简介：小朋友轮流在屏幕上体验游戏，比赛看谁最厉害，吃的食物最多，通过遥控器的左右键来控制贪吃蛇爬行的方向，不仅仅要寻找食物．还会出现很多”危机”，撞到墙．或者撞到其他蛇都会变成食物．一个小朋友在体验的同时，其他小朋友都在当小指挥官．“要拐弯啦!啊啊，前面有食物．

简介：

简介：1林风眠先生画作很多，其中最早吸引了我的是花．那些方构图的瓶花。记得当时我是个中学生，看他的花那么饱满．又那么忧郁,跟常见的花卉很不同,不是简单的春光烂漫欢天喜地，而是沉句甸地堵在眼前,又纠缠在心头挥之不去．不知是因为它们的艳丽还是凄婉。

简介：静静地站在窗前，偶然看到窗台上那盆不知名的小花竟然在叶丛中露出了一个小花蕾。第二天．这个小花蕾奇迹般地开出了一朵淡雅的小花．微风拂过．散发出一股淡淡的幽香。闻着这若有若无的幽香，我不禁感叹道：“花开了!”

简介：<正>“朝花社”是在1928年12月初成立的。这是一个文艺性社团。领导者是魯迅,其骨干力量是柔石,此外还有崔真吾、王方仁等人。成立这个社团的目的是为了“介紹东欧和北欧的文学,输入外国的版面”,“扶植一点剛健质朴的文艺。”(鲁迅:“为了忘却的紀念”)“朝花社”组成后,創办了“朝花周刊”,共出20期。1929年6月1日改为旬刊,又出12期。內容除创作外,都是翻譯外因的小说、诗歌、随笔和文艺理論。1929年编”艺苑朝华”。“介紹国外木刻版面,也选印中国过去被人忘却的还能复生的图案,有时是重提旧事而今日可以利用的遺产,有时是发掘現在中国时行艺术家的祖坟。其中“蕗谷虹兒画选”是“为了扫蕩上海滩上的

简介：在一个小院种点花草,亦是体会和摹仿生命在岁月中的演变和成长过程的顺势而为。以我看来,种花的故事,仿佛穿越时空回归童年。这个故事里的花朵,由于缺乏灌溉滋润,经常在频临死亡的边缘,可以说这满园看上去长势不错的花草,其实是在优胜劣汰的生存中剩余下来的幸存者的故事。几年前在窗下角落栽下的一小株黄槐,己经长得有碗口粗细,秋天满树黄花遮天蔽日;鱼池中的苇草来自洱海,树下的绣球花是从MCA泳池畔移来,园中木瓜和石榴的生长还有待时日,月季花倒也时时开放从未停

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简介：《韭花帖》行楷书,墨迹麻纸本,高26厘米,宽28厘米,为杨凝式的代表作。是杨凝式在昼寝乍起、腹中甚饥之时,得以珍馐充腹之后,为答谢友人馈赠美味韭花而信笔写下

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简介：l、勾线笔画出大小丽朵花，以及长短不一、前后穿插的叶子。

简介：中国美术研究面对许多知识细节的空白,而敦煌壁画则可以弥补诸多此类不足.但对于壁画属像或母题的辨识,敦煌学专家或史学家往往束手无策;美术史家正可以在此大显身手。本文论及如何把图像学知识用于读解敦煌壁画。

简介：马虹的作品具有一股明显的北方人的气质。他的作品凝重、厚实、丰满,绝没有南方人那样的秀逸、灵动和机巧,马虹在色彩的层层渲染和笔触的相互叠压中,渐以构筑起一个他自己的世界——个展现了他对艺术的理解、贯注了他对家乡山水深厚情感的艺术的世界。

简介：都知道王海燕画花．她的花里面有那么多妖娆，更有那么多的典故。花是一个古今中外长久不竭的体裁，无论是古希腊神庙的建筑装饰或是充满神奇的神话传说，花都扮演着重要的角色。

简介：傅冬花，1977年生。2001年毕业于西北师范大学美术系装潢艺术设计专业，曾任教于甘肃工业职业技术学院建筑工程系，现为广东省河源市职业技术学院艺术与设计系专职教师，主要教授标志设计、图形创意、CI设计等课程。研究方向平面艺术设计。

简介：《韭花帖》,是五代时杰出书法家杨凝式的传世翰墨。法书上追“二王”兼师欧、颜、纵逸雄杰。楷法略带行体、欹侧取势,萧散有致,一变唐法。至宋朝黄庭坚鉴赏后,还特地撰诗以赞:“世人尽学兰亭面。欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨凤子,下笔便到乌丝阑。”《韭花帖》如此盛名,历来为世人器重。且自打宋、元、明、清以来各朝,皇家皆将其深藏于大内,载人簿册,作为御览墨宝。

简介：技巧娴熟的笔墨，浓淡相宜的色彩，是程桂琳自成一格的艺术语言，是其绘画作品美的元素，欣赏其画、其花、其人，可以感悟到画家既不是机械地摹拟生活对象，也不是臆造空想的产物。而是画家投身自然，观摹神交，与对象物渗透融合，达到物我一体的境界，在不自觉自醉中，进入不能自己创作状态，物我交融、情不自禁，在笔墨彩色中流露出审美意趣。

简介：“如意文章多淡墨．会心好景还清风”，《福建文学》主编黄文山先生所撰的这副妙联，常引发我对泼墨花鸟画形式和意境的思考。

简介：明末以来,扬州的商业发达,其中又以盐业为最,来自徽州的盐商又是扬州盐商的主要力量。徽州人的族群意识很强,在扬州的徽州盐商也是如此。扬州徽商突出以大户为主体的特点。据《嘉庆江都县续志》记载：歙之程、汪、方、吴诸大姓,累世居扬而终贯本籍者,尤不可胜数。＇《民国歙县志》卷一亦有载：邑中商业,以盐典茶木为最著,在昔,

简介：中国人喜欢龙、崇拜龙，中国书法也喜欢以龙蛇作喻。龙是大龙，蛇是小龙，中国古代书论常以龙蛇来比喻书法。比如，“状如龙蛇，相钩连不断”；“矫若游龙，疾若惊蛇”；“龙蛇竞笔端”；“但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下”；“见蛇斗而草书长”等等，都是这方面的显例。因为龙善变，能大能小、能屈能伸、能隐能显、能飞能潜，而书法的线条之所以充满生机和活力，就在于充满运动和变化，一切都在流动中、变化中和游走之中。龙蛇的意象，充分体现了书法的生命精神。在中国书法的线条里，龙蛇形象充分表达出书法家对于永恒生命活力的赞颂和向往。