简介：

简介：自2011年至今,我为了完成国家社会科学基金项目——《佛教雕塑遗产调查与数字化保存整理研究》,在北方以河北省及丝绸之路为主各地进行佛教雕塑遗产调查,也顺便对有关文物作了考察。别记于此。一、《光业寺碑》、李唐祖陵及李唐祖籍《旧唐书·高祖本纪》记：＂高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏,讳渊。其先陇西狄道人。

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简介：面塑是北方广泛流行的一种民间艺术品，是一种乡土艺术，它与乡间习俗紧密结合，受到人们的喜爱。北方面塑艺术丰富多彩，与人们生活息息相关，并伴随着一年四季各种民俗活动广为流传。如遇到婚丧嫁娶、寿诞满月等重大节日，面塑能增添喜庆祝福的气氛，使生活充满神秘和乐趣；若过春节，面塑能表达对天、地神的祭礼和祈祷；逢清明、七月十五则上坟祭祖、以慰亡灵；

简介：本文通过对西北伊斯兰砖雕艺术的文化背景、历史发展与表现形式以及艺术特征进行描述，阐释了在多元文化影响下的西北伊斯兰砖雕艺术的审美品格。

简介：方向，1967年出生于广东省汕头市，1988年毕业于广州美术学院中国画系，广东画院专职画家，中国美术家协会会员，广东省美术家协会理事，国家一级美术师。

简介：20世纪初期的西北地区,由于交通,经济和政治的原因,处于一种闭塞的状态。美术史家王宁宇曾在《崛起的高地——20世纪中国西部美大势》一文中以”古调独弹的西部＂为题来描述近现代以来西北美术的发展状况。他说：”除过西藏、新疆、内蒙古、宁夏等少数民族地区受宗教文化统治情形十分特殊之外,即使在陕西、四川、甘肃这些省份,与西方沟通交流而生的新文化特别是新美术的因子也是姗姗来迟。＂在当时的西北,无论是文化人还是普通百姓,接触最多的造型艺术就是宗教或民间艺术,以及传统文人书画。

简介：传统的＂岭南画派＂曾经让举国业界留下了根深蒂固的印象——＂形式＂和＂题材＂至上,演绎过一幕幕光鲜亮丽的风采。直至以方向道兄为代表的60后这一代青年才俊脱颖而出,才让我们重新认真地审视和预判起了这批以广州为核心的＂新岭南画派＂所具备的潜力和作为——十几年前我就预言过：广东当下60后涌现的一批新锐,我们决不能再用以往的老眼光或陈见予以小觑。

简介：北方雕塑专业创作课程的教学改革应该立足传统，突破固有模式，培养学生创作能力，使学生创作作品上升到一个新高度。

简介：在我的艺术创作生涯中,农村乡土题材的＂田园＂画创作占有重要地位,西北乡土题材又是我最喜爱表现的,它们陆陆续续陪伴我走过了近三十个春秋。我对西北乡土题材画的创作始于我的大学毕业创作作品,表现的是以陕北高原农家生活为题材的系列作品。我对农村乡土题材的热爱和关注,还要追溯到我的童年,上小学以前在东北农村度过的那一段生活经历与生命印记,它是那么鲜活、真实，让我至今难以忘却。

简介：读王世利的山水画作品,不由联想到北方风格。自董其昌提出“南北之说”后,南派山水画几乎统治着几百年中国画坛,北派山水显得趋于式微。建国以后,虽然北大荒版画及其傅抱石赴辽阔北方写生,但依就没有表现南方山水那样赏心悦目。故而,有人提出“寒代文化”、“栋土世界”。当时光进入二十一世纪,中国画的发展比任何世纪都更加迅猛时,现代多元性的平台皆平等地摆在各地域画家面前。那辽阔的黑土地和带有特殊气

简介：南北朝时期的南北方书法风格并没有像清代碑学书家所说的那样大相径庭，南北方书法原本所宗同源，在士族南迁之后，以王羲之为代表的南方书家进行“改体”，形成了秀美飘逸的“新体”书风，而北方依旧保持中原古体，差异逐渐明显。直到北魏南迁洛阳，在对南方士族文化的推崇下，北方书家开始仿效南方“新体”，又将中原书法的特点融合其中，形成了“洛阳体”楷书，南北方书风开始融合。一直到隋朝统一南北方，南北书风的融合才真正完成，为唐代楷书的完备打下了基础。

简介：在统一南北方之前，元初北方的书法发展状况一直为学者所忽略。自蒙古灭金直到至元十六年（1279）南宋灭亡近半个世纪的时期之内，北方的书法在金源遗民文人特别是元朝建立以後馆阁文人群体的努力下，以师法唐人为主，同时也表现出了明确的复古倾向，成为元代书法复古主义思潮的先锋车，对元代书法的发展产生了重要影响。

简介：一、幽默产品设计的概念当幽默这种元素与产品设计结合时,也就是将幽默元素作为一种设计语言运用到产品设计中时,它会使产品以一种新的形态展现在人们眼前,它就赋予产品一种性格,一种生命,并带给我们新的感受,它会让我们发自内心地笑,让我们愿意去拥有它,享受它。当产品具有了幽默的性格时,它就成为了我们的朋友,

简介：随着现代化进程的推进，少数民族传统文化与现代社会相互碰撞日益加剧，这成为民族文化演进过程中不可回避的问题。本文从艺术设计的角度，以滇西北纳西族、白族为例，探讨存保留少数民族原生态文化的基础上，从艺术设计的视角进一步提升文化的识别性。

简介：民艺的概念源自东亚文化视野中的日本，上世纪初日本的柳宗悦是东亚最早倡导民艺价值观的人。柳宗悦倡导通过民艺的简洁实用培养日本人的文化自信，通过民艺发现自然之美和造物神性的力量。上世纪初，柳宗悦也到过中国，他的民艺学思想影响了中国近半个多世纪的民艺文化观。民艺学也因此在中国生了根，

简介：20世纪初期的民族危机使西北从一个模糊的地理概念转变为关系到民族存亡的文化疆域.我们不得不转向西北,去寻求“生命线”和新建立新的国家民族观念.对照“万国”我们渐渐明晰了“国家”的概念;抗击侵略,我们才用多民族的中华民族代替了汉族中心主义的观念.在这样的历史情境之中,我们便不能简单地将关山月西北写生的行为和创作视为单纯的艺事,其中印证了时代观念的转向,同时,这些作品也隐喻、表述和塑造了新的思想.

简介：1940年至1945年,中国历史上第一次由政府组织的、以艺术文物研究为目的的教育部西北艺术文物考察团,曾对敦煌莫高窟进行了重点考察与临摹,获得了大量弥足珍贵的第一手资料。本文通过对其壁画临摹的理念、技法、艺术特色及个性风格等方面的分析研究,来探讨它们对以后敦煌壁画临摹研究的影响,以肯定考察团成员对敦煌艺术研究所做的贡献。

简介：多少年来从高考的预备到美院的基础教学，都是沿着“写实绘画”的标准进行的，课题研究也基本上围绕着物象的自然规律展开。开放以来加入了对欧洲传统绘画的介绍及其部分技法研究，但对艺术最终要解决什么问题还是莫衷一是。在大量的当代艺术信息面前.

简介：张公者：这个展览虽然规模不大,但它的意义和价值很大。首先是在文字学方面。八思巴文虽然没有广泛的使用,但是在人类文字创造的历史当中也曾经起到了重要的作用。再次,也证明文字是完全可以重新创造出来的。这种没有经过文字演变而直接造出的文字,很可能在以后的人类文字使用方面有重要的启示作用,也许可以得到人文等科学的借鉴。