简介：随着时间的跨度和个人年龄的增长，近期的“异景无声”系列作品风格与以往有些不同，不仅强调表现手法和表现形式，还重视关照自身情感以及选择什么样的语言来表达自己的观念。

简介：苦禅画传述异（下）包立民潘李之交这一章标题选用＂潘李之交＂，而未采用社会上流行的＂南潘北李＂，我是有过一番考虑的。因此有必要在正文前把＂南潘北李＂的来历考察一番。最早提出＂南潘北李＂的是谁？是在什么年代？两种《李苦禅传》和不少评述李苦禅文章的作者，把...

简介：陈新益擅用空间错觉与微观放大的创作方式,采用象征性的叙事手法来表达对生活的感触和对生命的思索,通过对材质的把握以及对生活中显而易见的元素进行重置,将艺术本体与社会性在创作中相融合,带给人们无限的反思空间。

简介：当代艺术的制作和体验方式都体现出数字技术的影响，这已经形成了持久稳定的讨论，成为了辩论的主题。在艺术家、批评家和策展人之间形成的讨论，多具有争辩性而少确定性。数字技术让人们易于获得广泛消息，减少了注意力持续的时间，又形成了新的循环和展示模式，我们观赏艺术的方式正在改变之中。同时，艺术家们张开双臂迎接这些新的形式和概念，他们不是简单地将其作品搬到网络上，

简介：　　编者按:　　在中国悠久的汉字艺术学习过程中,等等无疑是前人留给我们的瑰宝.本刊新设此栏,旨在给学习者建立一个良好的有法可取的平台.……

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简介：赵孟頫(1254—1322)字子昂,号松雪,系宋太祖赵匡胤的十一世孙。官至翰林学士承旨,封魏国公,谥文敏,是元代最显赫的书画家。其书法篆、隶、楷、行、草,无所不精。明人何良俊在《四友斋丛说》中称他为"唐以后集书法之大成"。王世贞在《彝山堂笔记》中称他为"上下五百年,纵横一万

简介：想象你自己飘浮在海面上，海神如同准备云石纸的画匠，使其表面形成红色的和其他更为大胆的色彩的漩涡。膨胀而尺寸巨大的岩石限制了你的横向视线，但是没有关系，因为天空没有被挡住，海洋从边缘升起包围着你。这个故事没有开始也没有结束，只有这一情境的瞬间。这一瞬间不断地重复，充满了惊奇、敬畏、沉着、恐惧，那是超写实主义与超自然力量的融合点。

简介："远岫与云容交接,遥天共水色交光。(…)远景烟笼,(…)似有若无。"——王维《山水诀》"中国绘画是雅洁的;既无印象主义,也无颤动感。物与物之间并非空气,而是纯粹的以太之场。物体以线条勾勒,恍惚如同记忆。它们既在场又缺席,如同微妙的魂影,未曾被欲望唤起。中国人尤其钟爱远境,那无法触及之地。"——亨利·米修一进入江大海的画室,摄人心魄的是场所的素朴和节制,令人完全地凝注目光于巨幅的画作中。纵观之下,它们散发着巨大的

简介：我认识先生是在一九九六年，当时我还在师范就读。一次我去逛街的时候，有个门口的匾额题字吸引了我，“黄琼书法工作室”，匾额题字方劲、浑厚、自然，我便走了进去。那时先生正在教学生硬笔书法，我便静静的欣赏先生贴在墙上的书法作品。先生课后与我交流了很多学书心得，临别时，先生又以一本自己编写的硬笔书法教程相赠，令我感动不已。

简介：楚国艺术面世以前,先贤多以、美学品格为南方审美观念的表现.20世纪70年代后,尽管楚艺术得到一次次重大发现,我们对其审美阐释仍套用了庄屈美学思想,楚美术审美缺乏本体描述.本文指出楚艺术审美与庄屈美学品格间的差异性:其一,有些所谓南方的审美观念,其实是南北共有的风尚,不能仅仅与庄屈作品相比附;其二,楚艺术是视觉的形式,、是语言的形式,各有其规律与局限性;其三,、是个体的,是有限时空里的产物,楚艺术是集体的,其审美要义产生在十分漫长和广阔的时空里,底蕴要比前者深厚复杂得多.

简介：　　美国心理学家DonaldA.Norman指出,"美观的物品更好用",人们认为设计漂亮的产品更好用.以色列科学家NoamTractinsky所做的实验证明了这一点.美观的物品是否真的比不美观的物品在操作和功能上更好用,是否具有心理上的作用力?……

简介：偃仰俯首，匍匐盘跪，挥洒着笔墨轻彩，笔底树影依稀--在这十几平米的斗室，一张桌，一堵画墙，画墙上残留着第一幅画的痕迹--由《清平乐》至《新晴》，就仿佛一首还未唱完的信天游，意未尽，曲未完。从独幅扩至三联屏，画中火鸡由两只增至七只，各种昆虫腾挪跳跃其中，三两杆棕竹静默挺立画中，亦实亦虚，高明度的灰绿背景犹如水洗般的清辉……

简介：贺知章(图1),中唐诗人,字季真,又字维摩,号石窗,越州永兴(今浙江萧山)人.生于高宗显庆4年(公元659年),他排行第八,张旭直呼其“贺八”,贺知章少以文辞知名.武后证圣元年(公元695年)进士,因张说推荐,入丽正殿书院修书.张说诗有“东壁图书府,西园翰墨林”,说明丽正殿是文人学士聚会赋诗的地方.贺知章后任太常博士,开元中任礼部侍郎兼集贤院学士,迁太子宾客,援秘书监.史称“贺秘监”,简谓“贺监”,他自称“秘书外监”.天宝初年辞秘书监,出家当了道士,还故乡越州,隐居千秋观,玄宗天宝3年(公元744年)卒,今存诗20余首.

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简介：悬针竖起笔类似垂露竖，行笔至一半处，重按且快速下行，笔尖顿时提离纸面，尾部呈尖状犹如悬挂之针，故名“悬针竖”。悬针竖的形态往往略呈弧状，直中微曲。“神”的长竖起笔重顿，行笔时先偏左再移向右，微曲其中段，颇具流动感。出锋向左。

简介：起笔承上一笔意，牵丝带钩自左向右切入，再向右下顿笔后向左下行笔，或直或孤行笔，出锋收笔。

简介：宋伟光（以下简称“宋”）：您的雕塑艺术历程有半个世纪了吧？卢思立（以下简称“卢”）：是的，53年了。宋：在这半个多世纪中，您的作品有很大变化，这种变化并不是有意标新立异，而是带着一种思考在里面。从具像到写意，从写意到抽象，里面有观念的变化，现在就请您从艺开始，谈一下您的艺术历程以及创作情况。

简介：作为意志主体的人，其实是存在于客观与幻想之间的生物。正因为意志主体对客观世界的无法满足，人们才会不停地倾注于对幻想的关注。幻想，其实是人矛盾分裂的一种许诺；是人的意志与现实矛盾的平衡点。然而，当人沉醉于幻想世界的真实性时，由主体“我”与客观世界构成了一种疏离与异化的状态。

简介：＂乌托邦＂是人类给予理想社会的期望和展现完美社会形态的虚拟,也是人类历史的一种精神存在方式,并成为改变现状、开辟未来,甚至激进的、革命的主要动力之一。乌托邦与社会现实的复杂、矛盾、差异直接相关,或者恰好相悖反。＂异托邦＂则是一个超越之地,