简介：这是一个好作品的好演出(我真不明白为什么它会沦为落选的下场)，现在这个各种录音竞争激烈的领域更加拥挤了，我们必须从头理理。

简介：国家、民族、族群在其发展历程中，形成不同的记忆，并通过符号文本、书面文本、口头文本等多种形式来延续，并在此过程中完成历史的再表述。蒙古族长调作为口头文本，一方面以歌词的延续来承载其族群特殊历史过程，另一方面进行着现代变迁。文章以土尔扈特部长调为载体，期望透过现代田野来重构历史事实，从田野路径、长调记忆、音乐声态三维度解析传统与现代博弈中的蒙古族土尔扈特部长调音乐文化。

简介：~~

简介：玛虎面具是在满族特有的民俗仪式跳玛虎和民间艺术形式玛虎戏中使用的面具。依其内容可分为仪式民俗面具、歌舞面具和戏剧面具。宁安满族玛虎面具形式多样,内蕴丰富,面具神系古老,体现出独特的风格和审美价值。据满族著名民俗专家傅英仁先生的亲身

简介：1风·情身边的不少学友都将蒙古族的文化事项作为自己的学位论文课题，带动了我也有些许的蒙古情结。记得听过一位蒙古族师兄的学术报告，报告中他用了相当的篇幅介绍自己家乡现在的面貌，末尾处他的声音似乎微微高昂地说，“希望各位到内蒙做客。”这样一句公开场合中惯常的客套话，师兄的汉语也不甚流利，我却从中看到了难以掩饰的真诚，因为我在他的眼睛里看见了蓝天，这样高的天空，应该只有曾经身在草原上无数次地神情仰望，才会铭刻在一个人的眼中。

简介：

简介：伴着太阳追着牛羊长大,牵着妈妈跟着爸爸长大。黑红的脸蛋机灵的脑瓜,康巴娃娃是高原的小马。

简介：你的康巴舞把雪山跺颤，你浑厚歌喉震塌冰川，像山鹰般勇猛强悍，太阳染透铜色容颜，呀啦里索、康巴汉，坚强信念撑起家园，灾难无法阻挡向前，你的胸膛有扑不灭的火焰。

简介：哈利姆·埃尔-达巴的《第三交响曲》将西方先锋派的创作手法与阿拉伯音乐元素有机地加以融合，通过西方作曲技法的“借用”，深入地阐释了埃及本土音乐的神韵与内涵，表现出作曲家对西方音乐与本土音乐的独到见解。本文将从六个方面对该曲所使用的创作技法进行解读，即：曲式结构、主题音调、动机重复、应答格局、节奏语言、和声配器。

简介：中国古代把音乐或歌曲称之为『风』,这一认识与体察自然界的风有着密切的联系.在中国古代政治中,音乐占有特殊的地位.古人在谈论治国方略时往往将『礼乐』并称,认为音乐与礼一样,同样承担着治国的责任.他们在推崇音乐的作用时,除了注意到音乐正人心的一面,还注意到音乐有『淫邪』的一面.注意到音乐的审美功能是在东汉后期.时至魏晋,人们在面向自然中获得了音乐的新知识.在这中间,嵇康、阮籍、向秀等是代表人物.从音乐中寻找面向自然的生活清音,嵇康的音乐观对后世产生了深远的影响.

简介：“巴山苍苍,蜀水茫茫。人才济济,故事洋洋。”这是自号“西南说书俑”的青年四川评书青年演员袁国虎的评书《书生“说书”》的开篇词。看了这篇词,听了这段书,忍不住想说说这个人,有意无意地,这几句话倒也正好吻合我对国虎的“书生”印象。此“书生”非彼书生,在我的眼里,国虎虽然年纪不大,却是一个把评书捧在手里、化入嘴里、爱到心里的了得后生。

简介：~~

简介：<正>什么是“微分音”?凡音程小于半音的统称“微分音”(Microtone)。一个全音分为两个音的称为半音(1/2音),一个八度共有12个音;一个全音分为四个音的称为四分音(1/4音),一个八度共有24个音;一个全音分为六个音的称为六分音(1/6音),一个八度共有36个音;一

简介：~~

简介：挪了地方挪不开草原，你把草原装满心间。风在哪里起，雨在哪里落，勒勒车载着你不变的心愿。

简介：蒙古长调以其舒展悠长的律动特征有别于世间其他民歌,也以此特征感动着每一位聆听者。正是这个感人的、动人的、极富于张力的神秘律动,一直是人们渴望揭示的一个诱惑。但是由于人们所采取的观念与方式方法的不当,造成了多年来一直没有令人满意的研究结果。有学者认为：过去的研究之所以很难取得成果,是因为过分套用了西方音乐理论。

简介：　　在庞大的打击乐器家族中,马林巴琴(Marimba)是一件非常重要的键盘式独奏打击乐器.它最早出现在非洲大陆东部和南部,1920年美国人迪根(Deagan)制造了具有双排键盘、按照半音排列并带有金属支架和金属共鸣管的马林巴琴一此为真正意义上第一台现代马林巴琴.经过不断发展,今天马林巴琴已成为一件成熟的、具有全球性影响的打击乐器.演奏者在演奏马林巴琴时需要用手中所持握的琴槌敲击,来使木头音板产生振动,从而发出声音.……

简介：有人称你是绿海中的岛，有人称你是绿浪中的帆。有人称你是蓝天上的月，有人称你是牧人的摇篮。

简介：南木街(SouthwoodDrive)32号，格伦·古尔德的故居。从地图上看，应该离我这儿不远。出了家门转右，上维多利亚大道，往南向安大略湖方向开二十分钟左右就是。

简介：