简介:人类学田野作业反思成了一个常说常新的话题,从科学民族志反思到阐释民族志再到各行其是的实验民族志并延续至今,促进了人类学学科的发展。而深受人类学影响的Ethnomusicology(民族音乐学/音乐人类学),由于研究对象(音乐本体)的特殊性,没有跟随人类学的田野反思,却聚焦于音乐学方向(本体论)与人类学方法(文化论)的论争上。借鉴人类学田野反思的经验,结合中国当代音乐民族志田野作业,反思我们田野工作中时间、地点和人事等经验得失,有助于推动学科的发展和研究的深入。
简介:
简介:阿萨菲耶夫(1884-1949)1943年起,任苏联科学院院士,1948年任苏联作曲家协会主席。《音调论》1947年作为《音乐形式即过程》的第二部出版,后收入苏联科学院出版的《阿萨菲耶夫选集》第四卷,被苏联音乐界认为是以辩证唯物主义为指导思想的经典性音乐美学专著。国外早有译本。本译文据原作译出,本期刊出代绪言。全书共十二章,将陆续刊出。限于水平,深望识者指正。
简介:“歌唱即呼吸”,这是伊·舒曼自始至终的发声方法;也是她牢牢抓住的信条——指引她成功地度过全部艺术生涯的信条。倘若某次音乐会或歌剧演出之前,当她想到某个特别困难的乐段,感到不安而怯台时,她就牢记呼吸,心中也就踏实了。她深信这会像一条健壮的臂膀一样,挽扶她通过每处险境,而决不会让她摔倒。她也将这当着一付镇静剂:站在台上等待伴奏弹着开始的几小节,她深深地呼吸几次,那扑动的心就会平静下来。
简介:~~
简介:正~~
简介:<正>那时,初中生的青春模样,整天都跟一帮死党到处疯跑,没心没肺地快乐着。同桌的他是个音乐小才子,钢琴、黑管等乐器样样精通,还天生一幅好嗓子,每次学校汇演他都大出风头,引得台下的MM们大声尖叫。鄙人当然也不能免俗,只不过是在心里尖叫。
简介:本文作者从,商音居五音之中央:商调式居五调式之中央,可同用而运转;商调试为古代调式之主体;商既为音名,又不乐名、地名、国名、朝代名;商为“大族(太簇)”为律首;五个方面,申说我国民族音乐中似以“商为君”
简介:每一座山峰,都有阳光照,每一条江啊
简介:<正>从目前我国出土的乐器证实,早在七千年前,中华民族的文化胚胎中即已孕育了音乐艺术。然而,有关“乐”字造义,直到今天人们仍未得到统一的认识。乐,甲骨文书“(?)”;金文书“(?)”;繁体书“樂”。古今释“乐”者,主要有如下诸说。一、首推东汉许慎《说文》:“乐,五声八音总名;象鼓鞞,木,(?)也。”意思说,“乐”字有两层涵义:一指各种乐器及器乐与声乐之总称;二指“乐”是象形字,即悬在木(?)上的鼓与鞞。
简介:高中音乐《创作》课程是在《普通高中音乐课程标准(试验)》(以下简称《课标》)的基础上编写的,是《课标》规定的六个模块之一,属于选修课范畴,共18个学时,学习合格可得1分。
简介: 听说过编剧,听说过文学策划,"剧本医生"大概没听说过吧?近日将在上海大剧院演出的音乐剧《蝶》,正是靠一位名叫吉昂·巴赫伯的"剧本医生""医"好了剧本,救了这出戏.……
音乐即文化:音乐民族志田野作业反思
银幕玩具战争再度一触即发
音调论——《音乐形式即过程》第二部
歌唱即呼吸(《伊莉莎白舒曼的教学》第三章)
为中国梦喝彩 为中国梦干杯
为祖国喝彩
为我们喝彩
为爱而生
为您守岁
为盛世喝彩
为梦想插上翅膀
"商为君"随想
为艺术而作
我为祖国叫好
都是为的你
为祖国亮剑
为“乐”字正义
为“创作”模块备备课
剧本医生"为《蝶》"瘦身
为我自豪吧,老师