简介：瓦当的发明与使用在中国建筑历史上有着非常重要的意义,它是我国古代建筑不可缺少的组成部分.瓦当最早发明于我国的秦朝.东汉时,佛教传入我国以后,瓦当文化与佛教文化相融合,因而佛教瓦当开始流行.在魏晋南北朝、隋唐时期,随着佛教的兴盛,佛教瓦当的种类显得尤为丰富,例如依据纹样或当心的不同可将瓦当分成若干种类.我国历史上的佛教瓦当承载了独特的艺术美和人文精神.

简介：华阴因在华山之北故名。据《尚书．禹贡》记载，夏禹巡至华山，殷王武乙猎于渭河之间。今任华县、华阴境内发现的二里头文化和商文化遗址，说明三代时期该地区已属夏、商王朝的疆域。

简介：

简介：古代称瓦背向上的滴水瓦的瓦头为瓦当。据目前考古所知它始于西周，最初为半圆形，后演变为圆形。主要是为了抵御风吹、日晒、雨淋，保护木构的屋架部分，延长建筑寿命。自古人发明瓦当后，就锦上添花在当面饰以图案或文字，以增强其特有的美感。典雅大方、均称多变的瓦当成为了古代建筑的重要装饰艺术。图案的题材以祥瑞为主，

简介：陕西一带的大小博物馆都藏有数量相当丰富的秦汉瓦当，以动物瓦当和吉语瓦当数量居多。瓦当上的吉语，如“长乐无极”“长毋相忘”，现在读来仍觉得情意绵绵。本文分四部分，就乾嘉时期瓦当大藏家交游、瓦当时价起伏、金石藏家互赠拓本以及拓本的制作进行了详细论述。

简介：漆器是我国民族文化艺术瑰宝之一，已有几千年的历史，在中华文物中，最为世人重视与称赞。漆器的彩绘艺术，风格独特，在中国绘画史上占有重要地位。漆器的纹饰图案都以艳丽繁缛著称，纹饰的形式千姿百态，既有各种几何纹、卷云纹，又有凤鸟纹；既有极富夸张想象的抽象图案，又有细腻生动的具体形象。在表现形式上既讲究构图的严谨，又不拘一格，融自然美、抽象美一体，展现出生动活泼、自由奔放的风格。

简介：春秋战国是我国漆器发展的重要阶段，迄今为止在我国许多地区均发现了此时漆器或其遗迹，数量品种之多、工艺之巧、文饰之精美远胜前代，对后世漆艺的影响巨大。其中楚国漆器尤为突出，不仅在数量上占了已出土此时期漆器的绝大多数，而且其装饰于表面的纹饰，丰富多彩，与同时期的青铜器相比，呈现出更强烈的时代特征。

简介：楚，《说文》解释为“楚，从木；一名荆也”，故荆、楚常被混用。从语义看，楚，首先是植物名，其次是地区名，再次是族名，最后是国名。漆是从漆树上获得的一种天然涂料，可以配制出不同颜色且色泽亮丽，有防侵蚀的作用。一般所说的漆器是一种表面髹漆的工艺品、美术品或日常生活器具，出土的漆器文物有木制或陶制等胎体，髹漆的青铜器、陶器则不在漆器一列中。

简介：先秦青铜礼器上大量的动物纹饰是先秦社会文化和思想观念的符号化反映,对其功能与特征进行分析是我们探究先秦先民精神世界的必由之路。

简介：你知道吗？饕餮．是传说中的一种贪食怪兽，有首无身。曾经是盛行于商代至西周早期青铜器的常见纹饰，它融合了动物的某些特征，其面部巨大而夸张．装饰性很强．也被称为兽面纹，是青铜器装饰图案中最突出的作品之一．代表了青铜器装饰图案的最高水平。它以鼻梁为中线，两侧对称排列．主要由目、鼻、耳、口、角等几个部分组成，具有庄严、凝重而神秘的艺术特色。

简介：鞋垫,日常应用之物,历经千年演变,具有相对稳定的形制和多样变化的纹饰.鞋垫纹饰的设计因垫在脚下的功用,可谓不为视觉的视觉艺术,设计的独特性及用心之处均体现于此.本文通过田野调查、相关文献研究并结合图像学方法,对不同历史背景下鞋垫纹饰衍变的造型轨迹进行分析,透视民族发展的历程.

简介：本文以北京、五台山、承德三地汉藏佛寺为核心，对明清时期汉地佛寺彩画中，作为重要元素的十种常用兰札体梵字纹饰进行解读和分析。总结出其构成规律、宗教含义、施用范围、设计方法等内容，为明清佛教艺术中宗教文字的运用及其保护与传承研究奠定基础，并为佛寺文化的整体性研究探索思路和方法。

简介：　　汉鸟虫篆印的抽象型作品,明显地分为汉玉印式、汉铜印式两种,尤以后者为秦汉鸟虫篆印的大宗.我们下面分析一下玉印式的特点.……