简介：文人画历来强调＂书画同源、以书入画＂,元四家之一的倪瓒,就是这方面的一个代表,他将书法的笔意通过线条和笔墨体现在绘画作品中,对后世的书画创作产生重大影响。倪瓒诗、书、画三绝,且绘画风格,成一代逸品。倪瓒绘画以＂清、简＂为审美形式,大量留白,重视笔墨形象自身的张力。这与倪瓒扎实的书法有着密不可分的联系,研究他是如何＂以书入画＂,看似是对倪瓒书法的探讨,实则是倪瓒绘画精髓的深入挖掘,具有重要的美学意义。

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简介：甲:我特别爱看书。乙:你爱看什么书?甲:最爱看武打的,打得越邪乎越好!我上课看、下课看、吃饭看、睡觉看,看得都入了迷啦!乙:这可不好,太影响学习!甲:咳,学习干嘛,武打的时候又用不着!乙:你这思想不对头。甲:有一回上厕所,我捧着本武打书看入迷

简介：春节是中华民族最隆重的传统节日，也是最热闹最有特色的节日，且各地的风俗不尽相同，所以各地的过年习俗也各有其特色。就说我们苏州人在年前，即从阴历十二月二十就开始准备过年了。如老人们说起旧时过年，会滔滔不绝地告诉你，那时候要过年了先要忙着蒸年糕，锻磨，钉碗补锅，送冬青拍枝，挂锭灶帘，描金画灶，买春联，听会书，备年货，送灶，掸埃尘等等，这些都是苏州人过年前的年俗。

简介："那一次,李谷一见我去了,就让她姨妈买三毛钱的肉末,做炸酱面,平时都是买两毛钱的。"2008年10月8日,《光明日报》资深记者、如今退休在家的邓加荣,聊起李谷一上世纪八十年代招待自己时的情形,依然记得那碗"高规格"的面。在邓加荣看来,那次之所以提高了一毛钱,根本原因是李谷一当年陷入"黄色歌曲"、"靡靡之音"的困境时,《光明日报》给了她理解和支持。1980年10月,《光明日报》发表《李谷一与〈乡恋〉》,充分肯定了李谷一在演唱方法上的探索精神。自此拉开了报纸、

简介：引戏色是宋金杂剧中的又一重要脚色。宋耐得翁《都城纪胜》中谈到末泥、引戏、副净、副末、装孤五个脚色的职司，为我们研究宋金杂剧脚色特别是引戏色提供了重要的研究基础。

简介：团先生的"日记"(代序)--贺团伊玖磨中译本问世团伊玖磨先生于2001年春天率领日中文化交流协会代表团访华期间,不幸因猝发心脏病,抢救无效,在苏州去世,迄今已有三年多了.团先生是中国人民的老朋友,对我们音乐界来说,因为是同行,更加情谊深厚.尤其是和他生前有过较多交往的朋友们,对他的怀念常在心头.

简介：《史记·律书》的算术部分由“律数、生钟分、生黄钟术”组成。书中采用了整数、分数和阴阳五行记数的算术手法,精炼地概括了先秦各家的律学计算法,首创“律数”概念,在一定程度上否定了管律的三分损益计算法,纠正了秦汉流行的错误五行记律法。历代学者对《律书》褒贬不一,为此分析和解释其算术法,将有助于对原文的理解。

简介：流行音乐是某个时期流传最为广泛的音乐形式，初中生对流行音乐有着积极的学习兴趣，将其引入课堂能让学生对音乐有更多的感性认知，使静态的教材变得富有生命力。流行音乐的融入能让音乐课堂“跟上”时代的步伐，有效引领学生积极学习音乐。教师如何灵性融合流行音乐，趣引课堂，从而有效培养学生的音乐素养？本文从把握融合流行音乐现状，为趣引课堂寻找突破点；巧妙融合共鸣性流行音乐，为趣引课堂寻找高潮点；灵性融合优秀流行音乐，为趣引课堂寻找增长点三个方面阐述。

简介：“巴山苍苍,蜀水茫茫。人才济济,故事洋洋。”这是自号“西南说书俑”的青年四川评书青年演员袁国虎的评书《书生“说书”》的开篇词。看了这篇词,听了这段书,忍不住想说说这个人,有意无意地,这几句话倒也正好吻合我对国虎的“书生”印象。此“书生”非彼书生,在我的眼里,国虎虽然年纪不大,却是一个把评书捧在手里、化入嘴里、爱到心里的了得后生。

简介：小提琴是敏感、纤柔的乐器，呼应人性饱满、温暖的时代。相对人性弥漫混杂特点的今天，手指里的软弓、肩胛托举的狭小琴身，显出一点孤高、无助的特征。谁能相信演奏者内心“弯曲、充满怜爱的弓形”能用俯下的脸颊轻易夹住呢。梅纽因的一生可以看成是携带小提琴这把“利器”在世界周游的一生。乐器是梅纽因骑士的佩剑，而那些向往昔日花园、阳光并懂得倾诉的人，无疑盼望一位充满理想的骑士前来。但必须承认的是，

简介：案头上放着一本精致的书，名为《相声》，属于“中国国粹艺术读本”之一，是由青年学者蒋慧明编著的。老实说，光题目就很吸引人，使你不能不眼前一亮。因为听过、看过相声的人不少，但是读过相声书的人不多，因为这类书本身就很罕见。常言道：“物以稀为贵”，这是一本“贵”书。

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简介：“文革”初期,在那股噪然而起的挖坟掘墓风中,明代著名戏曲家李开先之圹自无以幸免。置于墓穴前室的李开先及其妻张氏(原配)、王氏(继室)的六块墓志铭刻石(各两块,一为篆书题额,另一为墓志正文),被拖去建了生产队的库房,由此,竟也得以完整地保存下来。去年夏天,笔者在章丘县文化局于承恩同志陪同下,来到李氏祖茔所在的章丘县绿

简介：秦公一号大墓出土的一件竹质漆筒，上有墨书四字，其中的“簧”字，应指拨奏体呜乐器簧，即至今仍流传于中国许多少数民族地区的口弦，而非指吹管乐器笙、竽或其簧片。竹筒应为存放簧之用，而非笙、竽的管或其它零部件。

简介：一、王光祈致曾琦及答书考通信(按:为专栏)--王光祈(字润玙)致曾琦(字慕韩)及曾琦复王光祈书,标题为,载曾琦等(1924).

简介：《隋书·经籍志》收录的音乐书，从书名上看大致可以分“乐府歌词、宫廷雅乐、音乐思想、琴学、乐律学”五个方面。这些书是东汉至隋五百多年音乐实践及音乐文化学术发展的反映，是研究这一段音乐史“辨章学术、考镜源流”不可替代的历史信息。今存部分音乐书的佚文，又是研究音乐史极其珍贵的史料。

简介：霍州书是用霍州当地方言说唱的一种说唱艺术，它仅仅流行于山西省霍州市一带。由于霍州书的行为之中具有浓厚的俗信活动性质。因此，全面考察和研究与霍州书相关联的民间习俗活动，对探讨霍州书的艺术价值具有重要意义。

简介：唐武则天敕撰的是一部非常重要的乐律学著作,有很高的史料价值和学术价值.共十卷,五、六、七三卷留存至今而其它七卷散佚.本文对的留存情况,特别是依据日本学者羽冢启明的研究,对今存三卷的各卷进行了粗略地考证.