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简介：所谓＂真味＂,通常被引申来讲事物真实的意旨和意味。赵宋王朝著名诗词评论家严羽《沧浪诗活·诗评》有云：＂读《骚》之久,方识真味。＂,释义至臻境界。近年来,曲艺界对曲艺传统的＂追溯＂、＂求索＂乃至＂恢复＂之声不绝于耳。其呈现的形态与现象纷繁复杂。在＂恢复传统＂诉求似乎格外迫切的今天,曲艺人是否该停下脚步匆匆,沉静反思究竟何为曲艺传统的真味？真知的获得往往需要反躬自问的勇气。能否穿透＂不识庐山真面目,

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简介：　　请允许我们还有这样执拗的坚持,无法摆脱生命里关于夏天和民谣的痕迹,总是要在它们身上放上些情绪的字眼,去引人听闻.是的,绝没有想到,仅仅是过了一个冬,我又可以如此迅速地拿到张悬的第二张《亲爱的...我还不知道》.……

简介：众所周知，音乐课程改革的关键是音乐教学改革，其主阵地是课堂教学。只有课堂教学发生了改革，音乐新课程理念才能真正树立，因此，通过评课促进音乐课堂教学改革自然也就成了各级教研活动的重要内容。然而，在我们现实的教研评课中存在着不少这样和那样的问题，这对课堂教学的进步是不利的。下面，笔者就目前音乐评课中存在的一些现象和问题，谈淡自己的看法。

简介：音乐的民族性是音乐存在的自然性、自在性、自我性，是形式特色也是内容特色，是在一定历史条件下的诸多社会生活因素、文化因素、艺术因素的综合表现。音乐的民族性不是观念所产生而是客观存在形成观念。对民族性的认识是一种普通的、也是重要的艺术鉴别，这种鉴别是在民...

简介：本期封面人物荣燕琼,侗族青年歌手,广西三江县人,现为柳江县总工会干部,虽为歌坛活跃人物,但多在市级比赛拿奖,1997年冲击广西歌坛,一举获得本年度《歌海》作品演唱邀请赛一等奖。

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简介：为使读者在阅读本刊时得到更多的音乐知识和常识,加强编读互动,引导学生重视乐谱背后的音乐知识,给基层老师提供一些教学上的辅助,本刊今年将增加"音乐知多少"的版面,也欢迎读者朋友提供一些有趣的题目。本栏目的题目都是学习器乐的学生需了解的最基本知识,其中大部分题目的答案均可在近期的《小演奏家》杂志上,细心阅读就一定会发现答案。每期答对十道题者均可获得本刊赠送的礼品。如你愿意获得小礼品,就请将答案,连同你的详细联系方式准确邮寄至北京建国门内大街19号中纺大厦303室赵文君(老师)收(邮编100005)

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简介：上海古典文学出版社于1956年出版了钱南扬先生辑录的《宋元戏文辑佚》。这是一本全面辑录宋元戏文佚曲的专著,计收佚曲891支,涉及戏文167种,引用参考书目168部,资料之丰,令人惊佩不已。它证实了在北中国元杂剧盛行的同时,在南方继温

简介：<正>有人认为唱黄梅戏就是要用纯真声(大本嗓),但随着黄梅戏新唱腔的发展,音域比老唱腔宽,新唱腔的音域已超出真声(大本嗓)所能演唱的高度了。因此,用纯真演唱的同志,遇到高音就喊得声嘶力竭,久而久之就造成声带水肿,声带小结等病变。还有人认为黄梅戏用真声(大本嗓)唱不好,试用假声练唱,其结果练出了假声(小嗓),却失去了真声(大嗓),虽然用假声“解决了唱高音问题”,黄梅戏声音的色彩、风格却“变味了”,被否定为“这种声音不是黄梅戏的风格”,实践证明此路也不通。

简介：戏曲经典既可以是文学的，也可以是舞台的。戏曲文学经典与舞台经典特点各异，这决定了二者的认定标准各不相同。戏曲文学经典与舞台经典各有其独立性，但又并非互不相容，二者在传播与流动中形成既重合又背离的复杂关系。

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简介：<正>一、认识论的音乐美学之悖谬本世纪四、五十年代形成的苏联音乐美学,单纯以认识论为其哲学基础,把音乐当作人们对于社会生活的一种以音响为媒介的特殊的认识形式。音乐的社会

简介：甘肃省张掖地区七一秦剧团演出的《西域情》,以它恢宏的场面和曲折生动的情节,再现了古丝绸之路张掖重镇的辉煌历史,寄寓了作者祈盼民族团结、社会稳定、经济发展的愿望.

简介：<正>目前全国各类高校艺术系音乐专科学生,一个普遍的问题是:视唱能力不过关。就是说经过系统学习后,仍达不到应有的“既准又快”的基本视唱水准。作为音乐“三基”之一的视唱练耳课,包括视唱(识谱练唱)与练耳(听写、听觉分析)两方面内容。这两方面相互促进,目的在于提高视唱能力。本文重点从识谱练唱即视唱这