,一段好的二胡演奏往往可以起到恰当地渲染舞台气氛、抒发角色情感,甚至辅助推动使戏剧达到高潮.作为现代闽剧乐队中的二胡演奏,如何才能更好地表现音乐、辅助推动剧情发展,以下几点是笔者艺术实践的切身感受.
简介:近年,党与国家十分重视对非物质文化遗产的保护与传承,尤其对古老戏曲注予相当关切,为古老戏曲的发展设定诸多良好条件。然而古老戏曲本身如何去求得发展呢?基于戏曲的发展依靠文化市场依托这一思路,作一番研讨,或许能有所裨益。换句话说:“任何戏曲的发展必须依托于文化市场”即“以市场化手段来推动戏曲的发展”。再换句话说:“戏曲失去文化市场的依托,则只有绝路一条。”这是受客观规律所决定的,谁也改变不了。
简介:由张昌文、魏义友主编的《中华梨园奇葩汉调桄桄》一书,日前由陕西出版传媒集团、陕西科学技术出版社联合出版发行。该书分上中下三卷,上卷为汉调桄桄戏剧志,中卷为汉调桄桄剧本选,下卷为汉调桄桄戏曲音乐,全书以丰富而详实的历史资料,对汉调桄桄这一剧种的历史发展、剧目内容、音乐特点等各个方面进行了系统、完整的概括说明.堪称汉调桄桄的百科全书,也是我省非遗保护工作的一项重要成果。该书为大16开本,167万字,定价220元。并附汉调桄桄《千金买笑》音像光盘一张。
简介:寿宁北路戏作为一个稀有的地方戏曲剧种,其与民间小戏、民歌的关系密切。由于以往民间社火、迎赛会,经常是演"透夜戏",其中除了演一、二本具有完整情节的剧目外,剩余大部分时间都要加演折子戏。①而这些折子戏有许多采用"杂调"类唱腔,成为寿宁北路戏的辅助唱腔,在传统剧目中多用于特殊情节,但在现代的剧目中已被广泛应用。
简介:李调元生活于乾嘉学术发展的顶峰时期,他的性情论强调人的自然情感,尊重情感的自然性是他戏曲理论的出发点,这与乾嘉学术新义理反对理与欲的二元对立,提倡理、欲、情一体是一致的。他的《雨村曲话》《剧话》在材料广泛的基础上考索戏曲相关理论、论述戏曲的沿革,鉴赏、分析少,考索、论证多,是深受“辨章学术,考镜源流”的时代治学方法影响的。《雨村曲话》《剧话》为我们保留了大量的专题文献,正是在文献考索之上,两部著作是中国古代少见的有体系的戏曲学术著作,乾嘉治学的资料性和积累性特征明显。
简介:乾嘉时期地方戏曲崛起,雅俗之辩成为戏曲理论的热点问题。李调元反对传统观念中以诗文为雅、以戏曲为俗的观点,认为文体无雅俗,应当从实际功用的角度来衡量文学的价值。戏曲是表演的艺术,李调元认为戏曲语言应该坚持当行本色,反对过度案头化的雅化,同时,他对过度俗化也提出了批评。在主题的选择上,李调元倾向于伦理教化的戏曲,反对诲淫诲盗、怪力乱神的创作倾向。
简介:
简介:咏叹调《不能尽孝愧对娘》是歌剧《野火春风斗古城》男主角杨晓冬在剧中的主要唱段。该部歌剧根据李英儒的同名长篇小说改编创作,生动地描写了抗日战争时期我党地下工作者在保定地区的战斗生活,在创作方法和表现内容上深刻表达了中国传统文化的内涵,是当代歌剧创作的典范。文章从这首咏叹调的创作背景、戏剧情节、音乐特点和演唱实践等方面进行分析,以期对歌剧的作品创作有较深入的了解,从而更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。
简介:维吾尔族库修克既是和田地区维吾尔人日常生活中的舀用工具,亦是该地区十二木卡姆伴奏乐队中的打击类伴奏乐器之一,且在乐队伴奏中扮演着重要的角色和具有着重要的功能。然而,我们通过文献梳理发现,作为和田十二木卡姆的重要伴奏乐器之一,库修克至今尚未受到诸方专家学者的关注,此之于和田十二木卡姆的整体研究而言无疑是重要的缺失。鉴于此,本文试图从和田地区维吾尔族库修克的生存背景、乐器本体、音乐本体特征等方面对其进行初步的探讨,以期弥补该乐器研究的缺失。
简介:梁安建,男,现年41岁,汉族,本科学历,陕西省扶风县人,现供职于西安秦腔剧院有限责任公司,国家二级演员。先后师从王保易、惠昆华、王新民、姜能易、桑梓学艺,工须生、红生。
简介:梨园戏《梁灏》,为下南十八棚头剧目之一,是明清时期泉州梨园戏班常演的剧目。20世纪60年代曾被专家列入福建南戏特有剧目,80年代初还改编为《红叶宝剑》。当下研究梨园戏传统剧日的产生分期.有助于梨园戏历史与发展的研究。本文仅对《梁灏》中的梁灏本事及主体情节来源作一考述。不妥之处,敬请方家指正。
简介:笔者拙作“浅谈“收头”在京剧锣鼓点中的独特作用》在《中国京剧》2009年第10期刊出后,先后接到来自北京、上海、泰州、长春等地专业京剧工作者和业余爱好者的来电和来信,问及诸如“双收”、“尖板”等京剧锣鼓的由来及其打法和用法。因此又撰成此文,有不当之处,还望方家指正。
超越了摄影写实功能的抽象表达——评析万毅的不锈钢镜面系列摄影作品
我演杨修
介休干调秧歌现状
"老钢"和"新钢"几度夕阳红
“三五度调律”方法
王淑媛于修国作品
邵氏黄梅调电影“将戏就影”创作方法研究
亨德尔小号咏叹调初析
衬腔保调丝竹相谐
“新昌调腔”面对市场的发展之路
《中华梨园奇葩 汉调桄桄》出版
寿宁北路戏的“杂调”类唱腔
李调元的戏曲理论与乾嘉学术
李调元戏曲理论的雅俗之辩
《被缚的普罗米修斯》
咏叹调《不能尽孝愧对娘》的创作分析
新疆和田地区十二木卡姆的伴奏乐器库修克研究
梁安建:艺术简历
梨园戏《梁灏》渊源考述——兼与莆仙戏《梁灏》比较
“双收”、“尖板”用法及其他