简介：讲堂帖。通篇形成左上部与右下部之板块性对比,左上字大,线粗,方笔为主,挥洒开张,雄强而磅礴。右下以圆笔为主,字小而流畅。"在""五"二字,三横方向各异;两个"帝"字,两种状态;三个"画"字,三种生命性格。右军造形能力再次如有神助矣。右军欲摹取汉画,可知其绘画水平颇有自信,启示今人书家须有多方面素养。

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简介：关于唐高宗《李贞武碑》《李勣碑》亦称（《赠太尉英贞武公李勣碑》，又称《李贞武碑》《李英公碑》。

简介：教师应结合具体的教学环境，激发学生求异创新的火花并使之燃成燎原之势，进而形成创新的习惯和能力更是当代教育工作肩负的历史重任。阅读课堂教学是一个诸因素构成的动态系统．教师只有不断提高和完善自身的素养，不断地在教学实践中探究摸索，才能提高阅读教学的有效性，让阅读教学的课堂更加精彩。

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简介：创意思维是提出有新意有见解的思维。本文从创意的角度解析了设计思维中的三个方面：形象思维、想象思维及象形思维。正确理解创意思维的表现手法,将使我们的设计如虎添翼。

简介：建设魅力、活力、高效的阅读教学课堂，是许多话文老师，特别是想成为优秀语文教师努力奋斗的目标。这要求我们既要从宏观的层面正确认识阅读教学，又要从微观的层面准确操作阔读教学。

简介：绘本创编教学作为一种新型的图像语言教学形式，最需要研究的就是如何引导学生在“图文合奏”式阅读中，形成视觉经验；在多感官解读视觉信息中，感受画面所流露的情绪、所表达的意蕴；在从“看见”到“洞见”的阅图过程中，想象邀游与心灵共鸣，真正认识图像语言。笔者引领学生用美术的眼光从“图像”到“图感”，从“图感”到“语感“，品读图像形式美，研读图像内容美，真正洞见图像阅读的力量。以此来遐想文字、图画以外的世界，储备绘图、创图能力。在此基础上学会用美术的语言临“图像”，感悟表现风格：创“图像”，展现阅读力量。令学生思绪驰骋，思维共舞，真正学会运用图像语言在绘本创编实践中进行有价值的图像创造，把对生活的感悟交付给美术语言，触摸来自内心深处的感悟，触摸图像生命的体温，绘出心中的故事。

简介：电影《樱花乱》由日本著名摄影师倦川实花导演,其镜头色彩广受好评,影片色彩设定灵感源于日本浮世绘,本文将从美学角度来分析该片的场景色彩、光色、配景及舞台化艺术处理手法,以借鉴传统艺术风格在现代艺术中的应用方法及原则。

简介：书法的要义在于法。就流传有绪的中国书法史而言,法有各种各样,既成定律又有发展,既有淘汰又有演进。就研习书法而论,需要＂以最大的功力打进去＂,但是,能不能＂用最大的勇气打出来＂并不重要。＂打进去＂就能成家,＂打出来＂则能成体。从历史的角度来看,能够＂打进去＂就可以卓然成家;当然,再能够＂打出来＂自成一体则更好,不过,这是难上加难的事情,一部中国书法史上千年,成体者屈指可数。

简介：“组学”，是一个从生物学中延伸出来的新概念，一方面是针对研究对象的集合所进行的系统性研究，另一方面，是集合各学科领域的方法开展的对新问题的新研究。当下社会与文化的问题，混杂、多义、多维，多学科的交叉、跨越、重组成为必然手段。组学，就是用不同领域的思维方法、技术手段，不断搭建开放的、灵活的学术组合体，以一些前所未见的角度与方式，开展新的研究。当代文化艺术的创新与社会实践，就是某种不断搭建的组合研究、组织实践、组成创新的组学平台，以面对新的领域，打造某种超级个体或超级系统。

简介：　　随着生活水平的提高,人们对室内环境艺术有了更高的要求,在城市的各类建筑中,几乎所有的室内都装修甚至有的装修豪华.首先肯定的是它提高了人们的生活质量,但从另一方面讲,又给人们带来意想不到的后果,这就是装修污染.……

简介：“象形”字是汉字的主要来源，其字形的对象为人类在社会活动中与之发生关系的各种有具体形象的事物，所以汉字造字的依据多，字数多，字形多。正因为汉字字形的多样化，汉字字体在久长的历史进程中的演变也必然出现多样性的特征。下面仅就汉字字形为什么会在演变过程中转变角度的问题谈谈自己的一孔之见。先从甲骨文说起。甲骨文中有许多字与线性白描画相似，但甲骨文对客观事物的写照进行了更为高度的抽象，几根线就要把不同事物特征形象地概括出来。如马、鹿、鸟、龟、皿、鼎、爵、舟等等。有意思的是，为什么甲骨文中无论天上飞的，地上走的，水中游的或生活中的各种器皿实物，不管原来是纵势的还是横势的，一概都是竖立式书写的呢？从对客观事物的描摹到变成可以阅读记事的文字，肯定要有一个很长的时间过程。比如世界各国的岩画，都是对自然对象的描绘，最典型的动物类图象无不是四足着地的，而甲骨文中这类象形字恰恰全部是竖起来写的（见图例），这就是说文字已经把图象转变了９０度角度。问题是为什么会出现这种转变角度的现象？甲骨文中一切本该横着的象形字，为什么一概变成直立形态的呢？我以为甲骨文以前一定先有竹简之类的文字载体。甲骨文中有“册”有“典”，册、典当为竹简制成，也有可...

简介：许多近当代书籍设计大师都在其作品中融入了空间思维理念，如日本衫浦康平先生，他在设计中无时无刻都渗透出“空间”的思维模式。正如他所言：“书并不大，但是不应该把书看成是掌中静止的物体，而应看成是在运动、排斥、流动、膨胀、充满活动的容器……小小的书却在‘造型’中吞下整个宇宙，表现了造型的‘灵’的力量。”

简介：懷素傳記及其書作中存有一些與唐代筆法相關的記載,主要涉及懷素與顔真卿、鄔彤等書家間相互學習、交流筆法的情形等内容。這一方面可引發我們對于當時書家群體重視筆法問題的思考,並進一步對于唐代筆法理論發展的原因進行探討;另一方面也使我們關注到由懷素等書家所提出的一系列筆法術語,如'古釵脚''屋漏痕'等,開創了以自然物象喻知筆法的先例,于後世書論也産生了較大影響。另外,結合其他文獻,還可對于唐代中期以後筆法傳授的相關問題進行梳理。因此,以懷素爲視角探討唐代筆法的相關問題,不僅可以還原唐代筆法問題的一部分'真相',也可認識到懷素作爲一位偉大書家,在保存和發展唐代筆法理論中所作之貢獻。

简介：创意产业具有与生俱来的非物质性，更多的是要满足人们的精神性追求，可以说，文化创意是时代梦想的符号化。艺术管理事业涵盖文艺演出业、影视业、音像业、文化娱乐业、文化旅游业、艺术培训和艺术产业等七个产业，它们都不同程度地具有非物质性，艺术管理事业的发展也应该对准当下和未来人们的梦想。创意产业与艺术管理是相互交叉、相互依存的关系。艺术管理事业的发展趋势应该是以创意为动力，以“梦想”为导向的。

简介：无论在西方绘画还是中国绘画中，空间都是极其重要的元素。西方传统绘画追求真实地再现客观事物。西画上逼真空间的出现得益于透视法的运用。早在文艺复兴早期，建筑师布鲁内莱斯基就在透视学上进行研究并取得很大成果。画家马萨乔以科学精神将解剖学、透视学运用到绘画上，从其作品《出乐园》、《纳税钱》上可以看出，准确的透视运用使画面呈现出逼真的空间效果，这种真实即所谓“物质的真实”。画家弗朗切斯卡写出《论绘画透视》一文，系统地介绍了透视的原理及其在绘画中的运用。这一时期著名的作品还有曼坦那的《基督去世》，这幅画采用的是正面透视法，画面上基督的双脚对着观者，透视角度很大，难度可想而知，但画家画得十分准确，成功地营造出逼真的空间感。此外，凡·艾克的著名作品《羊毛商的婚礼》也是运用透视的经典之作。在此基础上，后世的画家把绘画的空间幻觉发挥到极致。此后的几百年间，基于这种空间透视规则的经典之作层出不穷，这种格局直到后印象派出现以后才被打破。

简介：本文从现象学的角度出发,提出了运用现象学的方法构筑空间,以及在场所、空间要素、存在三要素中体现出环境空间的本质。通过三个典型案例分析,揭示出空间与存在世界的整体结构关系,指出空间是存在者体验世界的方式,也是构筑与创造有诗意的人类聚居环境的根本方式。人们都希望有自己独特的诗意栖居,这种诗意的生存结构就是场所空间的诗学。

简介：科学的生态修复决策过程必须在一个适应性的框架内运作。修复工程也必须经过调整以适应气候变化、文化价值观、参观人群等因素的影响。贾斯伯国家公园和迪士尼荒野度假村是两种截然不同的荒野形态，他们都面临生态修复的问题。生态修复中的技术修复和焦点修复主流手段，但在现实社会中，技术修复逐渐成为业界所关注的重点，而焦点修复被人们冷落，这是对现实的忽视，危害性极大。