简介：顾炎武《日知录》卷三十云：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。”读来赧然生愧，不由歆羡那与天地同游的上古时代。“日出而作，Et人而息。凿井而饮，耕田而食。…‘明明上天，烂然星陈。日月光华，旦复旦兮。”那是与自然密合无间的心契。那时，人忘情地看着周遭的世界，万物鲜莹。

简介：观寇月朋的作品，心生敬信，从内心感受到佛陀的慈悲和智慧，甚至会感受到弗力的加被。他的佛教绘画《清净世界系列》给人的这种犹如诸佛菩萨现前的觉受和感动，是难以用“艺术”一词来解释的。我们相信如果作者没有丰富的、坎坷的人生经历和大彻大悟的佛家思想，没有宏大的宇宙观念，没有莲花感激淤泥、种子感激粪壤、宝珠感激大海、菩提感激烦恼的心境，是不可能有现在的《清净世界系列》的；

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简介：我是土生土长的新疆人,20年钟情于绘画,锲而不舍。我长年四处奔波,总想寻找各种各样的色彩与旋律,表现新疆的生活,在生活中寻求自己的艺术语言。我并不热衷于炫耀空间技巧,而是追求一种朴实无华的美,我的画趣不在笔触刀痕、技法运用,而着眼自然与

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简介：与赵冷月先生同时期的书法家,健在的已屈指可数。他们的健康长寿,是21世纪书法界的骄傲,然而,就在人们期望赵冷月先生健康长寿,人格与艺术同臻大境之时,赵冷月先生却不辞而别,驾鹤西去,扶之九霄,为今人留下无限的怀念与无奈的叹息。

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简介：我国近代的金石家、书画大师吴昌硕，对篆刻艺术的贡献为世人所叹服。他的篆刻，早期学习浙派，后来又取法邓石如、吴熙载等人；他还擅取古印的精髓，

简介：从毕业创作的全部实践中,我深深感受到了“生活是艺术创作的源泉”这一观点所具有的重大意义,扩展了认识生活的视野,明确了创作的道路。这次我利用暑假到甘南藏区去体验生活。去藏区之前,我心里已有一些构思,当然仅仅是想象的图景和概念化的造型。原先以为藏民由于地区落后,情绪一定比较压抑、漠然。其实正相反,一到甘南大草原,整个感觉非常新鲜。藏民的劳动和生活情趣,同我原先的想象有相当的距离,不论我们到哪个帐篷,经常可以听到高声的喧笑;我几乎没见过面

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简介：一唐洪州窑双管多足瓷砚笔、墨、纸、砚谓之文房四宝,四宝之中,砚之用材或陶、或瓷、或石、或金属,质坚而固,具有传万世而永存的品质。古砚承载着中国特定的文化信息,有较高的艺术观赏价值,历来为收藏爱好者所青睐。

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简介：送出“三八节”温馨的玫瑰,留有淡淡余香的双手未敢片刻停顿,继续耕耘咱们共同的家园——《青少年书法》青年版。春来草自青。春天的阳光让人青春焕发,春天的芳菲让人心旷神怡。青年人正如春天

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简介：于右任(1879-1964),名伯循,字右任,号髯翁,晚年号太平老人。右任本为投稿所用笔名,不想却以此名享誉世界。就于右任先生的书法和经历,大多数书人皆耳熟能详,碑体行书、标准草书,这些字眼皆与其相关。从于氏的人生经历来看,充满矛盾和对立,有理想、有渴望,也有奋斗,柔中有刚、百折不挠,可谓书如其人——在民国书法史中,很少有人像他这样,将书法作为一种人生的信仰。

简介：于右任（1879-1964），名伯循，字右任，号髯翁，晚年号太平老人。右任本为投稿所用笔名，不想却以此名享誉世界。就于右任先生的书法和经历，大多数书人皆耳熟能详，碑体行书、标准草书，这些字眼皆与其相关。从于氏的人生经历来看，充满矛盾和对立，有理想、有渴望，也有奋斗，柔中有刚、百折不挠，可谓书如其人——在民国书法史中，很少有人像他这样，将书法作为一种人生的信仰。

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简介：在研读魏晋史料钩沉索迹时,历史风雨和硝烟的无情常使我掩卷慨叹。后人苦心求证的历史真实,有些恐难再清晰,有些甚至将成为永远的悬案,有些则随着封尘的消退渐露事物的本真。