简介：＂江湖＂一词最早见于《庄子·大宗师》：＂泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。＂此江湖乃江河湖海之意。曹操的＂江湖未静,不可让位＂是说国家还不太平,不能抽身事外。王安石的＂超然遂有江湖意,满纸为我书穷愁＂则是退隐的意思。至于＂走江湖＂指的是四方流浪,靠卖艺、卖药、占卜等谋生。

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简介：在20世纪80年代后期,书坛出现了“以丑为美”的怪论,颇为极少数识书不深的青年书法爱好者所赏识。时至今日偶尔还能听到或看到这种论调影响下的低劣之作。其论调是:“书法以丑为美,丑到极处,便是美到极处。”我们知道各种艺术门类,都有它自身特点和发展规律,都要服务于人们审美的需要。当然对书法艺术可以见仁见智,但美丑问题,却是一个原则性问题。书

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简介：黄国民，1961年10月生於山东省汶上县，先后就学於山东工艺美术学院、中央美术学院、中国艺术研究院研究生第四届中国画名家班、现为中国美术家协会会员、中国残疾人美术家联谊会副会长、北京市顺义区美术家协会副主席。

简介：徐州是历史文化名城,在北关黄河故道南岸,耸立着黄瓦飞檐的古建筑,这就是1982年徐州人民为怀念伟大的文学家、诗人、画家和书家苏轼而重建的黄楼.楼下大厅放置着苏辙作,苏轼书的黄楼赋碑.此楼明、清两朝曾四次大修,直到五十年代还保持着临流而视的镇河雄姿,这次重建,更加雄伟壮观。为什么只在徐州做过两年知府的苏轼,人们如此怀念他呢?这是他为徐州人民做了好事,成为“百

简介：朱复戡档案朱复戡(1900-1989),名义方,字伯行,号静龛,前后用名多达几十个,40岁后,更名朱起,号复戡,以号行,上海上。近代著名艺术家。先后定居山东泰安、上海,故自谓“海岳双栖”。

简介：黄今．号困翁．自谓湮庐老人．1940年出生在河北丰润。中学毕业以后一直从事舞台美术与广告工作．20世纪70年代末开始练习国画。近十几年来专门从事工笔画马的研究与创作。90年代初迁居香港．现为香港工笔画家协会会长。作品在多地展览．出版有《湮庐画马图册》《唯美新势力系列——湮庐工笔画马集》《湮庐工笔画马技法》。

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简介：一、朱复戡草书创变的时代背景清中期以来,碑学大盛,理论上有阮元、包世臣等人大肆宣扬,创作上则有金农、邓石如、伊秉绶、赵之谦、何绍基等人推波助澜,至晚清,又经康有为的鼓吹,书坛遂成碑学的天下。但碑学的兴盛并不代表帖学的衰微,帖学仍然取得了长足的发展与进步。

简介：中华文化只有放在大背景的宏阔视野中才能弥现它的魅力。从当前的文化格局来看还是多元共存，至少有马列文化，西方文化和传统文化，然而在一定程度上出现了失信、失效、失落的现象。

简介：朱复戡是20世纪集金石、书、印、诗、画诸艺于一身的艺术大家。其书法最擅长篆书和草书，并将两者进行了有机结合，走出了一条独特的草书创变之路。朱复戡草书的总体艺术特色是刚健凝重，气势开张，又典雅纯正。这种风格的形成与其艺术主张密不可分。主要体现在两个方面：一是首重金石气，次求书卷气。二是非常重视草书的理法。朱复戡一生的草书创作大致经历了三个主要时期：“海上旧体”：主要师法吴昌硕、沈曾植。“由晚明上追二王”：此期朱复戡草书大致并行呈现两种面貌，一是精研二王草书之作，二是以金石气兼融二王草书之作。前者占据了主流。此期是其以篆作草的第一探索期。“以篆作草，兼取隶章”：20世纪50—60年代，朱复戡对二王草书的学习运用达到精熟自如的境界。70年代是其以篆作草的第二探索期，也是其刚健凝重、气势开张的草书风格成熟期。80年代，朱复戡草书更趋刚健磅礴、古朴凝重，进入其以篆作草的第三探索期，也是其碑帖结合探索的深化期。

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