简介：一、我国现代园林发展状况中国古典园林根植于华夏文化沃土之上，布局严谨巧妙，技艺精湛高超，有诗情画意的境界，极具艺术魅力，成为世界三大园林体系之最，为世界文化遗产宝库增添了一颗璀璨夺目的东方文明之珠。进入21世纪，随着社会的进步，人民生活水平的日益提高，人们对环境质量的要求已越来越高，人们的生活和审美情趣发生了很大的变化，能生活在一种至美的环境中成为人们生活的理想追求。

简介：江南园林甲天下,它们的占地面积大多都不太大,然而内部景致万千,变幻无穷,使人感觉内部空间无限,好似真有＂芥子纳须弥＂之能。江南园林对空间的景致设计技法是在历经长时间积累逐步形成的,有着很多值得我们学习的地方,对园林空间设计的研究,对我们现代环境空间设计能提供方法和借鉴。

简介：岭南园林作为中国三大地方风格园林,其叠山艺术具有重大的研究价值.本文以史料和调研资料为依据,从叠山的山石材料因素、砌筑技术以及叠山造景艺术与建筑空间的环境关系三个方面,探讨了岭南古典园林叠山的地方特征,在此基础上,为新岭南园林设计创作提供可资借鉴的理论依据.

简介：

简介：汉字书法是中华乃至世界艺术瑰宝，其先虽和埃及、巴比伦文字皆以象形为宗，巴比伦楔形文字，尽作尖体，纵横撇捺，皆成三角，又一切用直线，颇难繁变。

简介：江南园林的意匠，在于人与自然一体化，它用绘画特征描写自然山水园，园内浓缩的自然景观述说着中国古代文人士族超尘脱俗的理想主义思想。

简介：北京林业大学园林学院钢笔画教学开展已经十多年了，十多年的教学实践得出结论：这门课程对园林，风景园林，城市规划专业的学生作用很大，对提高学生的绘画水平，特别是快速表现技法，有着极其突出的效果。

简介：一江南私家园林听觉中的自然之声“何必丝与竹，山水有清音”，听觉艺术的运用也是江南园林意境呈现的主要形式之一。通过听觉体验，有助于将人们心中的自然客观转化为主观情感上的升华。《园冶》中有不少像“瑟瑟风声”，“隔断岸马嘶风”之类，涉及“风之音”的零散描述。江南私家园林中的风之音，是自然、天籁之声，既能从其本身发出不同的声音，又能借助于自然万物间的相互作用奏出不可言喻之声。自然而然，“风之音”也成为江南私家园林中听觉艺术表现的主要元素之一，也随之有以下两个主要手法。

简介：孙宽的画和人一样,都极雅。如同一个小小创世纪,在画面上,孙宽保留了让这个南方世界维持平衡与优美的所有元素。石几上一瓶古艳的梅花,梅花插在古铜瓶里,瓶上点点锈绿;竹叶是静止的,芭蕉也不用来听雨——急雨带来凄凉的心境,会打破云淡风轻的平衡。

简介：当代中国画坛有一种急功近利的浮躁情绪。大型的艺术机构、拍卖公司和画廊把个别艺术家的作品炒作到了不可思议的天价!这让许多艺术家的心理失去了平衡,也失去了平静。在中国画油画是相当困难的:巨大的资金和精力的投入,欣赏和理解的缺失,艺术品市场的不成熟、不健康,使得中国的油画家处于一种尴尬的境况。在这种前提下,近几年来当代艺术领域的疯狂炒作便显得格外具有爆炸效果!在这种境况下还能坚守自己的艺术理念和品格成为越来越困难和不合时宜的事情。几种受到市场热捧的样式迅速扩张,几乎一统中国画坛,艺术生态所需的合理的风格多样性遭到了严重的破坏!

简介：淮扬地区因其独特的地域人文条件,成为园林艺术产生的温床。自运河漕运疏通兴发以来,因水陆运输的便利,淮扬地区遂为南北通衢,经济文化繁荣发达,南北人文交融杂糅,最终成就了淮扬地区园林雄秀兼具、雅俗共赏的艺术风格特色。

简介：本文以城市园林绿化认识上存在的不足,结合常州市编制城市绿线规划的实际情况,针对古运河沿岸历史街区的保护和开发,探讨了常州保护传统园林绿化方面存在的问题,提出了古运河沿岸具有江南园林风貌特色的景观保护和设计方案。

简介：中国古典园林之美，有许多特征，如虚实相生、分景借景等，在中国古典园林的深层语义中有着深刻的涵义。那就是皙理的、种种观念形态的语义。其所追求的最终目的并不是把人们所能看到的景色用最好的方式和方法呈现出来，而是在于景物所表现出来的象外之象和园林介绍上的青外之意，简而言之就是“意境”。

简介：郑绩（1813—1874）,字纪常,号戆士,广东新会人。《岭南画征略》中记载其：“知医能诗,善画人物,兼写山水。”晚年隐居于广州越秀山南麓自营的别墅,园曰梦香,居曰梦幻楼、梦寄。园内有“三丑石,颇怪伟”。著有《梦幻居画学简明》《论画》二卷和《梦香园剩草》等。

简介：明末清初是我国江南园林较为发达的时期,不仅园林数量众多,而且还出现了许多园林名著和造园家。近些年来有关园林研究的成果甚多,涌现出《扬州园林》、《说园》、《园冶注释》、《中国历代名园记选注》、《长物志注释》、《苏州古典园林》、《江南园林志》、《中国园林美学》、《园林与中国文化》等许多学术专著。这些著作虽对中国古典园林进行了深入的研究,但关于明末清初的江南园林,却尚有许多值得研究的地方。本文拟就当时江南园林的发展及其美学思想等谈些浅见,以求正于方家。

简介：水是人类心灵的向往，人类自古喜欢择水而居。以“再现自然式山水园”为主要特征的江南古典园林，是世界园林艺术的宝贵遗产，其丰富的理水手法和浓厚的文化底蕴为世人所赞叹。本文从审美意义上着手，对江南古典园林理水进行分析。

简介：在历史的长河中，中闰作为一个文明古H，中华民族具有丰富的文化底蕴，纯粹的文化精髓。在中斟思想文化史上，儒、道、佛等历经历史的演变，成为三股宏大的思想文化洪流，有力地塑造了＇中华民族的文化心理与民族性格．给中国一切文化科学艺术，包括同林文化以持久而深刻的影响。在世界i大同林体系（中国、欧洲、阿拉伯）中，中国同林历史最悠久，内涵最丰富。传统文化对它的影响是巨大的：

简介：本文以清人沈复提到的造园核心'小中见大'为契机,来探讨'小'在园林发展中的作用。'小'除了作为界定事物属性的形容词外,还代表了由其引发的、关于主体的知觉关联及其世界观建立的姿态。它来自发端于唐宋时期的'中隐'思想,并通过'壶中天地'的园林观念以及山水画中的观法变革成为了一种图式语言。本文以宋人郭熙等人的绘画实践和理论为主线来反观园林发展中所出现的空间问题,其中以庄子'小大之辩'和沈括'以大观小'作为思辨方法,使得山水画图像不只是作为历史的线索,而是借助形式分析与私人园林的空间发展进行平行比较。本文最后以王时敏《小中现大册》和'沧浪亭'为例,来说明该图式是如何在明清时期各种流通于世的画谱和造园法则中不断解释和再造,并得以流传。

简介：明代中期以后借由经济与文化的繁荣,在吴门地区文人燕游雅集活动的汇聚之地,与之相关的雅集绘画也相应出现了很多新变,这一点在吴门画派早期的几个核心人物身上都有所体现。有关吴门画派的研究在已有的美术史研究中早已汗牛充栋,但是其中一些问题仍然有待关注。明代文人雅集题材绘画在经历了明初台阁雅集图的兴盛之后,经由馆阁文臣间的传布转而带动了士人阶层中的宴游之风,而此时的雅集书画也不再是官僚生活绘画。

简介：现代的生活方式、科技、艺术对目前城市公共空间水景设计的创新和突破产生了重要作用，但在我们的日常生活中依然能清晰的在建成的项目中发现我国古典水景设计的经典手法，或者在古代手法上进行创新的例子，不难看出我国古典园林水景设计手法依然对现代的水体景观设计产生着深远的影响。水景设计作为景观设计的一部分，景观设计的发展史也同样是水景的发展史。