简介：一、本书内容2003年，联合国教科文组织签署了《非物质文化遗产国际公约》（ConventionfortheSafeguardingofIntangibleCulturalHeritage）以后，文化相对主义和多元文化概念逐渐增强，主体文化意识和文化身份认同感也随之增加，引发而来的是人们对自身文化保护的意识。

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简介：野鸡咕咕咕，喜鹊喳喳喳，啄木鸟伴奏咚咚咚，森林响起了大合唱。

简介：大森林的早晨是鸟儿的世界,此起彼伏的各种鸟的啼鸣声多像·一部丰满和谐的大自然交响乐呀。在这森林的歌海中,住着一对远近闻名的歌唱家——杜鹃夫妇,它们的歌声给大森林带来

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简介：电子管风琴（又名双排键电子琴）以其乐器表现力的丰富多样性、多变性、包容性等特点,吸引着越来越多的音乐爱好者们。也正是由于以上的诸多特点,使得在电子管风琴的演奏中出现了许多有别于传统键盘乐器的特殊演奏技法。这些特殊奏法与其独有的音色编辑功能相结合,共同成就了电子管风琴丰富多彩的表现力。由于电子管风琴专业在我国设立独立的专业方向时间不久,专业相关论文资源亟待丰富。本文尝试以独奏曲《挪威的森林》为例,就该曲中所涉及的电子管风琴常用的几种特殊奏法及音色编辑运用做一解析,为如何演奏类似作品提供一些思路。

简介：　　森林开始陷入了黑潮第二期的恐慌,动物们带着莫名其妙被感染的病毒纷纷跳到涤水里洗礼着毛发下的皮肤以消去被隔离的危险.在这个千钧悬颅的一刻,森林里原本的食物链也就发生了根本性的转变,动物们早把食欲抛诸九宵,自然顾不得眼前的兽儿们曾是如此的敌对,它们抱团挤在涤水中央,默不作声,只听见河水流淌过身体时发出的撞击声,哗啦…哗啦……轻易就掩盖住猴子心怯的磕牙声.……

简介：随着电影《魔法黑森林》（IntoTheWoods）上映,观众对这部音乐剧的关注也是持续升温。正在外百老汇上演的音乐剧《魔法黑森林》首演后不到一周就呈现出喜人的票房态势,制作方也随即决定延长演出期至2015年4月12日。这是《魔法黑森林》首次登上外百老汇的舞台,而有别于此前的诸多版本,这版启用了＂极简模式＂,十位演员、一位钢琴伴奏和简单的舞台呈现让人耳目一新。

简介：门前两棵小树娃，风吹树叶哗啦啦。哗啦啦，哗啦啦，它们两个在说啥？说要同跳欢乐舞，说要游戏过家家。娃娃摇身变小树呀，森林就从这儿出发。

简介：高级音乐会练习曲《森林之声》是高难度技巧与完美艺术性结合的钢琴佳作,是李斯特中后期著名钢琴作品之一。乐曲主题呈示段如下:

简介：近年来,我国少数民族声乐教育有着突飞猛进的发展,全国诸多艺术院校开设有相关的少数民族声乐课程,培养了一大批优秀的少数民族声乐人才,同时也普及了少数民族声乐艺术,取得了较好的成果。但是,在这个过程中,也隐藏着许多未被引起关注的问题。文章从音乐功能和人文生态空间角度入手,详细论述了目前少数民族声乐教学模式中存在的问题,并提出相应的看法和意见。

简介：这里是一个亮眼耀目、色彩缤纷的世界。在这个森林世界里，正在上演着充满温情暖意的童话剧，动物们用嘹亮的嗓音演绎着快乐的音符，争相应和。看着童话般的画面，我们仿佛听到小动物们天籁般的歌声，原来音乐给这个世界带来了无限的爱与生机。

简介：谈起台湾福佬民歌,最能突显地域风格属性的,非恒春地区的民歌莫属。虽然整个恒春半岛的文化形态并不是族群单一化的社会结构,但是由于以恒春古城为中心的闽南语族居于地区的强势文化群,使得原来当地的原住民族(包括平埔族马卡道群和排湾族、恒春阿美族)和枋寮以下的六堆客家人,在语言上和音乐文化上纷纷趋附于强势的“恒春福佬”.恒春民歌与恒春人之间的关系,似乎已经无法分割,恒春民歌也变成了代表恒春人的图腾,恒春人歌唱发声系统已自成一个完整的体系,离开了这个体系,恒春人对于恒春民歌的认同就会产生怀疑。

简介：半个多世纪以来，通过至少三代学者的努力，西安鼓乐的研究达到了一个前所未有的高度。尽管如此，李石根先生认为“《西安鼓乐还必须深入研究》”，这篇文章发表12年之后，石根先生提出的问题仍然没有出现较大的突破。本文不揣浅陋，积极利用现有学术资源，选择从文化人类学的视角，考察西安鼓乐的审美功能与实用功能；利用共时性调查与历时性追溯的方法，对西安鼓乐文化的生存状况作自己的思考。以此求教于方家。希望本文的写作能起到抛砖引玉之功效并有助于学界对相关问题做进一步的深入探讨。

简介：瓦·霍洛波娃是俄罗斯著名音乐理论家、艺术博士、莫斯科音乐学院教授。1992年9月至1993年1月应邀来我院讲学。主要内容为“二十世纪的音乐理论问题”。这里发表的是经作者整理的部分讲学内容,供作曲、理论界的同行们参阅。

简介：美育是教育的有机组成部分,是实现教育目的的必要途径。它存在于各科教育活动中,贯穿于整个学校教育阶段。一方面,它与其它各育相互渗透,彼此制约;另一方面,它始终是教育系统中独立的客观存在,是一种独立的教育活动,有其自身的独特功能。完善的个性包含认知品质、伦理品质和审美品质。塑造受教育者的认知品质是智育的职能,这种品质对完善的个性是必不可少的,但它不是受教育者和谐个性的全部内容。单纯追求知识,将形成畸形的个性。形成受教育者的伦理品质是德育的职能,伦理品质对塑造和谐的个性也是必要的,然而它只是个性的一个组成部分,一个只具有伦理品质而无其它品质的人同样不是和谐发展的人。他不能领会生活的意义,不能享受生活的快乐,无法实行自身作为人的价值。形成和谐个性的正确途径就是在培养受教育者的队知品质和伦理品质的同时,培养他们的审美品质。并使三个方面有机统一起来。塑造受教育者的审美品质是美育的职能,美

简介：无产阶级革命的音乐艺术,在整个无产阶级革命事业中,应占据什么样的地位?发挥什么样的功能?对这些问题,我们的音乐理论界,本来就存在着不小的分歧。1905年,列宁对文学事业在无产阶级总的事业中的地位,曾作过一个生动的比喻:“齿轮和螺丝钉”,并对这个比喻可

简介：关于音乐的社会功能问题李岚清编者按：１９９５年１０月２０日，李岚清副总理来我院视察工作。在与学院教师、干部代表座谈时，岚清同志对音乐教育及我院的改革和发展问题作了重要讲话。这里发表的，是讲话的部分内容（经岚清同志审阅）。标题为编者所加。我们认为，李副...

简介：在艺术世界里,尽管每一种艺术都是人的思维和情感作用的结果,但相比较而言,又没有哪一种艺术形式能如音乐那样浸透着情感的因子.

简介：专家们通过研究首次获得了有力证据：音乐可明显提高人的大脑功能和对各种声音的辨别能力。研究人员之一、美国神经学家尼娜·克劳思说：＂音乐生活可以促进人许多能力的发展,其中包括增强在嘈杂的环境里阅读或者分辨不同声音的细微区别的能力。＂克劳思认为,这些最新研究体现了音乐课程的重要性。她说：＂每当学校为了节省开支而削减课程时,首当其冲的通常是音乐课。这是错误的。＂美国专家通过试验研究了20名成年志愿者在观看喜爱的电影时的表现。