简介:偏关县位于山西省西北部,北依长城,西踞黄河,南通宁、雁,东控平、朔,地理位置险要,为历代屯兵驻防、兵家必争之地。偏关最初为古林胡、楼烦地,夷狄也,继而为军、为寨、为关。春秋归晋,战国时期即是兵戈相争之地,赵武灵王胡服骑射,破林胡,取其地置儋林郡。
简介:繁峙县地处山西省北部,秦灭六国始置繁畴县,归属雁门郡。北魏置郡。隋开皇十八年(598)繁畴县城建迁于现境内。金元时期称坚州。明洪武二年(1369)降州为县,并改“繁畴”为“繁峙”,“繁峙”之名始称。万历十四年(1586),将县城迁建于今县城所在地。清沿明制。今归山西省忻州市管辖。
简介:我的其它特长在班上,一直都担任班长的职务,有较强的组织能力,在2007年4月被我们学校评为优秀干部光荣称号;我也喜欢体育运动,在我们学校第三十一、第三十二届田径运动会女子200半决赛均获第二名:在我校第三届科技活动节科技主题黑板报制作获二等奖;我的学习成绩也是很棒的,在学校年级里都一直名列前茅。
简介:太谷县商时为箕子之国,春秋时晋大夫阳处父邑,故曰阳邑。汉置阳邑县,至隋开皇十八年(598)改曰太谷至今。圆智寺在太谷县范村镇,该镇距县城约25公里,今有5000多人,居民主要以从事工农商三业为生。圆智寺
简介:<正>拉卜楞寺(以下简称拉寺)是我国著名藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一。拉寺位于大夏河上游,在今甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西。拉卜楞是藏语“拉章”的变音,其意为“佛宫”,乃嘉木样活佛(以下简称嘉佛)之住所。拉寺的根本施主是青海和硕特部黄河南首旗蒙古亲王(即青海黄河南亲王)和硕特部蒙古系厄鲁特蒙古四部之一。其先祖系元太祖成吉思汗弟布图哈萨
简介:<正>记忆里的她年少已离家只身在天涯/习惯了风吹雨打春夏秋冬世事变化/她用歌声把彼此融化/用情投入唱到沙哑眼泪已落下/她的笑容把陌生融化/融化了距离在等待你和我再次出发/我走遍天涯海角找不到她/谁看到过她遇见她/快让她给我一个回答……听着一曲委婉动人的《寻找李慧珍》,我的眼眶渐渐湿润了。这首歌完全是李慧珍坎坷人生的真实写照:少小离家,凭一曲《在等待》在歌坛迅速走红,劲头颇有点像唱《站在高岗上》时的张惠妹。当时的天星公司一下子就与她签了十几年的合约。1997年
简介:单弦表演艺术家石慧儒老师(1923—1967)早在上世纪四十年代就蜚声京津曲坛了。她授业于华连仲先生,后拜谢芮芝先生为师,又私淑荣剑尘先生的唱法,博采众长,发挥个人优长,练就了惊人的演唱技巧,形成了独特的艺术风格,开创了女声单弦的新流派——石派单弦。
简介:繁峙县位于山西省北部,隋开皇十八年(598)置,原名“繁畴”,金贞佑二年(1214)升为坚州,隶太原府。元代仍为坚州。明洪武二年(1369),改为繁峙县,讹“畴”为“峙”,清及民国沿用未改,今属忻州市。它东临灵丘,西接代县,北和应县交界,南与五台县为邻,各县之间均有公路相通。
简介:<正>太谷县,商时为箕子之国,春秋时晋大夫阳处父邑,故曰阳邑。净信寺所存唐碑中亦有"即此阳邑古城,阳字□□□阳处父望在北平食邑,此城因以字之从"之语。1汉置阳邑县,至隋开皇十八年(598)改曰太谷,延至今日。此地历史上一直属太原郡或太原府或并州,明清时期仍属太原府。阳邑镇位于太谷县城东7.5公里
简介:定襄县位于山西省中北部,忻定盆地之东,现辖于忻州市。据雍正《山西通志》载:东汉末于阳曲古城置定襄县,隋省县人秀容,隶楼烦郡。唐武德四年(621),析秀容置定襄县,金元明均隶忻州府。清雍正二年(1724),改忻州为直隶州,定襄仍属之。
简介:李金鸿先生是著名的京剧表演艺术家和教育家,活跃在20世纪40年代的京剧舞台,解放后逐渐从事教学工作,以规范唯美的学院风格为后辈传道授业。他在昆曲《金山寺》中对白娘子的表演处理,娴熟地运用四功五法,通过柔美的身段,从心劲生发气韵相合的“圆”意;虚实相生的节奏等表现出独特的韵味,与白娘子温婉隐忍的人物气质相契合,塑造出极具美感的舞台形象。
简介:峨眉山的佛事活动是峨眉山佛教文化的重要组成部分,而其中的梵呗则是佛教音乐文化中的灿烂奇葩。它虽然随着时代社会的变迁而经历着各种不同的变化,但以传统寺院音乐为主、融合了地方特色的梵呗音乐,依然伴随着修行者们清净身心,超绝尘缘。
简介:厉慧良先生在为我导演《截江夺斗》的过程中,从文本编排、程式表演、场面调度、日常练功与内心启发等诸多方面着眼,使剧本更适于表演、唱念更贴近人物。指导演员通过内心戏、脸上戏和眼神运用提高表演功力,大大提升了戏的舞台表现力和观赏价值。既有传统戏的格局,又有创新的人物处理和动作设计;人物内心情感的准确把握,增强了人物的合理性与艺术性。在艺术观的体现和艺术手段的运用上对后学多有启发。
简介:一公元8世纪,那是一个秋天。有一位诗人,在唐朝的长安城,写下诗篇。预言般地种下多多情探,谶纬般地后起种种幻变。王昌龄,杨玉环,苏州评弹,朱慧珍,悄悄,在历史的台幕集结。
简介:甲哟,老X头!乙我是老X头?
简介:“二胡”这件乐器,对于我国汉族群众来说,几乎熟悉到了无人不知、无人不晓的程度。无论何时何地,只要说起“二胡”这两个字,这件乐器的结构特征、音色特点、演奏技巧、表现性能等等,都会为人们不费思索地概述其一、二来。
简介:河南浙川下寺2号楚墓26件套王孙诰编钟是目前所发现的春秋时期规模较大的编钟.经过对测音数据的统计整理、对八度之间双音特点的归纳,发现该套编钟是以"#F"为宫,可实际运用七声音阶及其上、下五度的旋宫.26件编钟中有9件是后铸的,疑是下葬时补入的.
简介:山西省壶关县树掌镇紫团村有白云寺。寺虽不甚大,但殿庑、过厅、廊房、看楼、戏台一应俱全,并存有清与民国年间的碑刻六通。特别值得注意的是该寺表现戏曲演出场面的砖雕,为研究清代上党地区地方戏的发展和演出状况,提供了不可多得的实物资料。
简介:
简介:旋律是一个有机体,是音乐作品重要的表现因素。构成这一有机体和重要表现因素的是旋律的结构力。文章从旋律的凝聚力和旋律的组织力两个方面进行了初步论述。
山西偏关县寺沟村护宁寺及戏台考述
山西繁峙岩山寺戏曲文物考
徐慧蕙多才多艺
山西太谷县圆智寺剧场考论
拉卜楞寺道得儿乐队及其乐谱
李慧珍唱到沙哑眼泪已落下
跟石慧儒老师学唱单弦
山西繁峙县公主寺及其两座剧场考
太谷县阳邑净信寺神庙及其剧场叙论
山西定襄县留晖村洪福寺及其圣母乐亭考
温婉隐忍白娘子--谈李金鸿的昆曲《金山寺》
峨眉山佛事梵呗探微——以伏虎寺为例
忆厉慧良先生为我导演《截江夺斗》
朱慧珍:把“原生态”进行到底
特殊记忆力
表现力丰富、影响力深远的二胡
河南淅川下寺2号楚墓王孙诰编钟乐律学分析
山西壶关县紫团村白云寺及其戏曲砖雕考述
测测你是《漂亮的李慧珍》里的谁?
试论旋律的结构力