简介:巫美求雨而舞的道具是最原始和最能体现原始"舞"之本色及其文化内涵的符号。"舞"是巫术活动的"特定的行为程式"之一。"巫"、"舞"、"美"具有三位一体的共生关系。远古"巫舞"一体、"巫美"一体。"舞"者是"巫",而"美"中"大人"(王者)也是"巫"。作为国王兼任巫师的"美"不仅是一个头戴羊角的"大人",而同时也是一个生动的"美舞"一体的舞蹈者。巫"舞"所执"道具"与巫王"美"中的"羊角"相同。巫在求雨而舞的降神仪式过程中不仅"用羊",而且"舞羊"——卜辞所谓"惟白羊用于之有大雨"(《屯2623》)、"已丑卜舞羊于庚雨今夕允雨"(《合集20975》)是最原始和有力的文字见证。巫"舞"选择"羊"及其"羊角"作为"道具"的历史文化原因在于中华民族是"羊"的传人——以"羊"为图腾,而"羊角"在古代中国是至尊的象征。因此,巫美在求雨而舞时就以神圣的"羊角"作为"道具"。
简介:今年5月12日,在德国举行的舞动国际舞蹈节为中国台湾云门舞集创办人林怀民颁发终身成就奖。他是继法国编舞大师贝雅之后,第二位终身成就奖得主。舞蹈节评审团主席考夫曼表示,评审团对林怀民获奖几乎没有异议地通过,因为林怀民的舞蹈无论形式或内容都无懈可击,舞作的美感及所呈现的思想性是独到的,没有任何西方舞蹈家可以在那种慢速度中表现那样的美。考夫曼还引述歌德“老东西新思考”的说法,赞扬林怀民从传统中汲取元素而重现文化内涵,如此的创作方向值得欧洲人借鉴。此外,评审团认为,就舞蹈创新的贡献来说,林怀民的艺术地位,可与莫里斯·贝雅、威廉·福塞斯、乔治·巴兰钦等难得一遇的艺术家相提并论。