简介:~~
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简介:民歌在黎族日常生活中有着重要的地位,男女老幼都会唱,特别是在喜庆的日子里,唱歌是必不可少的娱乐活动。在平日的生产劳动中,也会即兴引吭高歌、民歌的内容以情歌占最多数,还有劳动歌、婚礼歌、盛典歌、“做鬼”歌等。黎族民歌按其表现形式分为用黎语唱的传统古老民歌和用汉语海南方言唱的受汉族文化影响的民歌。
简介:
简介:正~~
简介:当你唱起动人的歌,我会为你弹起琴:让和谐的旋律告诉世界:我们是一家人。
简介:二十世纪六十年代以来,在世界古典乐坛逐渐兴起了一股音乐演奏领域的复古潮,力主演奏音乐作品应当体现出作品产生年代的本来风貌。落实在具体的时代年限上.就是主张巴洛克时期的作品不必要电不应该由以后经改良的现代乐器来演奏。这一潮流到九十年代有了一个突飞猛进的发展,复古思潮全面地演变成为一场“本真主义演奏运动”,
简介:<正>《人民音乐》1985年第2期,发表了魏廷格一文:《对民族音乐学概念的思考与建议》。《音乐研究》1985年第2期以《建议用中国音乐学概念代替民族音乐学概念》为标题摘登该文。其后,《音乐研究》1985年第3期,载有乔建中、金经言的文章:《关于Ethnomusicology中文译名的建议》。他们共同的良好意愿
简介:杨一博,青年作曲家.海军政治部文工团驻团作曲;亚洲爱乐国际乐团驻团作曲;中国广播电视协会音乐工作委员会理事:博音音乐工作室音乐总监;中国音协名誉主席赵季平先生的首位作曲专业博士研究生。作为国内目前非常活跃的青年作曲家之一,杨一博的创作风格现代时尚而又极富旋律性,非常注重古典与时尚、传统与现代、电子音乐与交响乐的融合。
简介:游戏规则:正确把音乐家的照片,音乐家作品和他们相应的名字用线连上。~~
简介:爷爷说家是肩膀上挑着的茶,奶奶说家是手心里缝补的褂,外公说家是河岸上堆积的沙,外婆说家是长不大可爱的娃。妈妈说家是理不出头绪的麻,
简介:贝多芬的全套32首钢琴奏鸣曲当中,也许只有10首属于所谓的标准曲目范畴,不过其他各首也常常会听到。每隔几个音乐季,就会有什么人大张旗鼓地来一次“全套”系列音乐会。如此一来,凡是打算开贝多芬全套音乐会的钢琴家就不可避免面临着两种力量的夹攻:一方面的压力是要在人们如此耳熟能详的音乐当中说出一些新东西,
简介:文章首先回顾了中国20世纪上半叶曾留学海外而后归国的女性歌唱家之群体风貌.进而叙述张权作为该杰出群体之一员,其在政治上的不幸遭遇和事业上的执著追求与艰辛历程。
简介:花儿多的地方,就有芬芳在荡漾;鸟儿多的地方,就有快乐在歌唱。哦,家是一个什么地方,家是一个多情多爱的地方,情多了爱就浓了,爱深了情就甜了,多情多爱康乐吉祥。星星多的地方,就有梦想在飞翔;阳光多的地方,就有心花在怒放。哦,家是一个什么地方,家是一个多情多爱的地方,爱多了家庭和美,情多了事业兴旺,多情多爱地久天长。
简介:古典戏曲中的“家门”一词或在戏曲剧本第一出出现,或在戏曲理论批评中出现。其指代的含义是多样的。戏曲剧本第一出的副末开场之“家门”.指由副末交代剧情梗概和剧作者的创作意图。戏曲理论批评中的“家门”或指脚色门类,或指戏曲创作的规则法度,或指情节线索。“家门”一词在戏曲中词义的多样性,一方面体现了戏曲创作用语和戏曲理论批评用语的概括性、民间性特点;另一方面体现了语言词汇以隐喻等方式在戏曲中进行词义的扩展。
中华一家亲
左邻右舍一家亲
黎汉一家亲
地球的孩子是一家
两岸一家亲
音乐迪斯尼——兔子一家的故事
我们是一家人
本真运动第一家——库依肯家族
“Ethnomusicology”一词的辨义与译名
作曲家 杨一博
好大一个家
和音乐家一起过“六·一”
家是啥(外一首)
妈妈是家(外一首)
一位钢琴家,两种声音演绎同一位作曲家
风雨一生 学习一生 敬业一生——声乐艺术家、教育家张权研究引言
家是一个什么地方
小小收藏家(外一首)
我有一个欢乐的家
论古典戏曲中“家门”一词的多重内涵