简介:在大力推进新课程改革的今天,"同课异构"的教学形式备受青睐。对于"如何‘异’,‘异’在哪儿?"的问题,一些教师还心存疑惑。对此,笔者以人音版第十三册第三单元"欧洲风情"中《桑塔·露琪亚》一课所进行的"同课异构"为例,谈谈自己的想法,希望能给大家提供一些帮助。
简介:《跳神》与《还傩愿》形同实异考略宋运超二十世纪八十年代末以来,由北京(如中国傩戏学会)学者牵头,国务院文化部审批,省(区)、地(州)、县民委出资,召开了多次“国际会议”——煞有介事地高谈阔论,所谓“中国各地区各民族傩文化——活化石现象”,大有中国本土...
简介:音乐的美,是声乐艺术的生命。这个结论,是笔者这些年来,阅读、聆听了大量的古今中外优秀的声乐作品、器乐作品后领悟出来的。
简介:近日,该栏目编辑来函、来电,热情的约我为《歌海》2004年第4期发表的由杨子达作词,分别由珊卡和魏宝华作曲的《真情相依》写一篇点评文章。这对我来说,是一个学习的机会,虽然手头还有一些杂事,但我还是应允了。
简介:本文通过对近十二年来"同均三宫"理论研究成果的梳理,除介绍一均不只三宫、均调二层说、调式基因论等代表性观点外,还对部分学者的观点提出不同的看法,如:三种音阶记谱的选择非随意性、《雨不洒花花不红》为A宫下徵音阶商煞无误,同时笔者对童忠良先生的谱例也提出修改建议。
简介:本文选取中世纪法国抒情诗体裁“破晓歌”作为研究对象。以历史为背景、以具体形态为现象,引出其体裁风格在后世作品中的遗存,阐发相关思考。提出判断破晓歌体裁的核心是“题旨”内涵,将其发展演变总结为饰变、量变、质变三个过程,并且认为音乐体裁的演变应符合“和实生物、同则不继”的道理。此外,提出对体裁风格遗留的“考古”可作为一套方法论加以体系化的完善,对早期体裁的研究有所帮助。通过本文的论述,可对中世纪的词乐关系、创作观念、精神思潮等做初步了解,进而为破晓歌更加细致的理论研究提供可能。
简介:<正>韦伯的歌剧《自由射手》(DerFreischutz)是德意志浪漫主义音乐的一块基石。贝多芬赞扬说:“我一直没有想到那位文雅的小个子,现在韦伯一定要写歌剧,什么都别写就写歌剧——出接一出,并且不要过于修饰。”柏辽兹也是对他倍加赞扬,他说:“(《自由射手》创新的诗情,充满了热力、激情和对比,其中超乎寻常的手法,产生出新奇和动人
简介:"六同"的训诂历来不能厌饫人心。文章通过先秦两汉典籍中十二筒、十二管、十二钟等名称的记载,并结合出土文献中"同"字的用法,推断十二同和十二律本来都是指十二根用来定声的竹管,"六律六同"的本义由此可以确知。
简介:<正>在中原地区出土的一种殷周时期的铜制钟体体鸣乐器,一般称之为铙。由于迄今未见它的自名,在先秦文献里也缺乏具体的形制记载,而以往关于它的名称探讨又多以东汉诠释为依据,以致众说纷纭,迄无定论。常被当作论据的东汉诠释主要有许慎(公元30—124年)和郑玄(公元127—200年)两家.其文如下:
简介:中国音乐历史上曾经风靡一时的清商三调,由于相去久远,有关它乐律方面的一些情况历史文献记载甚略,疑点较多,文章以学术上有争议的"同均三宫"为切入点,对三宫调同均的可能性及其相关的问题作了探讨.
简介:戏台楹联,联贴艺术中备受重视的一枝奇葩。自从民族戏剧成为社会文化的重要组成部分之后,因在中国这样以农为本、讲究耕读传家的小农经济社会,戏剧艺术长期起着传播历史知识、扶植人伦道德、扬善抑恶、匡扶正义的重要作用。无论是城是乡,每当有神会、节庆、农闲
简介:古乐“和”的思想早于“同”,在商代晚期甲骨文中即有反映,西周时期出现音乐之同思想。古人主张音乐之和的技术构成和思想内涵,但同时又不排斥音乐形式上的同一性。西周编钟便是将音乐的“和”与“同”集于一体的典型实例。这种音乐物化形态乃至内在的音阶结构上的“同”,与音乐思想里的“和”是没有矛盾的。礼乐之间,异中有同,同中有异,正体现出“和而不同”的古代思想本质。
简介:拜读了《歌海》2004年第4期上的两首同曲异词的歌曲——《送别战友》(潘龙江曲、丁留强词,以下简称《送》)和《思念》(潘龙江曲,宋继军词,以下简称《思》),总体给我的印象是同抒深情,各显才情。前者深情地《送别战友》,后者深情地《思念》家乡,由于都较准确地表达了旋律中蕴含的情感,并都能巧妙地改变原旋律中的某些旋法和节奏。可见填词者才情充盈,已达到了灵活处理旋律的较高境界。
简介:~~
简介:去年“双十一”那天,大家在网络上抢购东西的时候,我“抢”来的是“赴杭州与郎朗同台”的机会。经过了两个月的艰苦练习之后,1月21日早上,我终于如愿以偿地登上了飞往杭州的飞机。活动主办方为我们提供了一大一小两人的往返机票和酒店住宿。同行的还有另外3个小朋友和他们的家长,以及两位带队老师。
简介:世博会马上就要开幕了,我一直沉浸在一种企盼之中。我自己也说不清楚我在盼什么?
简介:戏曲声腔“腔名”由来小考陈慧雯声腔,即腔调,人声唱出来的曲调。在古代常常用“腔”表示某一地区流行歌曲,明清时期以“腔”称剧种,一种腔调即一个剧种如明代的四大声腔(海盐,余姚,弋阳,昆山)即四个剧种。后又出现了“两下锅”“三下锅”的班子,在一台戏里多种...
简介:<正>昆曲,这个中国艺术领域中诸多典范之作的一员,留给世人太多玩味的话题和研究的空间。往昔昆曲作为研究对象,学者或追其源头,或考其宫调韵律,或评订曲文,或阐释度曲、口法的规矩,昆曲中"人"的因素,诸如名演员、名曲家及名清客成为人们
简介:
简介:本文认为“同均三宫”还远未确立其理论地位,它的各种基础还很虚弱。对“同均三宫”不宜作简单的否定,也不宜作简单的肯定。“同均三宫”涉及到中国音乐体系之全局和根本,需要对其作出正、反两方面的论证。本文作者不仅提出问题,而且从史学依据、乐学逻辑、乐调实际三个方面予以阐述;在对各种观点、材料进行分析、概括的同时,系统地表明了自己的看法。作者以为,对“同均三宫”加以论证,其结果无论是证实还是证伪,对于中国音乐理论事业的根本利益来说,都无疑是一件幸事。
同课异构“异”在哪儿
《跳神》与《还傩愿》形同实异考略
美,声乐艺术的生命——点评同词异曲《情画》
真情咏赞 如歌人生——浅议同词异曲的《真情相依》
从“同均三宫”争鸣看乐学研究的新成果异
和实生物,同则不继——“破晓歌”的历史、形态演进及其风格遗存的思考(二)
名音乐家论名音乐家
“六同”新诂
庸名探讨
刍议“同均三宫”
明清时期同州人题抄同州梆子演出戏联评注
试探古乐的“和”“同”思想
同抒深情 各显才情
我的故里,我的同里
与郎朗同奏天籁之音
百名笑星 爆笑世博
戏曲声腔“腔名”由来小考
堂名之名及其历史溯源
我是一名水兵
关于“同均三宫”的论证问题