简介：演奏者越是在历史上处于社会上层,越是与主流文化联系密切,他们演奏中的即兴成份就越少.与此相反,演奏者越是在历史上处于社会下层,越是与边缘文化联系密切,他们演奏中的即兴成份就越多.即兴性与演奏者社会地位的联系是个具有理论意义的话题.

简介：

简介：《中华戏曲》创刊20年来，为戏曲理论建设作出了卓著的贡献，同时也形成了鲜明的刊物特点和风格。自第五辑起，刊物就由中国戏曲学会和山西师范大学戏曲文物研究所合办，因此它又体现了两家学术合作的成果。刊物的主编和创办者龚和德、张之中、黄竹三、冯俊杰、窦楷、廖奔诸先生以及一批年轻的同仁，都有很高的学术水平和很强的敬业精神，因此形成了优良的办刊作风和传统。我是《中华戏曲》的忠实的读者，也是受到它多年培养的作者，因此对《中华戏曲》有很深的感情。但是要我来接替前辈编《中华戏曲》却是没有思想准备的。

简介：肖邦独特的音乐艺术不仅感染了当时包括巴黎文艺圈在内的众多艺术爱好者，时至今日，他的音乐依然雅俗共赏。他的音乐中既有优雅与抒情的夜曲，也有激情四射、豪放甚至悲壮的波兰舞曲和叙事曲。有学者说：“肖邦音乐中的这种既刚强、豪迈，又细腻、柔美的诗一般的意境，在19世纪浪漫主义最繁荣时期的钢琴音乐中是独树一帜的。”在国内的音乐文献中，对肖邦的生平经历、各个时期的音乐创作、作品研究及其美学价值判断的文章较多，在此就不一一赘述了。

简介：由沈阳音乐学院蒋泓教授于1997年根据同名歌曲改编的钢琴独奏曲《我的祖国》经钢琴家郎朗搬上音乐会舞台后，收到了“意想不到”的效果和好评。之所以“意想不到”，主要是因为改编后的钢琴独奏曲，即为一般听众认可、接受，又有大量音乐爱好者争求乐谱自学演奏；同时，越来越多的专业钢琴演奏者也将这首改编曲作为音乐会保留曲目。出于这种现状，笔者经过反复研究改编曲乐谱和郎朗演奏会实况，完成此文，希望通过本文的研究，能够对期望正确理解和演奏这首作品的读者有一定的帮助。

简介：编者对来稿者的希望本刊编辑部经常收到广大音乐研究者和爱好者的来信。这是刊物得以生存的基本条件之一，我们深表谢意。但在编辑过程中，我们经常遇到些本不该出现的、纯属书写规格方面的问题，如：有的字体无法辨认，要费时去猜，尚不见得猜出。错字、别字也超出了应有...

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简介：钢琴即兴伴奏是在没有伴奏谱或只有简谱的情况下临时为歌曲或乐曲所弹的伴奏，可以生动地塑造音乐形象，深化主题、背景、意境，烘托气氛，让不同情绪得到过度、转化，渲染，提高演唱者对音乐作品的感受，理解与表现能力等。在钢琴即兴伴奏的过程中，应当了解音乐作品旋律的风格，为演唱者铺垫音乐情绪、推动音乐发展，能做到灵活、机动地为演唱者弥补不足。伴奏者需从充分发挥音乐想象力和创造力几方面入手。

简介：文化的传承者和传统的传承者──一个民族音乐学家关于Ｇｏｓｐｅｌ音乐的研究殷遐在民族音乐学领域里，有一对特殊的名词：＂ｉｎｓｉｄｅｒ＆ｏｕｔｓｉｄｅｒ＂（局内人和局外人）。究其所指，就是民族音乐学研究人员与被研究的音乐文化之间的关系。很长一段时间以来，...

简介：问：您是《音乐爱好者》的老朋友了，曾给我们开过专栏，读者都很喜欢。今天。我们的音乐生活从未这样丰富多样，也从未出现这么多的问题和困扰。在本社出版您这本音乐笔记之际，我们能否就音乐的各个方面，充分展开交谈?请不拘篇幅，想到什么就谈什么。

简介：威廉·理查德·瓦格纳（1813年5月22日．1883年2月13日）生于莱比锡，是德国歌剧史上举足轻重的人物。他承接莫扎特的歌剧传统，开启了后浪漫主义的歌剧作曲潮流，其音乐手法与剧场观念深深影响了二十世纪包括电影在内的各种艺术形式。

简介：第一节什么是感觉、知觉我们的周围是一个丰富多彩的世界。只要我们处于清醒状态,周围事物总是不断地以不同形式作用于我们的感觉器官。如我们感到太阳的温暖、北风的寒冷,闻到了花香,听到了歌声,看见了音乐会的演出等等。这些“感到”、“闻到”、“听到”、“看见”等,就是心理学所说的感觉、知觉。什么是感觉、知觉呢?感觉是当前客观事物的个别属性(如声音、颜色、气味、温度等)在人脑中的反映,是最简单的认识形式;而知觉则是当前客观事物的整体在人脑中的反映,是比感

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简介：在歌唱中我们会接触到许许多多不同题材、不同风格、不同年代的声乐作品。如何掌握好演唱技巧，演绎好作品的内涵，这与把握好作品内容的内外尺度有着直接的关系。同时还有一个重要的组成部分，它与歌唱的关系犹如鱼水，相依共存，那就是伴奏。无论是大规模的乐队伴奏，还是钢琴伴奏，抑或是人声伴奏，它的出现都能为歌曲画龙点晴，使其蓬荜生辉。当两者实现完美结合时，歌唱艺术才更突显它的艺术魅力，激发歌者的激情，促使歌者进发出更耀眼的光彩。

简介：在日常教学及舞台表演中声乐演唱者都离不开钢琴伴奏,完美的声乐作品是需要声乐演唱者与钢琴伴奏者共同二度创作来完成的,独唱与伴奏不仅是红花与绿叶的关系,俩者又是相互依存的统一体。

简介：<正>这里讲述的是一个蜗居于曼彻斯特一隅的内向家伙,BrynJones,这个人是打击乐手,不那么高明的合成器专家.不知名,不高调,还很粗粝的DIY电子乐团Muslimgauze的唯一创作者,演奏者;他有个叫做Muslimgauze的个人计划,你也许都嗅到这名字里穆斯林神秘如薄纱的宗教气味了,但这个家伙分明不是穆斯林,他不信仰《古兰经》,他不履行伊斯兰教义,他一身英国佬的古板皮囊下没有阿拉伯的血,他使用电子设备和阿拉伯传统打击乐器,他的音乐为中东的暴力与血而作,但他甚至没有去过中东地区,他有自己绝对的政治观.对于与这块他音乐取源地的地理绝缘,他的解释是:这是原则——他永远不会踏上暴力的土

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简介：简单的钢琴即兴伴奏学习起来并不难,但是要真正掌握得好,能够拿起曲谱就弹,灵活应用,得心应手,确实需要在各方面下一番苦功。一般来说,能够在钢琴上进行即兴伴奏的人,必定具备一定的专业素养。本文对钢琴即兴伴奏者的能力要求进行简要的分析。

简介：~~

简介：中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国,在五千年的历史长河中,流淌着无数优秀的璀璨文化,舞蹈就是其中一颗闪亮的明珠,闪耀着与众不同的光芒。舞蹈作为一种肢体语言的艺术,它表达着那样一种无以言表的深刻情感。在舞蹈的众多组成部分当中,民间舞蹈是最具典型性也是最重要的组成部分之一,它以生动活泼的艺术形式,丰富淳朴的表现内容,活跃在人民的生产生活当中。在现实生活中,我们会发现许多人在使用"民间舞蹈"与"民族舞蹈",某种民族舞蹈和某些地区的民间舞蹈等名词时,经常会出现含糊不清或混淆的现象,比如像"维族舞"与"新疆舞","手绢舞"与"秧歌舞",在大多数人的印象当中都是相同的一个意思,但是如果从专业的角度来分析,这种叫法是非常不专业和不正确的。那么,究竟什么是民间舞蹈,它又和民族舞蹈有什么区别呢?