简介：

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简介：庾肩吾《書品》運用了品第高下、推尋源流、比較異同三種方法,這是南朝文學批評較爲常見的手段,可以看成是文藝風尚使然。庾肩吾採用了這樣的方法作爲書法批評的寫作模式,對整個南朝時期書法理論發展提供了新的視角以及最爲明確的評判標準,同時也爲唐代以後的書法理論發展提供依據。

简介：《手形的联想》这节美术课是一堂学习造型、表现学习领域的课。这节课要求学生在充分自由、平等、和谐的教学氛围中进行，使学生能够大胆地对手形进行联想，与生活中相似的事物形成联系。培养学生的创新意识、创新思维和创新能力，激发他们的学习兴趣。

简介：一.手的书写原理及对书体发展演变的影响手的运动由肩、肘、腕、指四大关节组成,若以某一关节的支点,其他关节不动,那么手的运动可以看作圆周运动,作为支点的关节即为圆心,关节以下的手臂部分即为半径。这种圆周运动因手的筋骨牵掣作用,严格地讲是准圆周运动或圆弧运动。当肩、肘、腕、指诸关节一同参与运动时,我们手的运动就自由、复杂多了.

简介：教学对象：9岁以上学生教学目标：1了解手的结构，欣赏丢勒作品《祈祷之手》。2．掌握版画的制作过程：画稿、制版、印刷。3手可以创造文明也可以毁灭世界．倡导热爱和平生活。

简介：〈幼儿园教育指导纲要〉指出：“激发幼儿感受美、表现美的情趣．丰富他们的审美经验．使之体验自由表达和创造的快乐。”而绘画是有效途径之一，因此．日常教学中．我注重采用各种各样灵活多变的绘画活动形式．为培养幼儿感受美．表现美、创造美的能力尝试着开辟多元化渠道，其中．引导幼儿进行手形绘画活动是我新的尝试，通过一年多的实践．

简介：展览的标题“后自然”暗示了自然环境本身的变化和人类对自然之理解的变化。持续的人类入侵已对环境造成了永久的改变,许多学者也因而宣称我们进入了一个全新的地质时代——人类纪。浪漫主义将自然视为未经沾染与开垦之地的观念如今已难以成立:这一概念中也凝聚着多重意识形态痕迹,甚至有虚假之嫌。人们随即意识到,自然并非一个整体的独立存在物,也不是某种上帝的世俗馈赠,而是由生活在地球之上,包括生物和非生物、有机和非有机生物在内的数十亿存在物所共同构成的层次丰富而相互交叠的世界。

简介：打开新近出版的《寇学臣书法作品集》（知识经济出版社），扑面而来的是一种疏朗圆劲、温厚典雅的书卷气。它让我沉浸于一个美的书法艺术世界：这里有草书的奔放、行书的流畅，隶书的凝重，魏楷的严谨；这里有王羲之的道劲秀逸，王献之的驰情超逸，米芾的雄毅飞扬，《礼器》的古雅清劲，《张黑女》的圆折静密……然而，这分明是活脱脱的寇学臣：他在广泛临习古人碑帖的基础上不断顿悟和渐悟，将其融进自己的精神个性，建构起自己的艺术世界。

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简介：2004年，《美术观察》的[热点述评]栏目曾讨论过关于“80后的思与看”的话题；2011年，[现象]栏目也曾发起过“‘80’后的群体意识与自我指认”的讨论。光阴荏苒，当今“80后”艺术家、理论批评家已经在很多领域中独当一面，而“90后”艺术家也早已悄然从学院毕业，并走上独立创作的道路。相信每一个当代艺术的见证者都能体验到这种青春的脉动和成长的速度。从2012年起，随着全国各大艺术院校毕业展的陆续启幕，首批从学院毕业的“90后”开始闪亮登场，以不可抵挡的爆发力迅速占领了人们的视线。人们惊讶地发现，原本被认为自私、叛逆的独生子女一代早已不再是当年懵懂的孩童，对于现实问题也有了自己的解读和世界观。2015年，最早的一代“90后”已经踏入了自己人生的第25个年头，这些年轻的艺术家的登场，又将对当代艺术带来哪些思想和新变？

简介：阿瑟·丹托“艺术的终结”的观点，曾引起广泛的争议。在本文中，他就这种观点的本义。及其在一种宏大叙事中与马克思．黑格尔的关系。作出了陈述。并指出，艺术家愿意随时使用所需的任何东西，而完全不顾及纯粹性。以及他们绝对自由游戏的精神。就正体现了后历史的精神。

简介：文征明（1470-1559年），是明代画家、书法家、文学家。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”；在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

简介：当代意义上的时尚，涉及衣、食、住、行、娱。中国经由30年的发展，已成为全球纺织、服装等时尚产品的第一生产大国，取得了辉煌成就。但是，在过去的30年，中国时尚产业的发展是将西方的现实作为我们的理想，并不断模仿、拷贝的历史。中国时尚产业经济增长的主要方式是出卖自然资源和人力资源，中国在国际时尚领域没有话语权。

简介：孙过庭《书谱》从“心”“手”关系出发阐明了几种不同的创作境界：技法、理法醇熟的“心手双畅”创作境界，作为初唐最高创作境界的“心闲手敏”创作境界以及心身高度自由的“心悟手从”与“无间心手”创作境界；三类创作境界中，前者是后两者的基础，后者是对前面二者的突破与超越。

简介：时间:2008年12月17日地点:西安美术学院国画系Z教授家Z:前一段时间,我在北京开了一个会,理论界提出了"三只手"的主张,我认为比长安画派"两只手"主张进了一步。长安画派大师们主张"一手伸向传统,一手伸向生活"。这是上一代画家们的经验总结,他们的口号,体现了他们认识的局限性。现在提出另一只手,就是在前两只手的基础上提出"一手伸向国外"。这一提法,我认为在当前具有特别的时代意义,

简介：当前,就艺术界的创作群体来看,大体分成三代,以“60后”及以前为代表的先驱艺术家,以“70、80”后为代表的年轻艺术家,以及以“90后”为代表的萌生艺术家。“90后”艺术家主要指1990年以后出生,刚刚崭露头角的新锐力量。他们中间即便是1990年出生,也不过在艺术界有几年的光景。这类为数不多的艺术群体大多存在于艺术院校中,个别以拜师学艺的形式由前辈艺术家引路而成为自由创作者。

简介：水墨艺术是中华民族的文化瑰宝，这种古老的艺术形式能否为世界接纳和认可？能否走向世界和国际化？是近年来人们谈论的话题。由于水墨艺术的独特性和民族性．作品中包含着深奥的东方哲学观．

简介：在人体运动的极限中，寻找最纯粹的力与美，以坚毅的方体划出一道优美的抛物线，传达一种神圣的自然律动。