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简介:贾达群,(1955-),作曲家。山东淄博人。上海音乐学院作曲系教授、博士生导师,任上海音乐学院学科专业规划建设委员会办公室主任、上海音乐学院研究生部主任;兼任国务院学位委员会艺术学科评议组成员,全国艺术硕士研究生教育指导委员会委员;中国音乐家防会理论委员会委员,中国音协音乐分析学学会常务副会长。
简介:在浩如烟海的广西民歌中,存在着这样一种结构,即由多个乐汇构成的乐段、由多个乐节构成的乐段以及由多个乐句构成的乐段,这类结构为“群”结构,“群”结构即多句读结构。在多句读结构中,有一种比较特殊的现象,即“读(aou)读落主”结构。对“群”结构的这一个性与共性进行研究,以揭示出“群”结构是作为一种结构思维,在民歌演唱与传承过程中所起的重要作用。
简介:人物甲——女记者:乙——敬老院老大妈(男扮);丙——敬老院老大妈(男扮);丁——敬老院老大妈(男扮)。
简介:在经济与技术快速发展的背景下,群众的物质生活质量有了很大的提高,这就使得其对高品质的精神生活有了更强烈的追求,并且审美标准也越来越高。而舞蹈是群众休闲娱乐中的一种重要形式,是群众文化中的核心组成部分,普遍受到各个阶层群众的欢迎。但是,近年来很多群文舞蹈编创工作始终停滞不前,鲜有高质量的、优秀的群文舞蹈作品问世,这就不利于群众文化事业的快速发展。因此,要想创造出更多能打动群众心灵的群文舞蹈作品,就需要大胆创新群文舞蹈的编创工作。本文就群文舞蹈编创的深入思考进行了详细的探究。
简介:公园里有一群鸽子,快乐地飞来飞去。红红的嘴巴,白白的羽毛,咕咕地叫我叫你。
简介:《季姆诺佩蒂》是法国作曲家萨蒂于1888年创作的一部钢琴组曲,其音乐风格新颖,和声音响独特,明显有别于当时的主流音乐。作品中,萨蒂大量使用大七和弦、小七和弦,频繁使用九和弦、十一和弦,着力表现和声的色彩功能;他常常使用同低音和弦手法,着力表现和弦之间的音响差异,凸显和声色彩的多样性;他以主音为基点,将大小调及中古调式合为一体,构建同名调群,使之成为音乐创作的"和声色彩库"。在此基础上,生成同级和弦群,与同名调群相辅相成,从而展现出类型多样、色彩丰富的和声形态。
简介:未来是希望希望要一步步丈量未来在前方瞄准目标奔向前方未来需要昨天的付出
简介:作者回顾了早年与陈聆群先生的相处,并通过《八十回望》的阅读,加深了对陈聆群先生其人、其学问的进一步认识。
简介:自本世纪四十年代末先锋派出现以来,音乐艺术的各个领域都发生了前所未有的剧烈变革。这种变革,主要体现在音乐的创作技法、审美观念两个方面对传统不同程度的偏离或反动。在形形色色的技法体系和审美观念中,最偏激、影响最大的是整体序列法(totalserialism)和不定性音乐(imdeterminatemusic);二者于两个极其对立的端点上,分别集中地反映出了创作技法和审美观念的超前性。本文拟就这两种思潮展开讨论。
简介:1.在很古的时候,有一位音乐家,唯一的财产便是一台瑟。他死后,两个女儿争相继承父业。无奈,瑟只有一台。于是,姊妹两人便把瑟一分为二。因为是二女争承,于是人们便把分开的乐器称之为“争”。又因为瑟弦二十五根,不能均分,于是,便有十三弦筝和十二弦筝并行于世。
简介:乐曲的创作可以抒发人们的感情,其在传唱的过程中对人们的影响潜移默化,在一定程度上可以促进国民素质的提高;群文音乐的主要受众是广大的人民群众,群文音乐的发展可以推动群众文化的发展。因此,在进行群文音乐的创作中,应该承传与创新相结合,体现时代的脉搏和大众的欣赏风格,还应坚持传达正能量,贴近生活,使作品的流传丰富民众的精神世界,满足群众的文化生活。
简介:1984年的一天,即将去参加全国电视歌手大奖赛的四川音乐学院歌手范竞马,急匆匆地找到该院的青年作曲家敖昌群。原来,比赛需要演唱一首新创作的歌曲,范竟马正为此事而犯愁。敖昌群答应了范竞马的请求,开始在一摞词刊中浏览起来,寻觅着灵感的火花。突然,一首诗作吸引了他的视线,那是诗人苏阿芒的《我爱你,中华》。他—下子就被这首构思新颖、词句凝练、激情澎湃的诗歌所吸引,渐渐地,一句句深情的曲调在敖昌群的心潮中编织成形,没过几天,一首大气回旋的歌曲就创作完成了。
简介:胡文焕,字德甫,号全庵,别署抱琴居士、西湖醉渔,钱塘县(今浙江杭州市)人。监生。明万历四十一年(1613)任耒阳县丞,四十三年升兴
简介:本文依据文献计量学基本原理,以《乐府新声》(沈阳音乐学院学报)为研究对象,对1996~2008年间出版的49期杂志上所登载的1129篇论文和705名作者群进行了统计,反映了作者及论文的数量、分布、核心作者职称状况等,用数据说明了《乐府新声》办刊的科学合理性。
简介:晋城市,古称"泽州",位于山西省东南部,周边山脉众多,东枕太行山,西南临王屋山,西北望太岳山,与相邻的长治市(古称"潞州")并称"上党"。顾祖禹云:"郡地极高,与天为党,顾曰上党。"~①泽州,春秋属晋,战国属韩,后属赵。秦属上党郡,汉为上党、河东二郡地,后汉及魏、晋因之,后魏置建州。~②隋文帝开皇初年改建州为泽州,其后或名丹川县,或称高平郡、泽
简介:作者认为《八十回望》虽然篇幅不大但内容宏富,史料珍贵且反思痛切,文字素朴然内力深厚,因此足可堪称是一部很有史料价值和学术价值的口述音乐史和回忆录。并以"严肃史家在反思求索中的自我考问"为题来概括《八十回望》的主要学术品格。
简介:2010年4月3日——4日,川音院长敖昌群教授、音乐教育系主任安冰冰教授一行2人应邀赴日本广岛伊丽莎白音乐大学参加学术交流活动。
简介:《笙赋》作为音乐赋中的"乐器赋",既是文学作品,也是重要的音乐文献史料。在所收集到的六篇《笙赋》中有相关笙的音乐文化属性的记载,说明了古人对于笙这一传统乐器的审美态度。这种音乐文化现象即对这一乐器的审美态度与它的物化形态即乐器之间的关系是:笙特殊的物理发音原理使其具有应律性的乐器属性,而这种应律性的乐器属性又决定了它在吹管类乐器,乃至众乐器中的地位,因而体现了笙在我国古代音乐礼教文化活动中具有一定的音乐社会功能,即六篇《笙赋》所记——"和乐德音,群声之总"。
中外人名、地名对照
风采——贾达群
广西民歌中的“群”结构
群口数来宝 夸“儿子”
群文舞蹈创编的深入思考
公园里有一群鸽子
我们是一群美丽的白鸽
同级和弦群与同名调群——萨蒂《季姆诺佩蒂》和声现象分析与理论归纳
歌词作家管群华作品选
陈聆群先生和他的《八十回望》
现代音乐创作中的两个极端——趋于全面控制与走向自由随机
群声之主 众乐之师——古筝艺术漫谈
浅谈群文音乐创作中的传承与发展
敖昌群:不仅仅是《我爱你,中华》
胡文焕《群音类选》的戏剧蕴蓄与曲学倾向
《乐府新声》(1996~2008·总第51~99期)载文及作者群分析
晋城市城区夏匠村神庙群及舞楼碑刻考
严肃史家在反思求索中的自我考问——陈聆群教授《八十回望》读后
川音敖昌群院长一行赴日本广岛伊丽莎白音乐大学进行交流访问
“和乐德音,群声之总”——从六篇《笙赋》论古代笙的音乐文化属性